Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (8/196)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

I say: According to the sunnah, Muʿāwiyah should be called “king,” not “caliph,” because of the ḥadith of Safīnah: “The caliphate after me will last for thirty years; then it will become biting kingship.”⦗1⦘

ʿAbd al-Malik ibn Marwān once spoke of Muʿāwiyah and said, “I have never seen his equal in forbearance [in endurance and in generosity].”⦗2⦘

Qabīṣah ibn Jābir said, “I have never met anyone more forbearing, more noble, more deliberate, more gentle in manner, or broader-handed in doing good than Muʿāwiyah.”

Someone related that a man addressed Muʿāwiyah with exceedingly harsh words. People said to him, “Why do you not strike him?” He replied, “I am ashamed before Allah that my forbearance should prove too narrow for the offence of any one of my subjects.”

Another narration states that a man said to him, “O Commander of the Believers, how great is your forbearance!” He answered, “I am ashamed that anyone’s wrongdoing should be greater than my forbearance.”

Al-Aṣmaʿī transmitted from al-Thawrī that Muʿāwiyah said, “I am ashamed that any sin outstrip my pardon, or any ignorance outdo my forbearance, or that there be a fault I fail to cover with my veil.”

Al-Shaʿbī and al-Aṣmaʿī, from his father, reported: A man called Abū al-Jahm had words with Muʿāwiyah and spoke in a manner that distressed him. Muʿāwiyah lowered his head, then raised it and said, “O Abū al-Jahm, beware of the ruler: he grows angry with the anger of a child and strikes with the grip of a lion; even a small portion of his wrath overcomes most people.” He then ordered that Abū al-Jahm be given money, whereupon Abū al-Jahm composed these lines praising Muʿāwiyah:

We lean upon his flanks as though, when we incline,
we were leaning upon our father.
We turn him this way and that to test his two states,
and in both we find generosity and gentleness.⦗3⦘

Al-Aʿmash said: Al-Ḥasan ibn ʿAlī performed ṭawāf with Muʿāwiyah, and Muʿāwiyah walked ahead of him, whereupon al-Ḥasan said:

(1) The hadith is recorded by Aḥmad in his Musnad (vol. 5: 220–221), by Abū Dāwūd in his Sunan (no. 4646) under the chapter “On the Caliphs,” and by al-Tirmidhī in his Sunan (no. 2226) in the chapter “What Was Reported on the Caliphate.” It is narrated from Saʿīd ibn Jumhān (miswritten as “Jahmān” in Sunan Abū Dāwūd) on the authority of Safīnah, the freedman of the Messenger of Allah (peace be upon him), who said that the Prophet declared: “The caliphate in my ummah will last thirty years, then it will become a monarchy.” Saʿīd adds that Safīnah specified the lengths of each reign: two years for Abū Bakr, ten for ʿUmar, twelve for ʿUthmān, and six for ʿAlī. When Saʿīd remarked that some deny ʿAlī’s legitimacy as caliph, Safīnah retorted, “You lie, O clients of Banū al-Zurqā’”—i.e. Banū Marwān. Al-Tirmidhī judges the ḥadīth to be hasan (good), noting it has appeared earlier. The term al-mulk al-ʿuḍūdh (“the tyrannical kingdom”) denotes a monarchy marked by oppression and injustice. (2) Between the two sieges, al-Bāb fell. A detailed account appears in Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 25: 55). (3) These two verses are attributed in some sources to ʿAbd al-Masīḥ ibn Dāris, with the claim that Abū al-Jaḥm later recited them in imitation (Amālī al-Qālī, vol. 1: 234). However, al-Bayān wa al-Tabyīn (vol. 3: 233) and ʿUyūn al-Akhbār (vol. 1: 284) ascribe them directly to Abū al-Jaḥm, stating he composed them against Muʿāwiya. See also Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 16: 25; 25: 59). Abū al-Jaḥm was ʿUbayd (or ʿĀmir) ibn Ḥuḍhayfa of the Ansar from al-Fath.

قلت: والسنة أن يُقال لمعاوية: ملك، ولا يقال له: خليفة، لحديث سَفِينة "الخِلافةُ بعدي ثلاثونَ سنَة، ثم تكون مُلْكًا عَضُوضًا" (١) . وقال عبد الملك بن مروان يومًا وذكر معاوية فقال: ما رأيت مثلَه في حِلْمه [واحتماله وكرمه] (٢) . وقال قَبيصة بن جابر: ما رأيت أحدًا أعظم حلمًا، ولا أكثر سُؤددًا، ولا أبعد أناة، ولا ألين مخرجًا، ولا أرحب باعًا بالمعروف من معاوية. وقال بعضهم: أسمع رجل معاوية كلامًا سيئًا شديدًا، فقيل له: لو سطوتَ عليه؛ فقال: إني لأستحي من اللَّه أن يضيقَ حلمي عن ذنب أحد من رعيَّتي. وفي رواية: قال له رجل: يا أمير المؤمنين ما أحلمك؟ ! فقال: إني لأستحيي أن يكون جرم أحدٍ أعظمَ من حلمي. وقال الأصمعي: عن الثوري قال: قال معاوية: إني لأستحي أن يكون ذنبٌ أعظمَ من عفوي، أو جهلٌ أكبرَ من حلمي، أو تكون عورةٌ لا أُواريها بستري. وقال الشعبي والأصمعي عن أبيه قالا: جرى بين رجل - يقال له: أبو الجَهْم- وبين معاوية كلام، فتكلَّم أبو الجَهْم بكلام فيه غمٌّ لمعاوية، فأطرق معاوية ثم رفع رأسه فقال: يا أبا الجَهْم! إياك والسُّلطان، فإنه يغضبُ غضبَ الصِّبيان، ويأخذُ أخذَ الأسد، وإنَّ قليلَه يغلب أكثر الناس. ثم أمر معاوية لأبي الجَهْم بمال، فقال أبو الجَهْم في ذلك يمدح معاوية: نَمِيلُ على جوانِبهِ كأنَّا … إذا مِلْنا نَمِيلُ على أَبينا نُقَلِّبُهُ لِنَخْبُرَ حالتَيْهِ … فنَخْبُر منهُما كرَمًا ولِينا (٣) وقال الأعمش: طاف الحسن بن عليٍّ مع معاوية، فكان معاوية يمشي بين يديه، فقال الحسن:

(١) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٢٢٠، ٢٢١) وأبو داود (٤٦٤٦) في السنة: باب في الخلفاء، والترمذي (٢٢٢٦) في الفتن: باب ما جاء في الخلافة، من طرق عن سعيد بن جُمْهان (تحرفت هذه اللفظة في سنن أبي داود إلى: جهمان) عن سفينة مولى رسول اللَّه ﷺ قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكًا". قال سعيد: قال لي سفينة: أمسك خلافة أبي بكر سنتين، وخلافة عمر عشر سنين، وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة، وخلافة علي ست سنين. قال سعيد: قلت لسفينة: إن هؤلاء يزعمون أن عليًّا (عليه السلام) لم يكن بخليفة. قال: كذبت أَستاهُ بني الزرقاء - يعني بني مروان. قال الترمذي: وهذا حديث حسن وقد تقدم. "والملك العضوض": ملك فيه عسف وظلم. (٢) ما بين حاصرتين سقط من ب. والخبر مطولًا في مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٥٥). (٣) ينسب هذان البيتان لعبد المسيح بن دارس، وأن أبا الجهم قالهما متمثلًا، كما في أمالي القالي (١/ ٢٣٤). أما في البيان والتبيين (٣/ ٢٣٣) وعيون الأخبار (١/ ٢٨٤) فقد عزيا إلى أبي الجهم وأنه قالهما في معاوية. والخبر في مختصر تاريخ دمشق (١٦/ ٢٥ و ٢٥/ ٥٩). وأبو الجهم: هو عبيد -أو عامر- بن حذيفة، من مسلمة الفتح.