Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Here follows the biography of Muʿāwiyah (1) together with a brief account of his life and the reports concerning his merits and virtues.

He is Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān Ṣakhr ibn Ḥarb ibn Umayyah ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy, the Qurashī Umayyad, Abū ʿAbd al-Raḥmān, “the uncle of the believers,” and the scribe of the revelation of the Lord of all worlds. His mother was Hind bint ʿUtbah ibn Rabīʿah ibn ʿAbd Shams.

Muʿāwiyah entered Islam in the Year of the Conquest. He is reported to have said:

“I accepted Islam on the Day of al-Qaḍiyyah, but I concealed my faith from my father. When he came to know of it he said, ‘Your brother Yazīd—who is better than you—still follows the religion of his people.’ I replied, ‘I have spared no effort on my own behalf.’

“The Messenger of Allah ﷺ entered Mecca during the ʿUmrah of al-Qaḍāʾ while I already believed in him; then, when he returned in the Year of the Conquest, I openly proclaimed my Islam, came to him, and he welcomed me. From then on I wrote in his presence.”

Al-Wāqidī said: “He was with the Prophet at Ḥunayn, and the Prophet gave him one hundred camels and forty uqiyyahs of gold, the weight of which Bilāl measured out for him. He was also present at al-Yamāmah.

“Some have claimed”—Ibn ʿAsākir relates this—“that he was the one who killed Musaylimah. It is possible that he shared in the killing, but the one who actually struck him down was Wahshī, and he was then finished off (2) by Abū Dujānah Simāk ibn Kharashah with the sword.”

His father was among the nobles of Quraysh [in the pre-Islamic period] (3) and, after the day of Badr, retained sole leadership. When he later embraced Islam, his faith became praiseworthy, and he had honorable stands and commendable deeds at Yarmūk and on other occasions before and after.

Muʿāwiyah accompanied the Messenger of Allah ﷺ, served among the scribes who recorded the revelation before him, and transmitted hadith from the Messenger of Allah ﷺ.

(1) Ibn Sa‘d, Kitāb al-Ṭabaqāt al-Kubrā, vol. 3, p. 32; vol. 7, p. 406. Nisab Quraysh, p. 124. Kitāb al-Ṭabaqāt al-Khalīfa (d. 51 AH), pp. 969, 2809. Aḥmad ibn Ḥanbal, Musnad, vol. 4, p. 91. al-Muḥbir (al-Fihrist). Al-Muʿammarūn wa-l-Waṣāyā, p. 155. Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Bukhārī, al-Tārīkh al-Kabīr, vol. 7, p. 326. Al-Maʿārif, p. 344. Al-Maʿrifa wa-l-Tārīkh, vol. 1, p. 305. Ansāb al-Ashrāf, vol. 4, pp. 5, 136. Abū Zurʿa al-Dimashqī: al-Akhbār al-Ṭiwāl, pp. 218, 225. al-Ṭabarī, Tārīkh, vol. 5, p. 323 ff. Al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, vol. 8, p. 377. Al-ʿIqd al-Farīd, vol. 4, p. 362. Al-Murūj al-Dhahab, vol. 3, p. 11 ff. Mashāhir ʿUlamāʾ al-Umam (d. 326 AH). Muʿjam al-Marzubānī, p. 313. Jumhūrat Ansāb al-ʿArab, pp. 112–113; and others: Al-Istīʿāb, vol. 3, p. 1416; Tārīkh Baghdād, vol. 1, p. 207; Al-Jamʿ bayna Rijāl al-Ṣaḥīḥayn, vol. 2, p. 489; Tārīkh Ibn ʿAsākir, vol. 16, p. 336b; Ṭabaqāt Fuqahāʾ al-Yaman, p. 47; Jāmiʿ al-Uṣūl, vol. 9, p. 107; Asad al-Ghabah, vol. 5, p. 209; Al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 4, p. 5; Tahdhīb al-Asmāʾ wa-l-Lughāt, vol. 1/2, p. 102; Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq, vol. 24, p. 399; vol. 5, p. 25; Tahdhīb al-Kamāl, fol. 1343; Tārīkh al-Islām, vol. 2, p. 318; Al-ʿIbar, vol. 1, p. 64; Tahdhīb al-Tahdhīb, vols. 4/5, p. 50a; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 3, p. 119; Al-Kāshif, vol. 3, p. 138; Mirʾāt al-Jinān, vol. 1, p. 131; Majmaʿ al-Zawāʾid, vol. 9, p. 354; Al-ʿAqd al-Thamīn, vol. 7, p. 227; Ghāyat al-Nihāyah, vol. 2, p. 303; Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 10, p. 207; Al-Iṣābah, vol. 3, p. 433; Al-Maṭālib al-ʿĀliyah, vol. 4, p. 108; Tārīkh al-Khulafāʾ, p. 308; Khulāṣat al-Khazarjī, p. 381; Shudhūr al-Dhahab, vol. 1, p. 270. (2) “jalalahu bi-l-sayf” – he struck him on the head with it and stabbed him. (3) Omitted from the edition.
وهذه ترجمة معاوية (١) وذكر شيء من أيامه وما ورد في مناقبه وفضائله هو معاوية بن أبي سُفيان صَخر بن حَرب بن أميَّة بن عبد شمس بن عبد مَناف بن قُصي، القرشيّ الأموي، أبو عبد الرحمن، خال المؤمنين، وكاتب وحي رسول رب العالمين. وأمُّه هند بنت عُتبة بن ربيعة بن عبد شمس. أسلم معاوية عام الفتح، وروي عنه أنه قال: أسلمتُ يوم القضيَّة ولكن كتمت إسلامي من أبي، ثم علم بذلك فقال لي: هذا أخوك يزيد -وهو خير منك- على دين قومه، فقلت له: لم آلُ نفسي جهدًا. قال معاوية: ولقد دخل رسول اللَّه ﷺ مكة في عمرة القضاء وإني لمصدق به، ثم لمّا دخل عام الفتح أظهرتُ إسلامي، فجئته فرحَّب بي وكتبتُ بين يديه. قال الواقدي: وشهد معه حُنينًا، وأعطاه مئة من الإبل وأربعين أوقية من ذهب، وزنها له بلال، وشهد اليمامة. وزعم بعضهم أنه هو الذي قَتل مسيلمة، حكاه ابن عساكر. وقد يكون شَرِكَ في قتله، وإنما الذي طعنه وَحْشي، وجلَّله (٢) أبو دُجَانة سِماك بن خَرَشَة بالسَّيف. وكان أبوه من سادات قريش [في الجاهلية] (٣) وتفرَّد بالسُّؤدَد بعد يوم بدر، ثم لما أسلم حسُن بعد ذلك إسلامُه، وكان له مواقف شريفة وآثار محمودة في يوم اليرموك وما قبله وبعده. وصحب معاوية رسول اللَّه ﷺ ، وكتب الوحي بين يديه مع الكتّاب، وروى عن رسول اللَّه ﷺ
(١) طبقات ابن سعد (٣/ ٣٢ و ٧/ ٤٠٦) نسب قريش (١٢٤) طبقات خليفة (ت ٥١، ٩٦٩، ٢٨٠٩) مسند أحمد (٤/ ٩١) المحبر (الفهرس) المعمرون والوصايا (١٥٥) تاريخ البخاري الكبير (٧/ ٣٢٦) المعارف (٣٤٤) المعرفة والتاريخ (١/ ٣٠٥) أنساب الأشراف (٤/ ٥، ١٣٦) تاريخ أبي زرعة الدمشقي: (الفهرس) الأخبار الطوال (٢١٨، ٢٢٥) تاريخ الطبري (٥/ ٣٢٣) وما بعدها، الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٧) العقد الفريد (٤/ ٣٦٢) مروج الذهب (٣/ ١١) وما بعدها، مشاهير علماء الأمصار (ت ٣٢٦) معجم المرزباني (٣١٣) جمهرة أنساب العرب (١١٢، ١١٣) وغيرها، الاستيعاب (٣/ ١٤١٦) تاريخ بغداد (١/ ٢٠٧) الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٤٨٩) تاريخ ابن عساكر (١٦/ ٣٣٦/ ب) طبقات فقهاء اليمن (٤٧) جامع الأصول (٩/ ١٠٧) أسد الغابة (٥/ ٢٠٩) الكامل في التاريخ (٤/ ٥) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢/ ١٠٢) مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٩٩ و ٥/ ٢٥) تهذيب الكمال (ورقة ١٣٤٣) تاريخ الإسلام (٢/ ٣١٨) العبر (١/ ٦٤) تذهيب التهذيب (٤/ ٥٠/ أ) سير أعلام النبلاء (٣/ ١١٩) الكاشف (٣/ ١٣٨) مرآة الجنان (١/ ١٣١) مجمع الزوائد (٩/ ٣٥٤) العقد الثمين (٧/ ٢٢٧) غاية النهاية (٢/ ٣٠٣) تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٠٧) الإصابة (٣/ ٤٣٣) المطالب العالية (٤/ ١٠٨) تاريخ الخلفاء (٣٠٨) خلاصة الخزرجي (٣٨١) شذرات الذهب (١/ ٢٧٠). (٢) "جلله بالسيف": علاه وطعنه به. (٣) سقط من ط.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies