Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-Jūdī, then hand her over to ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr. The army did capture her and delivered her to him. He was smitten with her and favoured her above his other wives, until they began to complain about her to ʿĀʾishah. ʿĀʾishah reproached him, but he replied, “By Allah, it is as though I am sipping pomegranate seeds between her teeth!” Later she was stricken by an ailment that caused her front teeth to fall out; after that he grew distant from her, so she in turn complained to ʿĀʾishah. ʿĀʾishah said to him, “O ʿAbd al-Raḥmān, you loved Laylā to excess and now you dislike her to excess. Either treat her fairly or send her back to her family.” (1)

Al-Zubayr said: ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ related to me from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, who said: When Damascus was conquered, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb allotted Laylā bint al-Jūdī to ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr. She was the daughter of the king of Damascus—that is, the ruler of the Arabs who dwelt around the city.

ʿUbayd Allāh ibn ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (2)
He was a Qurayshī Hāshimī and a cousin of the Prophet ﷺ. A year younger than his brother ʿAbd Allāh, their mother was Umm al-Faḍl Lubābah bint al-Ḥārith al-Hilālīyah. ʿUbayd Allāh was noted for his generosity and striking good looks, resembling his father in beauty.

We have transmitted that the Messenger of Allah ﷺ would line up ʿAbd Allāh, ʿUbayd Allāh and Kathīr, saying, “Whoever reaches me first shall have such-and-such.” They would race to him, fall upon his back and chest, and he would kiss them and hold them close. (3)

During his caliphate, ʿAlī ibn Abī Ṭālib appointed ʿUbayd Allāh governor of Yemen. He led the Hajj in the years 36 AH and 37 AH. In 38 AH he and Yazīd ibn Shajarah al-Rahāwī—who had come for the Hajj on behalf of Muʿāwiyah—disagreed, but they eventually settled the matter by appointing Shaybah ibn ʿUthmān al-Ḥajabī to conduct the pilgrimage that year. Later, when power passed to Muʿāwiyah, he sent Busr ibn Abī Arṭāt against ʿUbayd Allāh; Busr killed two of his sons, and various events took place in Yemen which we have recounted elsewhere. (4)

(1) The full report is found in Tarikh Dimashq (vol. 14: 282–283), and the verses also appear in Nasab Quraysh (p. 276), al-Aghani (vol. 17: 358), and Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 2: 473). (2) Also cited in: Nasab Quraysh (p. 27); Tabaqat Khalifa; Musnad Ahmad (vol. 1: 214); al-Muhbar (vol. 17: 107, 146, 292, 456); Tarikh al-Bukhari al-Saghir (vol. 1: 142); Thiqaat al-‘Ajli (p. 317); al-Ma‘arif (p. 121); al-Ma‘rifa wa al-Tarikh (vol. 3: 322); al-‘Iqd al-Farid (p. 294); Jumharat Ansab al-‘Arab (p. 18); al-Isti‘ab (vol. 3: 1009); Asad al-Ghabah (vol. 3: 524); Tahdhib al-Asma’ wa al-Lughat (vol. 1: 312); Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 15: 322); Tahdhib al-Kamal (fol. 883); Tarikh al-Islam (vol. 2: 304; vol. 3: 281); al-‘Ibar (vol. 1: 63); Tadhhib al-Tahdhib (vol. 2: 265, letter alif); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 3: 512); al-Kashif (vol. 2: 199); Mira’at al-Janan (vol. 1: 130); al-‘Uqd al-Thamin (vol. 5: 309); al-Isabah (vol. 2: 437); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 7: 19); Khulasat al-Khazarji (p. 251); Shudhurat al-Dhahab (vol. 1: 266); Khizanat al-Adab (vol. 3: 256, 502). (3) Ahmad transmits it in his Musnad (vol. 1: 214), but its isnad is weak. (4) In editions A and T it has been altered to “Samra.”
الجُودي فادفعها إلى عبد الرحمن بن أبي بكر، فظفر بها، فدفعها إليه، فأُعجب بها وآثرها على نسائه حتى جعلن يشكونَها إلى عائشة، فعاتبته عائشة على ذلك، فقال: واللَّه كأني أَرشِفُ بأنيابها حبَّ الرُّمان، فأصابها وجع سقط له فُوها، فجفاها حتى شكَتْه إلى عائشة، فقالت له عائشة: يا عبد الرحمن! لقد أحببتَ ليلى فأَفرطت، وأبغَضْتَها فأَفرطت، فإمّا أن تُنْصفها وإما أن تُجهِّزها إلى أهلها (١) . قال الزبير: وحدّثني عبد اللَّه بن نافع، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: إنَّ عمر بن الخطاب نفل عبد الرحمن بن أبي بكر ليلى بنت الجُودي حين فتح دمشق، وكانت ابنة ملك دمشق - يعني ابنه ملك العرب الذين حول دمشق. عُبيد اللَّه بنُ عباس بن عبد المطَّلب (٢) : القرشيُّ الهاشميّ، ابن عمِّ النبي ﷺ وكان أصغر من أخيه عبد اللَّه بسنة، وأمُّهما أمُّ الفضل لبابة بنت الحارث الهلاليّة. وكان عُبيد اللَّه كريمًا جميلًا وسيمًا يشبه أباه في الجمال. روينا أن رسول اللَّه ﷺ كان يَصُفُّ عبد اللَّه وعبيد اللَّه وكَثيرًا صفًّا ويقول: مَنْ سبقَ إليَّ فله كذا وكذا. فيستبقون إليه، فيقعون على ظهره وصدره، فيقبِّلهم ويلتزمهم (٣) . وقد استنابه علي بن أبي طالب -في أيام خلافته- على اليمن. وحج بالناس سنة ست وثلاثين وسنة سبع وثلاثين، فلما كان سنة ثمان وثلاثين اختلف هو ويزيد بن شجرة (٤) الرّهاوي الذي قدم على الحج من جهة معاوية، ثم اصطلحا على شيبة بن عثمان الحَجَبي، فأقام للناس الحج عامئذ، ثم لما صارت الشوكة لمعاوية تسلَّط على عبيد اللَّه بسر بن أبي أَرْطاة فقتل له ولدين، وجرت أمور باليمن قد ذكرنا بعضها.
(١) الخبر بطوله في تاريخ دمشق، مختصره (١٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣)، ووردت الأبيات أيضًا في نسب قريش (ص ٢٧٦) والأغاني (١٧/ ٣٥٨) وسير أعلام النبلاء (٢/ ٤٧٣). (٢) نسب قريش (٢٧) طبقات خليفة (ت ١٩٧٢) مسند أحمد (١/ ٢١٤) المحبر (١٧، ١٠٧، ١٤٦، ٢٩٢، ٤٥٦) تاريخ البخاري الصغير (١/ ١٤٢) ثقات العجلي (٣١٧) المعارف (١٢١) المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٢٢) العقد الفريد (١/ ٢٩٤) جمهرة أنساب العرب (١٨) الاستيعاب (٣/ ١٠٠٩) أسد الغابة (٣/ ٥٢٤) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١/ ٣١٢) مختصر تاريخ دمشق (١٥/ ٣٢٢) تهذيب الكمال (ورقة ٨٨٣) تاريخ الإسلام (٢/ ٣٠٤ و ٣/ ٢٨١) العبر (١/ ٦٣) تذهيب التهذيب (٢/ ٢٦٥/ آ) سير أعلام النبلاء (٣/ ٥١٢) الكاشف (٢/ ١٩٩) مرآة الجنان (١/ ١٣٠) العقد الثمين (٥/ ٣٠٩) الإصابة (٢/ ٤٣٧) تهذيب التهذيب (٧/ ١٩) خلاصة الخزرجي (٢٥١) شذرات الذهب (١/ ٢٦٦) خزانة الأدب (٣/ ٢٥٦، ٥٠٢). (٣) أخرجه أحمد في مسنده (١/ ٢١٤) وإسناده ضعيف. (٤) تحرفت في (أ) و (ط) إلى: سمرة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies