Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The account of al-Ḥusayn ibn ʿAlī (1) and the reason for his departure [with his household] (2) from Makkah [to Iraq] (3) in quest of authority, together with the manner of his martyrdom.

Before that, however, let us first give a brief notice of his life, after which we shall relate all of his merits and virtues.

He is al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim, Abū ʿAbd Allah, a Qurayshite Hāshimite, the martyred grandson at Karbalāʾ, the son of the Messenger of Allah’s ﷺ daughter Fāṭimah al-Zahrāʾ (peace be upon her), the sweet basil he cherished in this world.

He was born after his brother al-Ḥasan, whose birth—as mentioned above (3)—occurred in the third year after the Hijrah. Some say that only one interval of purity and the period of pregnancy separated them, so that al-Ḥusayn was born five nights into Shaʿbān of the year 4 AH. Qatādah said: “Al-Ḥusayn was born six years, five months and a half after the dating of the Hijrah, and he was killed on Friday, the day of ʿĀshūrāʾ in Muḥarram of the year 61 AH, at the age of fifty-four years, six months and a half—may Allah be pleased with him.”

It is related that the Prophet ﷺ performed the taḥnīk for him, placed his own saliva in his mouth, prayed for him, and named him Ḥusayn. His father had previously named him Ḥarb, and some say Jaʿfar. Another report states that he named him on the seventh day and offered the ʿaqīqah sacrifice on his behalf.

A group transmitted—through Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from Hānīʾ ibn Hānīʾ—that ʿAlī (may Allah be pleased with him) said: “Al-Ḥasan most resembled the Messenger of Allah ﷺ from the chest upward, whereas al-Ḥusayn most resembled him in what was below that.” (4)

Al-Zubayr ibn Bakkār reported: Muḥammad ibn al-Ḍaḥḥāk al-Ḥizāmī told me, “The face of al-Ḥasan resembled the face of the Messenger of Allah ﷺ, while the body of al-Ḥusayn resembled the body of the Messenger of Allah ﷺ.” (5)

(1) Nasab Quraysh, p. 57; Tabaqāt Khalīfa (ed. 1483/1969), p. 9; Masnad Aḥmad 1:201; al-Muhbir, pp. 66, 293, 396, 448, 480, 400; Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr 2:381; Thiqāt al-ʿAjlī, p. 119; al-Akhbār al-Ṭiwāl, p. 243; Tārīkh al-Ṭabarī 5:347, 381, 400; al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl 3:55; Murūj al-Dhahab 3:64; Thiqāt Ibn Ḥibbān 3:68; Mashāhir ʿUlamāʾ al-Amṣār, p. 7; al-Aghānī 16:137; Maqātil al-Ṭālibiyyīn, p. 51; Mustadrak al-Ḥākim 3:176; Ḥilyat al-Awliyāʾ 2:39; Jumharat Ansāb al-ʿArab, p. 52; al-Istiʿāb 1:392; Tārīkh Baghdād 1:141; Tārīkh Ibn ʿAsākir 5(6):A; Asad al-Ghabah 2:18; al-Kāmil fī al-Tārīkh 4:46; Tahdhīb al-Asmāʾ wa-al-Lughāt 1/1:162; Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq 7:115; Tahdhīb al-Kamāl 6:396; Tārīkh al-Islām 2:340; 3:5, 13; Tadhhīb al-Tadhhīb 1:149; al-Ibar 1:65; Sīrat Aʿlām al-Nubalāʾ 3:280; al-Kāshif 1:171; al-Wāfī bil-Wafayāt 12:423; Mirʾāt al-Janān 1:131; al-ʿUqd al-Thamīn 4:202; Ghāyat al-Nihāyah 1:244; Tahdhīb al-Tahdhīb 2:345; Khulāṣat al-Khazarjī, p. 83; Shatharāt al-Dhahab 1:273; Tahdhīb Ibn ʿAsākir 4:314; al-Ḥusayn Abū al-Shuhadāʾ by ʿAbbās Maḥmūd al-ʿAqqād. (2) The text between the two lines is not found in the printed edition. (3) The text between the two lines is supplied by the manuscript. (4) It is recorded by al-Tirmidhī (no. 3779) in al-Manāqib, chapter “Virtues of al-Ḥasan and al-Ḥusayn,” with a weak isnād (chain of transmission). (5) It is narrated by Ibn ʿAsākir in his Mukhtaṣar (7:117) and also appears in al-Muʿjam al-Kabīr of al-Ṭabarānī (no. 2845).
قصة الحسين بن علي (١) وسبب خروجه [بأهله] (٢) من مكَّة [إلى العراق] (٣) في طلب الإمارة وكيفيَّة مقتله ولنبدأ قبل ذلك بشيء من ترجمته، ثم نُتبع الجميع بذكر مناقبه وفضائله: هو الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطَّلب بن هاشم، أبو عبد اللَّه، القرشيُّ الهاشمي، السِّبط الشهيد بكربلاء، ابن بنت رسول اللَّه ﷺ فاطمة الزهراء (عليه السلام) وريحانتُه من الدنيا. ولد بعد أخيه الحسن، وكان مولد الحسن (كما قدمنا) (٣) في سنة ثلاث من الهجرة. وقال بعضهم: إنما كان بينهما طهر واحد ومدة الحمل، وولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع. وقال قَتَادة: ولد الحسين لست سنين وخمسة أشهر ونصف من التاريخ، وقُتل يوم الجمعة يوم عاشوراء من المحرم سنة إحدى وستين وله أربع وخمسون سنة وستة أشهر ونصف، (رضي الله عنه) . وروي عن النَّبِيّ ﷺ أنه حنَّكَه وتَفَل في فِيه، ودعا له، وسمّاه حسينًا، وقد كان سمَّاه أبوه قبل ذلك حَرْبًا وقيل: جعفرًا، وقيل: إنما سمّاه يوم سابعه، وعَقَّ عنه. وقال جماعة: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي (رضي الله عنه) قال: الحسنُ أشبهُ برسول اللَّه ﷺ ما بين الصَّدر إلى الرأس، والحسينُ أشبهُ به ما بين أسفل من ذلك (٤) . وقال الزُّبَير بن بكّار: حدّثني محمد بن الضحاك الحِزَامي قال: كان وجهُ الحسن يشبهُ وجهَ رسول اللَّه ﷺ ، وكان جسدُ الحسين يشبهُ جسدَ رسول اللَّه ﷺ (٥) .
(١) نسب قريش (٥٧) طبقات خليفة (ت ٩، ١٤٨٣، ١٩٦٩) مسند أحمد (١/ ٢٠١) المحبر (٦٦، ٢٩٣، ٣٩٦، ٤٤٨، ٤٨٠، ٤٠٠) تاريخ البخاري الكبير (٢/ ٣٨١) ثقات العجلي (١١٩) الأخبار الطوال (٢٤٣) تاريخ الطبري (٥/ ٣٤٧، ٣٨١، ٤٠٠) الجرح والتعديل (٣/ ٥٥) مروج الذهب (٣/ ٦٤) ثقات ابن حبان (٣/ ٦٨) مشاهير علماء الأمصار (ت ٧) الأغاني (١٦/ ١٣٧) مقاتل الطالبيين (٥١) مستدرك الحاكم (٣/ ١٧٦) حلية الأولياء (٢/ ٣٩) جمهرة أنساب العرب (٥٢) الاستيعاب (١/ ٣٩٢) تاريخ بغداد (١/ ١٤١) تاريخ ابن عساكر (٥/ ٦/ آ) أسد الغابة (٢/ ١٨) الكامل في التاريخ (٤/ ٤٦) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١/ ١٦٢) مختصر تاريخ دمشق (٧/ ١١٥) تهذيب الكمال (٦/ ٣٩٦) تاريخ الإسلام (٢/ ٣٤٠ و ٣/ ٥، ١٣) تذهيب التهذيب (١/ ١٤٩) العبر (١/ ٦٥) سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٨٠) الكاشف (١/ ١٧١) الوافي بالوفيات (١٢/ ٤٢٣) مرآة الجنان (١/ ١٣١) العقد الثمين (٤/ ٢٠٢) غاية النهاية (١/ ٢٤٤) تهذيب التهذيب (٢/ ٣٤٥) خلاصة الخزرجي (٨٣) شذرات الذهب (١/ ٢٧٣) تهذيب ابن عساكر (٤/ ٣١٤) الحسين أبو الشهداء: عباس محمود العقاد. (٢) ما بين الحاصرتين ليس في المطبوع. (٣) ما بين الحاصرتين من م. (٤) أخرجه الترمذي (٣٧٧٩) في المناقب: باب مناقب الحسن والحسين، وإسناده ضعيف. (٥) أخرجه ابن عساكر، مختصره (٧/ ١١٧)، وهو في المعجم الكبير للطبراني (٢٨٤٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies