Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muʿāwiyah said:
“My own death has been announced to me.” (1) (2)

Ibn Abī al-Dunyā relates:
Hārūn ibn Sufyān told me, from ʿAbd Allāh al-Sahmī; Thumāmah ibn Kulthūm told me that the last sermon Muʿāwiyah delivered he declared:

“People! Whoever has sown has now reaped. I have governed you, and no one who takes charge after me will be better than I am; rather, the one who will rule you will be worse than I, just as the one who ruled you before me was better than I.

O Yazīd! When my end draws near, entrust my washing to a perceptive man, for the perceptive man holds a rank with Allah. Let him bathe me thoroughly and raise his voice with the takbīr. Then go to the handkerchief kept in the treasury; inside is a garment that belonged to the Messenger of Allah ﷺ and some clippings of his hair and nails. Place those clippings in my nose, my mouth, my ears, and my eyes, and put that garment next to my skin beneath the shroud.

O Yazīd! Observe Allah’s injunction concerning the parents. When you have wrapped me in my palm-rib bier and laid me in my grave, leave Muʿāwiyah to the Most Merciful of the merciful.” (3)

Some said that when Muʿāwiyah lay dying he kept reciting:

By my life, I have lived for a season of years,
And the world submitted to me at the crash of sharp blades;
Great riches, authority, and judgment were granted to me,
And every tyrant king surrendered to my sway.

Yet what once delighted me is become
Like a bygone decree from ages long past.
Would that I had never sought a kingdom for even an hour,
Nor chased the dazzling pleasures of luxurious life,
But lived like a man in two worn garments, content with a meagre share,
Until he visited the narrow confines of the grave. (4)

Muḥammad ibn Saʿd records:
ʿAlī ibn Muḥammad narrated to us, from Muḥammad ibn al-Ḥakam, from an informant, that when Muʿāwiyah lay dying he directed that half of his wealth be returned to the public treasury—apparently wishing thereby to clear his conscience—because ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb had divided the wealth of his governors.

They also relate that toward the end of his life he was gripped by intense cold; whenever he put on or covered himself with heavy clothing it weighed him down. A garment was therefore made for him from birds’ down, but even that later became burdensome, whereupon he exclaimed:

“Woe to you, O abode! I have ruled you for forty years—twenty as governor and twenty as caliph—yet this is how I fare within you and the end that awaits me from you! Woe to the world and to those who love it!”

Muḥammad ibn Saʿd further reports:
Abū ʿUbaydah narrated to us, from Abū Yaʿqūb al-Thaqafī, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, who said: “When…"

(1) The report appears in al-Ṭabarī’s History (vol. 5, pp. 335–336), and the poem it contains is rendered in prose in the printed edition of Ibn Kathīr. According to al-Ṭabarī, the man who addressed it to Muʿāwiya was either Zirr ibn Hubayish or Ayman ibn Khuraym. (2) At this point the lacuna in manuscripts A and B ends, as noted about a page earlier. (3) Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 25, p. 79). (4) Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 25, pp. 79–80), with slight variations in wording; al-Bidāʾ wa-l-Tārīkh (vol. 6, p. 16) and al-Masʿūdī’s Murūj al-Dhahab (vol. 3, p. 58) both record the last two couplets.
فقال معاوية: نعى إليَّ نفسي (١) ] (٢) . وقال ابن أبي الدنيا: حدّثني هارون بن سفيان، عن عبد اللَّه السَّهمي، حدّثني ثمامة بن كُلْثوم: أن آخر خطبة خطبها معاوية أن قال: أيُّها الناس! إنَّ من زرع قد استَحْصَد، وإني قد وليتكم ولن يَليَكم أحد بعدي خير مني، وإنما يليكم من هو شرٌّ مني، كما كان مَنْ وليكم قبلي خيرًا مني. ويا يزيد! إذا دنا أجلي فولِّ غَسْلي رجلًا لبيبًا، فإن اللبيب من اللَّه بمكان، فليُنْعم الغسل، وليَجْهر بالتكبير، ثم اعمد إلى منديل في الخزانة فيه ثوبٌ من ثياب رسول اللَّه ﷺ وقُرَاضة من شعره وأظفاره، فاستودعِ القُراضة أنفي وفمي وأذنيّ وعينيّ، واجعل ذلك الثوب مما يلي جلدي دون أكفاني. ويا يزيد! احفظْ وصيَّة اللَّه في الوالدين، فإذا أدرجتموني في جَريدتي، ووضعتموني في حُفْرتي، فخلُّوا معاوية وأرحم الراحمين (٣) . وقال بعضهم: لما احتُضِرَ معاوية جعل يقول: لَعمري لقد عمِّرتُ في الدَّهر بُرْهةً … ودانَتْ ليَ الدُّنيا بوقع البَوَاتر وأُعطيتُ حمرَ المال والحُكمَ والنُّهى … ولي سَلَّمتْ كلُّ الملوكِ الجبابر فأضحى الذي قَدْ كانَ ممَّا يَسُرُّني … كحكم مَضَى في المُزْمناتِ الغوابر فيالَيتني لم أُعْنَ في الملكِ ساعةً … ولم أَسْعَ في لذَّاتِ عيشٍ نواضر وكنتُ كذي طِمْرَين عاشَ ببُلْغةٍ … من العيشِ حتّى زارَ ضِيقَ المَقابر (٤) وقال محمد بن سعد: أنبأنا علي بن محمد، عن محمد بن الحكم، عمَّن حدثه: أن معاوية لما احتُضِر أوصى بنصف ماله أن يُرَدَّ إلى بيت المال -كأنه أراد أن يطيب له- لأن عمر بن الخطاب قاسم عمّاله. وذكروا أنه في آخر عمره اشتدَّ به البرد، فكان إذا لبس أو تغطَّى بشيء ثقيل يغمُّه، فاتخذ له ثوبًا من حواصل الطير، ثم ثقل عليه بعد ذلك، فقال: تبًّا لكِ من دار! ملكتُك أربعين سنة: عشرين أميرًا وعشرين خليفة، ثم هذا حالي فيكِ ومصيري منكِ! تبًّا للدنيا ولمحبِّيها. وقال محمد بن سعد: أنبأنا أبو عبيدة، عن أبي يعقوب الثَّقَفي، عن عبد الملك بن عُمير قال: لما
(١) الخبر في تاريخ الطبري (٥/ ٣٣٥ - ٣٣٦) والشعر الذي ورد فيه صُفَّ في مطبوع ابن كثير نثرًا. والرجل الذي كتبه لمعاوية هو زر بن حُبيش أو أيمن بن خُريم كما ورد عند الطبري. (٢) هنا ينتهي السقط من النسختين أ، ب والذي أشرنا إليه قبل صفحة تقريبًا. (٣) مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٧٩). (٤) مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٧٩ - ٨٠) مع اختلاف ببعض الألفاظ، وقد أورد صاحب البدء والتاريخ (٦/ ١٦) البيتين الأخيرين، وكذا المسعودي في مروج الذهب (٣/ ٥٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies