Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

many reports, yet I forget them.’
He said,

“Spread out your cloak.”

So I spread it out. Then he said,

“Gather it to yourself.”

I gathered it, and after that I never forgot a single narration. Al-Bukhari recorded this (1).

Imam Ahmad said: Sufyan related to us, from al-Zuhri, from ‘Abd al-Rahman al-A‘raj, who said: I heard Abu Hurayrah say, ‘You people claim that Abu Hurayrah relates so many hadith from the Messenger of Allah ﷺ—Allah is the One who will bring us together. The truth is that I was a destitute man who accompanied the Messenger of Allah ﷺ merely to fill my stomach, whereas the Emigrants were kept busy trading in the markets and the Helpers were occupied with tending to their property.

One day I was present in the company of the Messenger of Allah ﷺ and he said,

“Whoever spreads out his cloak until I finish my words and then gathers it to himself will never forget anything he hears from me.”

So I spread my mantle until he had finished speaking, then I gathered it to myself. By Him in Whose hand is my soul, I have not forgotten anything I heard from him’ (2).

Ibn Wahb also transmitted it from Yunus, from al-Zuhri, from Sa‘id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, and it has other chains as well.

Some have said that this blessing was confined to that particular discourse, for he forgot nothing of it; the proof is that he later forgot certain narrations, as is explicitly stated in the authentic collection where he forgot the hadith “lā ‘adwā wa lā ṭiyarah” (There is no contagion and no omens) along with his hadith “lā yūridu mumridun ‘alā muṣiḥḥin” (A sick herd must not be brought near a healthy one) (3).

Others hold that it was general, applying to that discourse and to others besides; Allah knows best.

Al-Darawardi narrated—from ‘Amr ibn Abi ‘Amr, from Sa‘id al-Maqburi—that Abu Hurayrah said: ‘O Messenger of Allah, who will be the happiest of people with your intercession on the Day of Resurrection?’ He replied,

‘I expected, O Abu Hurayrah, that no one would ask me about this ḥadith before you, given your eagerness for ḥadith. The happiest of people with my intercession on the Day of Resurrection is the one who says “lā ilāha illā Allah” (There is no god but Allah), sincerely from his own heart’ (4).

Al-Bukhari also recorded it through ‘Amr ibn Abi ‘Amr (5).

Ibn Abi Dhi’b narrated—from Sa‘id al-Maqburi, from Abu Hurayrah—that he said: ‘I have preserved from the Messenger of Allah ﷺ two vessels of knowledge. One of them I have spread among the people; as for the other, if I were to spread it, this throat would be cut.’ Al-Bukhari recorded it through the narration of Ibn Abi Dhi’b (6), and more than one transmitter has related it from Abu Hurayrah.

(1) Hadith no. 119 in Kitab al-Ilm (Book of Knowledge), chapter “Preserving Knowledge.” (2) Narrated by Ahmad in his Musnad (vol. 2, p. 240), by al-Bukhari (no. 7354), and by Muslim (no. 2492, hadith 159). (3) Narrated by al-Bukhari (no. 5771) in Kitab al-Tibb (Book of Medicine), chapter “No carcass (hāma)…,” and by Muslim (no. 2221) in Kitab al-Salām (Book of Greetings), chapter “Neither contagion nor bad omens.” Also cited by Ibn al-Qayyim in Zad al-Maʿād (vol. 4, p. 149) with useful commentary. (4) Reported by Ibn Abī ʿĀṣim in his al-Sunnah (no. 825); its isnād (chain of transmission) is sound. (5) Hadith no. 99 in Kitab al-Ilm, chapter “Diligence in Hadith,” and no. 6570 in Kitab al-Riqāq (Softening of the Hearts). (6) Hadith no. 120 in Kitab al-Ilm, chapter “Preserving Knowledge.”
حديثًا كثيرًا فأنساه، فقال: "ابسُطْ رداءَك" فَبسطتُه، ثم قال: "ضُمَّه" فضممتُه، فما نسيتُ حديثًا بعدُ. رواه البخاري (١) . وقال الإمام أحمد: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهري، عن عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول: إنكم تزعمون أنَّ أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول اللَّه ﷺ واللَّهُ الموعِد، إني كنتُ امرأً مسكينًا أصحب رسول اللَّه ﷺ على ملء بَطني، وكان المهاجرون يشغَلُهم الصَّفقُ في الأسواق، وكانت الأنصار يشغَلُهُم القيام على أموالهم، فحضرت من رسول اللَّه ﷺ يومًا مجلسًا فقال: "من بسطَ رداءَهُ حتى أقضيَ مَقالتي ثم يقبضُه إليه فلن ينسى شيئًا سمعَه منِّي" فبسطتُ بردة عليَّ حتى قضى مقالتَه ثم قبضتُها إليّ، فوالذي نفسي بيده ما نسيتُ شيئًا سمعتُه منه (٢) . وقد رواه ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة. وله طرق أُخر عنه. وقد قيل: إن هذا كان خاصًا بتلك المقالة، لم ينس منها شيئًا، بدليل أنه نسي بعض الأحاديث كما هو مصرَّح به في الصحيح، حيث نسي حديث "لا عَدْوَى ولا طِيَرَة" مع حديثه "لا يُورِدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ" (٣) . وقيل: إن هذا كان عامًّا في تلك المقالة وغيرها، واللَّه أعلم. وقال الدَّراوردي: عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة أنه قال: يا رسول اللَّه مَنْ أسعدُ الناسِ بشفاعتِك يوم القيامة؟ فقال: "لقد ظننتُ -يا أبا هريرة- أنَّ أحدًا لا يسألُني عن هذا الحديث أولَ منك لما رأيتُ منْ حرصِكَ على الحديث. إنَّ أسعدَ الناسِ بشَفاعتي يوم القيامةِ مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللَّه خالصًا من قِبَلِ نفسِه" (٤) . ورواه البخاري (٥) من حديث عمرو بن أبي عمرو به. وقال ابن أبي ذئب: عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة أنه قال: حفظتُ من رسول اللَّه ﷺ وعاءَين: فأمّا أحدُهما فبثَثْتُه في الناس، وأمّا الآخر فلو بثَثْتُه لقُطِعَ هذا البلعوم. رواه البخاري (٦) من حديث ابن أبي ذئب. ورواه غير واحد عن أبي هريرة.
(١) رقم (١١٩) في العلم، باب حفظ العلم. (٢) أخرجه أحمد في مسنده (٢/ ٢٤٠) والبخاري رقم (٧٣٥٤) ومسلم (٢٤٩٢) (١٥٩). (٣) أخرجه البخاري رقم (٥٧٧١) في الطب: باب لا هامة. . .، ومسلم (٢٢٢١) فى السلام: باب لا عدوى ولا طيرة. وأورده ابن القيم في زاد المعاد (٤/ ١٤٩) وفيه كلام مفيد. (٤) رواه ابن أبي عاصم في السنة رقم (٨٢٥) وإسناده جيد. (٥) رقم (٩٩) في العلم: باب الحرص على الحديث ورقم (٦٥٧٠) في الرقاق. (٦) رقم (١٢٠) في العلم: باب حفظ العلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies