Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In that same year Yazid ibn Shajarah was killed at sea.
[Others maintained that the naval and Byzantine expedition was actually led by Junadah ibn Abi Umayyah, while yet another report says that the one who wintered in Byzantine territory was ʿAmr ibn Yazid al-Juhani. Abu Maʿshar and al-Waqidi said] (1): During that year al-Walid ibn ʿUtbah ibn Abi Sufyan led the people in the pilgrimage.

That year Muʿawiyah appointed ʿAbd al-Rahman ibn ʿAbd Allah ibn ʿUthman ibn Rabiʿah al-Thaqafi—better known as Ibn Umm al-Hakam—governor of Kufa, [Umm al-Hakam being Muʿawiyah’s sister], and dismissed al-Dahhak ibn Qays. Ibn Umm al-Hakam (2) set Zāʾidah ibn Qudāmah over the city’s police. During his tenure the khawārij rose in revolt; their leader on that occasion was Hayān ibn Ẓabyan al-Sulami. He dispatched a force against them and they were all killed.

Ibn Umm al-Hakam then behaved badly toward the people of Kufa, so they expelled him from their midst. He returned to his uncle Muʿawiyah and told him what had happened. Muʿawiyah said, “I shall give you a province better than that,” and named him governor of Egypt. When he set out for it, Muʿawiyah ibn Hudayj (3) met him two stages outside Egypt and said, “Go back to your uncle Muʿawiyah. By my life, we will not let you enter Egypt only to treat us as you treated our brothers in Kufa.” Ibn Umm al-Hakam turned back, and Muʿawiyah ibn Hudayj accompanied him to Damascus as an envoy.

When they entered upon the Caliph they found his sister Umm al-Hakam present—the mother of the very ʿAbd al-Rahman who had been driven out of Kufa and Egypt. As soon as Muʿawiyah saw him he exclaimed, “Well done, well done! This is Muʿawiyah ibn Hudayj.” Umm al-Hakam said, “No welcome to him; hearing about al-Muʿaydi is better than seeing him” (4).

Muʿawiyah ibn Hudayj replied, “Easy there, Umm al-Hakam. By Allah, you married yet were not ennobled, and you gave birth yet produced nothing worthy. You wanted your profligate son to rule over us and do with us as he did with our brothers in Kufa. Allah would never grant him that. Had he tried, we would have beaten him until his head was forced low—even if the one sitting here,” meaning Muʿawiyah, “disapproved.” Muʿawiyah then turned to her and said, “Enough.”

A remarkable anecdote is recorded by Ibn al-Jawzi in al-Muntazam with his chain of transmission. It concerns a young man from Banu ʿUdhrah who had an encounter with Ibn Umm al-Hakam (5) when the latter was governor of Kufa that year. Its essence is as follows: One day, while Muʿawiyah was seated at the ceremonial banquet (6), a youth from Banu ʿUdhrah stood before him and recited poetry expressing longing for his wife Suʿad. Muʿawiyah drew him close and asked him to relate his story. He said, “Commander of the Believers! I was married to my cousin, and I owned camels and sheep…"

(1) The text enclosed in double angle brackets was omitted in manuscript A. The report is found in al-Tabari’s History (Tarikh al-Tabari), vol. 5, p. 309. (2) The text enclosed in double angle brackets was omitted in manuscript B. (3) Elsewhere in the primary sources the reading is emended to Khadij. (4) Her expression “tasmaʿu bil-muʿaydi…” is a proverb applied to someone whose reputation is better than his appearance. See Majmaʿ al-Amthāl of al-Maydānī, vol. 1, pp. 129–131. (5) The text enclosed in double angle brackets appears only in manuscript B. (6) In the Mukhtasar Tarikh Dimashq (Abridged History of Damascus) it reads “fa-waqafa bayna al-simāṭayn.” Simāṭ al-qawm means “their ranks.”
وفيها قُتل يزيد بن شَجَرة في البحر. [وقيل: بل غزا البحر وبلاد الروم جُنادة بن أبي أميَّة. وقيل: إنما شتا بأرض الروم عمرو بن يزيد الجُهَني. قال أبو معشر والواقدي] (١) : وحجَّ بالناس فيها الوليد بن عُتبة بن أبي سفيان. وفيها ولَّى معاويةُ الكوفة لعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عثمان بن ربيعة الثَّقفي -ابن أمِّ الحكم [وأمُّ الحكم هي أخت معاوية- وعزل عنها الضحّاك بن قيس، فولّى ابنُ أمِّ الحكم] (٢) على شرطته زائدة بن قدامة. وخرجت الخوارج في أيام ابن أمِّ الحكم، وكان رئيسهم في هذه الوقعة حيان بن ظَبْيان السُّلمي، فبعث إليهم جيشًا فقتلوا الخوارج جميعًا. ثم إن ابن أمِّ الحكم أساء السيرة في أهل الكوفة، فأخرجوه من بين أظهرهم طريدًا، فرجع إلى خاله معاوية، فذكر له ذلك، فقال: لأولينَّك مصرًا خيرًا منها، فولّاه مصر، فلمّا سار إليها تلقّاه معاوية بن حُدَيج (٣) على مرحلتين من مصر فقال له: ارجع إلى خالك معاوية، فلَعَمري لا ندعُك تدخلها فتسير فيها وفينا سيرتَك في إخواننا من أهل الكوفة، فرجع ابن أمِّ الحكم إلى معاوية، ولحقه معاوية بن حُدَيج وافدًا على معاوية، فلمّا دخل عليه وجد عنده أخته أمَّ الحكم -وهي أم عبد الرحمن الذي طرده أهل الكوفة وأهل مصر- فلمّا رآه معاوية قال: بخٍ بخٍ، هذا معاوية بن حُدَيج، فقالت أمُّ الحكم: لا مَرْحبًا به، تسمع بالمُعَيْديِّ خيرٌ من أنْ تراه (٤) ، فقال معاوية بن حُدَيج: على رِسْلِكِ يا أمَّ الحكم، أما واللَّه لقد تزوَّجتِ فما أكرمتِ، وولدتِ فما أَنجبتِ، أردتِ أن يليَ ابنُك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في إخواننا من أهل الكوفة، فما كان اللَّه ليريَه ذلك، ولو فعل لضربناه ضربًا يطأطِئ منه رأسه، وإن كره ذلك الجالس -يعني معاوية- فالتفت إليها معاوية فقال: كُفِّي. قصَّة غريبَة ذكرها ابن الجوزي في كتابه "المنتظم" بسنده. وهو أنَّ شابًا من بني عُذرة جرت له قصَّة مع ابن أتمَ الحكم [وهو والي على الكوفة في هذه السنة] (٥) وملخَّصُها: أنَّ معاوية بينما هو يومًا على السِّماط (٦) إذا شاب من بني عُذرة قد مثَل بين يديه، فأنشده شعرًا مضمونه التشؤق إلى زوجته سعاد، فاستدناه معاويةُ واستحكاه عن أمره، فقال: يا أمير المؤمنين! إني كنت مزوَّجًا بابنة عمٍّ لي، وكان لي إبل وغنم،
(١) ما بين حاصرتين سقط من أ. والخبر في تاريخ الطبري (٥/ ٣٠٩). (٢) ما بين حاصرتين سقط من ب. (٣) تصحف في غير موضع من الأصول إلى: خديج. (٤) قولها: تسمع بالمعيدي. . .، مثل يضرب لمن خبره خير من مرآه. مجمع الأمثال للميداني (١/ ١٢٩ - ١٣١). (٥) ما بين حاصرتين من ب فقط. (٦) في مختصر تاريخ دمشق: فوقف بين السماطين. وسماط القوم: صفهم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies