Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Jurayj reported—from someone who told him—that Abū Hurayrah said, “I divide the night into three parts: one part for reciting the Qur’an, one part for sleep, and one part for reviewing the hadith of the Messenger of Allah.” (1)

Muḥammad ibn Saʿd said: Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us, Isḥāq ibn ʿUthmān al-Qurashī narrated to us, Abū Ayyūb narrated to us: “Abū Hurayrah had a place of prayer in his sleeping-chamber, another in his house, another in his private room, and one at the doorway of his home. Whenever he went out he would pray in each of them, and whenever he returned he would pray in each of them.” (2)

ʿIkrimah said, “Abū Hurayrah used to pronounce twelve thousand tasbīḥs (utterances of ‘Subḥān Allāh’) every night, saying, ‘I glorify Allah in a number equal to my diyah (blood-money).’” (3)

Hushaym narrated, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, from Maymūn ibn Maysarah, who said: “Abū Hurayrah would cry out twice each day. At daybreak he would call, ‘The night has gone, the day has come, and the people of Pharaoh are presented to the Fire.’ When evening fell he would call, ‘The day has gone, the night has come, and the people of Pharaoh are presented to the Fire.’ No one heard his voice without seeking refuge with Allah from the Fire.”

ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak said: Mūsā ibn ʿUbaydah narrated to us, from Ziyād ibn Thawbān, from Abū Hurayrah, who said, “Do not envy a sinner for the favor he enjoys, for hotly pursuing him is a relentless claimant: Hell—‘Whenever it subsides, We intensify its blaze for them.’” (5)

Ibn Lahīʿah narrated, from Abū Yūnus, from Abū Hurayrah: On one occasion he led the people in prayer. When he concluded with the salām he raised his voice and said, “Praise be to Allah who has made the religion upright and has made Abū Hurayrah an imam, after I had once been a hired servant for the daughter of Ghazwān, paid only with a full stomach and the carrying of my legs.” (6)

Ibrāhīm ibn Isḥāq al-Harbī said: ʿAffān narrated to us, Sulaym ibn Ḥayyān narrated to us: I heard my father relate from Abū Hurayrah, who said, “I grew up an orphan, emigrated as a poor man, and served the daughter of Ghazwān for nothing but the food that filled my belly and the very steps of my feet. (7) I would sing for them when they rode and gather firewood for them when they dismounted. So praise be to Allah who has made the religion upright and has made Abū Hurayrah—”

(1) Ibn Asakir’s Tarikh (Abridged), vol. 29, p. 199. (2) Reported by Ahmad in al-Zuhd (pp. 261–262). al-mikha‘ (sleeping place). (3) The same appears in Ibn Asakir’s Tarikh (Abridged, 29/199); in manuscripts A and B it is read “dini.” (4) In al-Usul: Maymun ibn Abi Maysara and what al-Jarh wa al-Tadil (8/235) and other sources affirm about him. The report also appears in Ibn Asakir’s Tarikh (Abridged, 29/199). (5) Ibn Asakir’s Tarikh (Abridged, 29/200). (6) Reported by Abu Nu‘aym in al-Hilya (1/379). (7) i.e., the turn for mounting.
وقال ابن جُرَيج عمّن حدثه قال: قال أبو هريرة: إني أجزِّئ الليل ثلاثة أجزاء: فجزءًا لقراءة القرآن، وجزءًا أنام فيه، وجزءًا أتذكَّر فيه حديث رسول اللَّه (١) . وقال محمد بن سعد: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حدَّثنا إسحاق بن عثمان القرشي، حدَّثنا أبو أيوب قال: كان لأبي هريرة مسجد في مَخْدَعه، ومسجد في بيته، ومسجد في حجرته، ومسجد على باب داره، إذا خرج صلَّى فيها جميعها، وإذا دخل صلَّى فيها جميعها (٢) . وقال عكرمة: كان أبو هريرة يسبِّح كل ليلة اثني عشر ألف تسبيحة، ويقول: أسبِّح على قدر ديتي (٣) . وقال هُشيم: عن يَعْلى بن عطاء، عن ميمون بن (٤) مَيْسرة قال: كانت لأبي هريرة صيحتان في كل يوم، أول النهار صيحة يقول: ذهب الليل وجاء النهار وعُرض آل فرعون على النار، وإذا كان العشيُّ يقول: ذهب النهار وجاء الليل وعُرض آل فرعون على النار. فلا يسمع أحدٌ صوته إلَّا استعاذ باللَّه من النار. وقال عبد اللَّه بن المبارك: حدَّثنا موسى بن عبيدة، عن زياد بن ثوبان، عن أبي هريرة قال: لا تَغْبطَن فاجرًا بنعمة فإنَّ من ورائه طالبًا حثيثًا طلبُه، جهنَّم كلما خَبَتْ زدناهم سعيرًا (٥) . وقال ابن لَهِيعة: عن أبي يونس، عن أبي هريرة: أنه صلَّى بالناس يومًا، فلمّا سلَّم رفع صوته فقال: الحمدُ للَّه الذي جعل الدّين قوامًا، وجعل أبا هريرة إمامًا، بعدما كان أجيرًا لابنة غَزْوان على شبع بطنه، وحَمُولة رِجْله (٦) . [وقال إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي: حدَّثنا عفّان، حدَّثنا سليم بن حيان قال: سمعت أبي يحدِّث عن أبي هريرة قال: نشأت يتيمًا، وهاجرت مسكينًا، وكنت أجيرًا لابنة غزوان بطعام بطني، وعُقْبة رجلي (٧) ، أحدو بهم إذا ركبوا، وأحتطب إذا نزلوا، فالحمدُ للَّه الذي جعل الذين قوامًا، وجعل أبا هريرة
(١) تاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٩/ ١٩٩). (٢) أخرجه أحمد في الزهد (ص ٢٦١ - ٢٦٢)، والمخاع: مكان النوم. (٣) مثله في تاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٩/ ١٩٩)، ووقع في أ، ب: ديني. (٤) في الأصول: ميمون بن أبي ميسرة، وما أثبته من الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٥) وغيره. والخبر في تاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٩/ ١٩٩). (٥) تاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٩/ ٢٠٠). (٦) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٣٧٩). (٧) يعني: نوبة ركوبه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies