Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

at Jerusalem in Ramadan of the year 40 AH, when the people of Syria received news of ʿAlī’s assassination. He did not, however, enter Kūfah until after al-Ḥasan had come to terms with him, in Rabīʿ al-Awwal of 41 AH—the Year of Unity—at a place called Adhruḥ (1); it is also said that this took place at Maskin in the cultivated lands of ʿIrāq near al-Anbār. From that point Muʿāwiyah held sole authority until he died in 60 AH.

Some have said that the engraving on Muʿāwiyah’s signet ring read, “For every deed there is a recompense.” Others said it read, “There is no power except with Allah.”

Yaʿqūb ibn Sufyān stated: Abū Bakr ibn Abī Shaybah and Saʿīd ibn Manṣūr narrated to us; they said: Abū Muʿāwiyah narrated to us; al-Aʿmash narrated to us, from ʿAmr ibn Murrah, from Saʿīd ibn Suwayd, who said:
“Muʿāwiyah led us in the Friday prayer at al-Nukhaylah—meaning outside Kūfah—during the forenoon. Afterward he addressed us, saying, ‘I did not fight you so that you would fast, pray, perform the pilgrimage, or give zakāt—I already knew you would do those things. Rather, I fought you only to rule over you, and Allah has granted me that while you are averse to it.’” (2)

Muḥammad ibn Saʿd also narrated it from Yaʿlā ibn ʿUbayd, from al-Aʿmash, with the same chain.

Muḥammad ibn Saʿd further said: ʿĀrim narrated to us; Ḥammād ibn Zayd (3) narrated to us, from Maʿmar, from al-Zuhrī, who said: “For two years Muʿāwiyah governed in the manner of ʿUmar, without falling short; thereafter he drifted away from that.”

Nuʿaym ibn Ḥammād reported: Ibn Faḍīl narrated to us, from al-Sarī ibn Ismāʿīl, from al-Shaʿbī, who said: Sufyān ibn Layl related to me: I said to al-Ḥasan ibn ʿAlī when he returned from Kūfah to Madinah, “O abaser of the believers!” He replied, “Do not say that, for I heard [my father] (4) say, ‘The days and nights will not pass before Muʿāwiyah comes to power.’ Realizing that Allah’s decree would inevitably come to pass, I disliked that Muslim blood be shed between me and him.”

Mujālid narrated, from al-Shaʿbī, from al-Ḥārith al-Aʿwar, who said: ʿAlī, after returning from Ṣiffīn, declared, “O people! Do not dislike the rule of Muʿāwiyah, for were you to lose him you would see heads rolling from shoulders like gourds.” (5)

Ibn ʿAsākir, with his chain, reported from Abū Dāwūd al-Ṭayālisī: Ayūb ibn Jābir narrated to us, from Abū Isḥāq, from al-Aswad ibn Yazīd, who said: I said to ʿĀ’ishah, “Are you not astonished that a man from among those who were set free (on the day of the Conquest) should contend with the Companions of Muhammad ﷺ for the caliphate?” She replied, “And why are you amazed? It is Allah’s dominion; He grants it to the righteous and to the wicked alike. Pharaoh ruled over the people of Egypt for four hundred years.” (6)

(1) In manuscript A it is written “Adraḥ,” while in Ṭ and B it appears as “Adraǧ,” all of which are scribal errors. Yāqūt, in his Muʿjam (vol. 1, pp. 129–130), explicitly states that the correct form is with the unvoweled ḥāʼ (h) and notes that some have mistakenly rendered it with a jīm (j). The place in question is a village on the outskirts of ash-Shām, in the regions of al-Balqāʼ and ˁUmmān, adjacent to the Ḥijāz. (2) The report appears in al-Maʿrifa wa-t-Tārīkh (vol. 3, p. 318), where one of the transmitters is a certain Saʿīd ibn Suwaid, who otherwise remains unknown. (3) In Ṭ the name is altered to Yazīd. (4) The phrase “Rasul Allah ﷺ” is enclosed between two marginal markers in B, and likewise in Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (25/43) and Siyar Aʿlām al-Nubalāʼ (3/147); in A and Ṭ it appears simply as “Rasul Allah ﷺ.” (5) The word “tandar” is to be omitted. (6) After this, Ṭ includes the phrase “wa kadhālik ghayruhu min al-kuffār” (“and likewise others among the unbelievers”), which does not appear in B, M, nor in Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (25/42).
بإيلياء في رمضان سنة أربعين حين بلغ أهل الشام مقتل علي، ولكنَّه إنما دخل الكوفة بعد مصالحة الحسن له في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين، وهو عام الجماعة، وذلك بمكان يقال له أَذْرُح (١) ، وقيل بمسكن من أرض سواد العرالتى من ناحية الأَنْبار، فاستقل معاوية بالأمر إلى أن مات سنة ستين. قال بعضهم: كان نقش خاتم معاوية: لكل عمل ثواب. وقيل: بل كان: لا قوَّة إلّا باللَّه. وقال يعقوب بن سفيان: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيبة وسعيد بن منصور قالا: حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمش، عن عمرو بن مرَّة، عن سعيد بن سويد قال: صلَّى بنا معاوية بالنُّخيلة -يعني خارج الكوفة- الجمعة في الضحى ثم خطبنا فقال: ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا، قد عرفتُ أنكم تفعلون ذلك، ولكن إنما قاتلتكم لأتأمَّر عليكم، فقد أعطاني اللَّه ذلك وأنتم كارهون (٢) . ورواه محمد بن سعد، عن يعلَى بن عبيد، عن الأعمش به. وقال محمد بن سعد: حدَّثنا عارم، حدَّثنا حمّاد بن زيد (٣) ، عن مَعْمر، عن الزهري: أن معاوية عمل سنتين عمل عمر ما يخرم فيه، ثم إنه بَعُدَ عن ذلك. وقال نعيم بن حمّاد: حدَّثنا ابن فُضيل، عن السَّري بن إسماعيل، عن الشعبي، حدّثني سفيان بن الليل قال: قلت للحسن بن علي لمّا قدم من الكوفة إلى المدينة: يا مُذِلَّ المؤمنين. قال: لا تقل ذلك، فإني سمعت [أبي] (٤) يقول: "لا تذهبُ الأيام والليالي حتى يملكَ معاوية" فعلمت أنَّ أمر اللَّه واقع، فكرهتُ أن تُهراقَ بيني وبينه دماء المسلمين. وقال مُجالد: عن الشعبي، عن الحارث الأعور قال: قال عليٌّ بعدما رجع من صفِّين: أيها الناسُ! لا تكرهوا إمارة معاوية، فإنكم لو فقدتموه رأيتم الرؤوس تَنْدُر (٥) عن كواهلها كأنها الحنظل. وقال ابن عساكر بإسناده عن أبي داود الطيالسي: حدَّثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق، عن الأسود ابن يزيد قال: قلت لعائشة: ألا تعجبينَ لرجل من الطلقاء ينازع أصحاب محمد ﷺ في الخلافة؟ فقالت: وما تعجب من ذلك؟ هو سلطان اللَّه يؤتيه البَرَّ والفاجر، وقد ملك فرعون أهل مصر أربعمئة سنة (٦) .
(١) وقعت في أ: أدرح وفي ط، ب: أدرج وكله تصحيف، فقد نص ياقوت في معجمه (١/ ١٢٩ - ١٣٠) على أنها بالحاء المهملة وقال: وقد وهم فيه قوم فرووه بالجيم. وهي بلدة في أطراف الشام من نواحي البلقاء وعمان مجاورة لأرض الحجاز. (٢) الخبر في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣١٨) وفيه سعيد بن سويد وهو مجهول. (٣) تحرف في ط إلى: يزيد. (٤) ما بين حاصرتين من ب، وم وكذلك في مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٤٣) وسير أعلام النبلاء (٣/ ١٤٧)، ووقع في أ، ط: "رسول اللَّه ﷺ ". (٥) "تندر": تسقط. (٦) بعد هذا في ط العبارة الآتية: "وكذلك غيره من الكفار" وليست في ب، م ولا في مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٤٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies