Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He said to them, “Are you not ashamed? We strike that man in the eye morning and evening, yet you go to him asking for money!” They answered, “You have denied us, whereas he has been generous to us.”

Al-Aṣmaʿī relates: Al-Ḥasan and ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr visited Muʿāwiyah. To al-Ḥasan he said, “Welcome, son of the Messenger of Allah,” and ordered that three hundred thousand be given to him. To Ibn al-Zubayr he said, “Welcome, son of the Messenger’s aunt,” and ordered one hundred thousand for him. [Abū Marwān al-Marwānī reports that Muʿāwiyah sent al-Ḥusayn ibn ʿAlī one hundred thousand.]

⦗1⦘ Al-Ḥusayn divided the sum among the ten men who were sitting with him, each receiving ten thousand. Muʿāwiyah also sent one hundred thousand to ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar; his wife Fāṭimah asked him for it, and he gave it to her. He sent one hundred thousand to Marwān ibn al-Ḥakam; Marwān distributed fifty thousand and kept fifty thousand. He sent one hundred thousand to Ibn ʿUmar; Ibn ʿUmar disbursed ninety thousand and retained ten thousand, whereupon Muʿāwiyah remarked, “He is moderate and loves moderation.” He then sent one hundred thousand to ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr. Ibn al-Zubayr said to the courier, “Why did you bring it by day? Could you not have come by night?” He kept the money and gave none of it away, so Muʿāwiyah said—

⦗2⦘ “He is a wily desert lizard, ⦗3⦘ as though you see him raise his tail and snap his tether. ⦗4⦘”

Ibn Daʾb narrates: ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar received from Muʿāwiyah each year one million, along with the granting of one hundred requests. He visited him one year; Muʿāwiyah gave him the money and fulfilled the requests, save one. While he was still with him, the ispahbadh ⦗5⦘ of Sijistān arrived, asking Muʿāwiyah to appoint him over those lands and promising whoever secured the request one million of his own wealth. He went round to the leading notables of Syria and the commanders of Iraq who had come with al-Aḥnaf ibn Qays, and every one of them said, “You must see ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar.” So the dehqān approached him, and Ibn Jaʿfar spoke to Muʿāwiyah on his behalf. Muʿāwiyah granted the request, completing the hundred favors, and ordered the scribe to draw up the decree. Ibn Jaʿfar went out with it to the dehqān, who prostrated before him and brought him one million dirhams. Ibn Jaʿfar said, “Prostrate to Allah and take your money home; ours is a household that does not sell benevolence for a price.” When this reached Muʿāwiyah he said, “I would rather that Yazīd had said those words than have the revenue of Iraq. The Banū Hāshim are nothing if not generous. ⦗6⦘”

Another narrator says: ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar received from Muʿāwiyah one million every year, and in one year there accumulated

(1) In reading A, the phrase “between two sieges” is omitted, and with this omission the report becomes connected to what precedes it. (2) In reading A, the phrase “between two sieges” is omitted. (3) rajul khabb dab: a corrupting deception. (4) The report appears in Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 25, p. 64), where it begins by stating that he also ordered one hundred thousand dirhams for al-Hasan ibn ʿAli. (5) This term exhibits variant forms in the sources; it is an Arabized Persian word. Asbahbid among the Daylamites corresponds to amir among the Arabs. The Arabic form is noted by al-Juwayliqi (p. 218) and in Taj al-ʿArus under the entry “sabhbid.” (6) The report appears in a short, elegant poem in Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 25, pp. 65–66).
فقال لهما: ألا تستحيان؟! رجل نطعن في عينه غدوةً وعشيةً تسألانه المال؟ فقالا: بل حرمتنَا أنت وجاد هو لنا. وروى الأصمعي قال: وفد الحسن وعبد اللَّه بن الزُّبَير على معاوية، فقال للحسن: مرحبًا وأهلًا بابن رسول اللَّه، وأمر له بثلاثمئة ألف. وقال لابن الزُّبَير: مرحبًا وأهلًا بابن عمة رسول اللَّه، وأمر له بمئة ألف. [وقال أبو مروان المرواني: بعث معاوية إلى الحسين بن علي بمئة ألف] (١) فقسَّمها على جلسائه وكانوا عشرة، فأصاب كل واحد عشرة آلاف. وبعث إلى عبد اللَّه بن جعفر بمئة ألف، فاستوهبتها منه امرأته فاطمة، فأطلقها لها. وبعث إلى مروان بن الحكم بمئة ألف، فقسم منها خمسين ألفًا وحبس خمسين ألفًا. وبعث إلى ابن عمر بمئة ألف، ففرَّق منها تسعين واستبقى عشرة آلاف، فقال معاوية: [إنه لمقتصد يحب الاقتصاد. وبعث إلى عبد اللَّه بن الزُّبَير بمئة ألف، فقال للرسول: لم جئتَ بها بالنهار؟ هلا جئتَ بها بالليل؟! ثم حبسها عنده ولم يعط منها أحدًا شيئًا، فقال معاوية] (٢) : إنه لخَبٌّ ضَبّ (٣) ، كأنك به قد رفع ذنبه وقطع حبله (٤) . وقال ابن دأب: كان لعبد اللَّه بن جعفر على معاوية في كل سنة ألف ألف ويقضي له معها مئة حاجة، فقدم عليه عامًا، فأعطاه المال وقضى له الحاجات وبقيت منها واحدة، فبينما هو عنده إذ قدم أَصْبَهْبَذ (٥) سِجِسْتان يطلب من معاوية أن يملكه على تلك البلاد، ووعد مَنْ قضى له هذه الحاجة من ماله بألف ألف، فطاف على رؤوس الأمراء من أهل الشام وأمراء العراق ممن قدم مع الأحنف بن قيس، فكلُّهم يقولون: عليك بعبد اللَّه بن جعفر، فقصده الدّهقان، فكلَّم فيه ابنُ جعفر معاوية، فقضى حاجته تكملة المئة حاجة، وأمر الكاتب فكتب له عهده، وخرج به ابن جعفر إلى الدهقان، فسجد له وحمل إليه ألف ألف درهم، فقال له ابن جعفر: اسجُد للَّه واحمل مالك إلى منزلك، فإنا أهل بيت لا نبيع المعروف بالثمن. فبلغ ذلك معاوية، فقال: لأن يكونَ يزيد قالها أحبُّ إليَّ من خراج العراق، أبت بنو هاشم إلّا كرمًا (٦) . وقال غيره: كان لعبد اللَّه بن جعفر على معاوية في كل سنة ألف ألف، فاجتمع عليه في بعض
(١) ما بين حاصرتين سقط من أ، وبهذا السقط يصبح الخبر تابعًا لما قبله. (٢) ما بين حاصرتين سقط من أ. (٣) رجل خبّ ضبّ: خداع مفسد. (٤) الخبر في مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٦٤) وفي أوله: أنه أمر للحسن بن علي أيضًا بمئة ألف درهم. (٥) اضطربت هذه اللفظة في الأصول، وهي فارسية معربة. والأصبهبذ عند الديلم كالأمير عند العرب. المعرَّب للجواليقي (ص ٢١٨) وتاج العروس مادة (صبهبذ). (٦) الخبر في مقطوعة شعرية لطيفة في مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٦٥ - ٦٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies