16
ʿAbd Allah ibn Malik ibn al-Qishb (1) — whose given name was Jundub ibn Naḍlah ibn ʿAbd Allah ibn Rafiʿ al-Azdi, Abū Muhammad, an ally of Banū ʿAbd al-Muṭṭalib, better known as Ibn Buḥaynah — Buḥaynah (2) being his mother, the daughter of al-Aratt ibn al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Manāf.
He embraced Islam early, accompanied the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and was an ascetic devoted to fasting and night prayer, one of those who would fast unceasingly throughout the year.
Ibn Saʿd said: “He lived in Batn Rīm, thirty miles from Madinah, and he died during Marwān’s second term of office, sometime between 54 and 58 AH.”
It is remarkable that Ibn al-Jawzī, after citing this statement from Muḥammad ibn Saʿd, nevertheless recorded his death in the present year, meaning 59 AH. Allah knows best.
Qays ibn Saʿd ibn ʿUbādah al-Anṣārī al-Khazrajī (3): a distinguished Companion, like his father. In the two Ṣaḥīḥs there is his hadith on standing for a funeral bier (4); in the Musnad, his report on fasting the day of ʿĀshūrāʾ (5), the hadith describing the washing of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in their house (6), and several other narrations (7).
(1) Ibn Sa‘d, al-Tabaqāt, vol. 4, p. 342; Ahmad, al-Musnad, vol. 5, p. 344; al-Bukhārī, al-Kabīr (Tarīkh al-Bukhārī), vol. 5 (t. 17); al-Ma‘ārif, p. 325; al-Ma‘rifa wa-l-Tārīkh, vol. 2, pp. 213–214; al-Jarḥ wa-l-Ta‘dīl, vol. 5, p. 150; Ibn Ḥibbān, al-Thiqāt, vol. 3, p. 216; Mashāhīr ʿUlamā’ al-Amṣār (d. 47); al-Istī‘āb, vol. 3, p. 982; al-Jam‘ li-Ibn al-Qaysarānī, vol. 1, p. 242; Ansāb al-Simānī, vol. 1, p. 226; Ibn al-Athīr, Asad al-Ghāba, vol. 3, p. 375; Tahdhīb al-Asmā’ wa-l-Lughāt, vol. 1, p. 261; Tahdhīb al-Kamāl, vol. 15, p. 508; Tadhhīb al-Tahdhīb, vol. 2, p. 178; Tajrīd Asmā’ al-Ṣaḥāba, vol. 1, entry 3515; al-Kāshif, vol. 2, p. 109; Ikmāl Maghlāṭāy, p. 415; Nihāyat al-Sūl, p. 185; al-Iṣāba fī Tamyīz al-Ṣaḥāba, vol. 2, entry 4928; Tadhhīb al-Tahdhīb, vol. 5, p. 381; Khulāṣat al-Khazarjī, p. 211.
(2) Not found in B.
(3) Ibn Sa‘d, al-Tabaqāt, vol. 6, p. 52; Khalīfa, al-Tabaqāt, entries 603, 973, 2556, 2722; Ahmad, al-Musnad, vol. 3, p. 421; vol. 6, p. 6; al-Muḥbir, pp. 155, 184, 233, 292, 305; al-Bukhārī al-Kabīr, vol. 7, p. 141; al-Ma‘ārif, pp. 259, 593; al-Ma‘rifa wa-l-Tārīkh, vol. 1, p. 299; al-Ṭabarī, Tarīkh al-Ṭabarī, vol. 4, p. 546; vol. 5, p. 163; al-Jarḥ wa-l-Ta‘dīl, vol. 7, p. 99; Murūj al-Dhahab, vol. 3, p. 25; Mashāhīr ʿUlamā’ al-Amṣār (d. 418); al-Wulātā’ wa-l-Quḍāt, p. 20; Jamharat Ansāb al-‘Arab, p. 365; al-Istī‘āb, vol. 3, p. 1289; Tarīkh Baghdad, vol. 1, p. 177; al-Jam‘ bayna Rijāl al-Ṣaḥīḥayn, vol. 2, p. 417; Tarīkh Ibn ʿAsākir, vol. 14, p. 224/b; al-Jāmi‘ al-Uṣūl, vol. 9, p. 101; Ibn al-Athīr, Asad al-Ghāba, vol. 4, p. 424; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 3, p. 268; Tahdhīb al-Asmā’ wa-l-Lughāt, vol. 1, p. 61; Mukhtaṣar Tarīkh Dimashq, vol. 21, p. 102; Tahdhīb al-Kamāl, p. 1135; Tarīkh al-Islām, vol. 2, p. 311; Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 3, p. 102; Tadhhīb al-Tahdhīb, vol. 3/b, p. 163; al-Kāshif, vol. 2, p. 348; Tadhhīb al-Tahdhīb, vol. 8, p. 395; al-Iṣāba fī Tamyīz al-Ṣaḥāba, vol. 3, p. 249; al-Nujūm al-Zāhira, vol. 1, p. 95; Ḥasan al-Muḥāḍara, p. 227; Khulāṣat al-Khazarjī, p. 317.
(4) Narrated by al-Bukhārī (no. 1312) and Muslim (no. 961).
(5) Narrated by Ahmad (al-Musnad, vol. 6, p. 6) and al-Nasā’ī (Sunan al-Nasā’ī, vol. 5, p. 49); it is ṣaḥīḥ (authentic).
(6) Narrated by Ahmad (al-Musnad, vol. 6, p. 6) and Ibn Mājah (no. 466); it is ḍa‘īf (weak).
(7) See its narrations in al-Mizzī, Tuḥfat al-Ashrāf, vol. 7, pp. 526–531; and in al-Musnad al-Jāmi‘, vol. 14, pp. 522–532.
عبد اللَّه بن مالك بن القِشْب
(١)
: واسمه جُنْدُب بن نَضْلَة بن عبد اللَّه بن رافع الأَزدي، أبو محمد، حليف بني عبد المطَّلب، المعروف بابن بُحَيْنَة
[وهي أمُّه بُحَيْنة]
(٢)
بنت الأَرَتّ بن المطَّلب بن عبد مناف.
أسلم قديمًا، وصحب رسول اللَّه
ﷺ
، وكان ناسكًا صوّامًا قوّامًا، وكان ممَّن يسرُد صوم الدهر كله.
قال ابن سعد:
كان ينزل بطنَ رِيم على ثلاثين ميلًا من المدينة، ومات في عمل مروان في المرَّة الثانية، ما بين سنة أربع وخمسين إلى ثمان وخمسين.
والعجب أن ابن الجَوْزي نقل من كلام محمد بن سعد، ثم إنه ذكر وفاته في هذه السنة - يعني سنة تسع وخمسين، فاللَّه أعلم.
قيس بن سَعد بن عُبَادة الأنصاريُّ الخَزْرجي
(٣)
: صحابي جليل كأبيه. له في
"الصحيحين"
حديث القيام للجنازة
(٤)
، وله في
"المسند"
حديث في صوم عاشوراء
(٥)
، وحديث غسل رسول اللَّه
ﷺ
في دارهم
(٦)
، وغير ذلك
(٧)
.
(١) طبقات ابن سعد (٤/ ٣٤٢) مسند أحمد (٥/ ٣٤٤) تاريخ البخاري الكبير (٥/ ت ١٧) المعارف (٣٢٥) المعرفة والتاريخ (٢/ ٢١٣، ٢١٤) الجرح والتعديل (٥/ ١٥٠) ثقات ابن حبان (٣/ ٢١٦) مشاهير علماء الأمصار (ت ٤٧) الاستيعاب (٣/ ٩٨٢) الجمع لابن القيسراني (١/ ٢٤٢) أنساب السمعاني (١/ ٢٢٦) أسد الغابة (٣/ ٣٧٥) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢٦١) تهذيب الكمال (١٥/ ٥٠٨) تذهيب التهذيب (٢/ ورقة ١٧٨) تجريد أسماء الصحابة (١/ ت ٣٥١٥) الكاشف (٢/ ١٠٩) إكمال مغلطاي (٢/ ورقة ٤١٥) نهاية السول (ورقة ١٨٥) الإصابة (٢/ ت ٤٩٢٨) تهذيب التهذيب (٥/ ٣٨١) خلاصة الخزرجي (٢١١).
(٢) ليس في ب.
(٣) طبقات ابن سعد (٦/ ٥٢) طبقات خليفة (ت ٦٠٣، ٩٧٣، ٢٥٥٦، ٢٧٢٢) مسند أحمد (٣/ ٤٢١ و ٦/ ٦) المحبر (١٥٥، ١٨٤، ٢٣٣، ٢٩٢، ٣٠٥) تاريخ البخاري الكبير (٧/ ١٤١) المعارف (٢٥٩، ٥٩٣) المعرفة والتاريخ (١/ ٢٩٩) تاريخ الطبري (٤/ ٥٤٦ و ٥/ ١٦٣) الجرح والتعديل (٧/ ٩٩) مروج الذهب (٣/ ٢٥) مشاهير علماء الأمصار (ت ٤١٨) الولاة والقضاة (٢٠) جمهرة أنساب العرب (٣٦٥) الاستيعاب (٣/ ١٢٨٩) تاريخ بغداد (١/ ١٧٧) الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٤١٧) تاريخ ابن عساكر (١٤/ ٢٢٤/ ب) جامع الأصول (٩/ ١٠١) أسد الغابة (٤/ ٤٢٤) الكامل في التاريخ (٣/ ٢٦٨) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢/ ٦١) مختصر تاريخ دمشق (٢١/ ١٠٢) تهذيب الكمال (ورقة ١١٣٥) تاريخ الإسلام (٢/ ٣١١) سير أعلام النبلاء (٣/ ١٠٢) تذهيب التهذيب (٣/ ١٦٣/ ب) الكاشف (٢/ ٣٤٨) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩٥) الإصابة (٣/ ٢٤٩) النجوم الزاهرة (١/ ٩٥) حسن المحاضرة (١/ ٢٢٧) خلاصة الخزرجي (٣١٧).
(٤) رواه البخاري رقم (١٣١٢) ومسلم رقم (٩٦١).
(٥) رواه أحمد (٦/ ٦) والنسائي (٥/ ٤٩) وهو حديث صحيح.
(٦) رواه أحمد (٦/ ٦) وابن ماجه رقم (٤٦٦) وهو حديث ضعيف.
(٧) تنظر أحاديثه في تحفة الأشراف للمزي (٧/ ٥٢٦ - ٥٣١)، والمسند الجامع (١٤/ ٥٢٢ - ٥٣٢).