Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

indeed—Allah will settle accounts for the believers on the basis of their good deeds; therefore work sincerely for Allah. As for the disbelievers, their good deeds will merely lighten their burden; when those deeds are exhausted He will say: “Let every worker seek the reward for his work from the one for whom he worked.” (1)

Az-Zuhrī said: When death came to Saʿd he asked for a worn cloak and said, “Shroud me in this, for I met the idolaters in it on the Day of Badr, and I have kept it for this very day.”

[Saʿd also related: “We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in Makka, enduring severe hardship. One night I went out to relieve myself and something rattled beneath my urine. It was a piece of camel hide. I picked it up, washed it, scorched it, then placed it between two stones and crushed it. I inhaled the powder and drank some water over it, and by it I remained strong for three days.”] (2)

Saʿd died at al-ʿAqīq, outside Madina. He was carried into the city on the shoulders of men; Marwān led the funeral prayer, and the remaining righteous Mothers of the Believers prayed behind him. He was buried in al-Baqīʿ. This took place in the year 55 AH, according to the opinion followed by the majority, and the soundest view is that he had passed the age of eighty.

ʿAlī ibn al-Madīnī said: He was the last of the Ten promised Paradise to die. Others said: He was the last of the earliest Emigrants to pass away, may Allah be pleased with them all.

Al-Haytham ibn ʿAdī held that he died in 50 AH. Abū Maʿshar, Abū Nuʿaym, and Qaʿnab (3) ibn al-Muḥarrar said that Saʿd died in 58 AH; Qaʿnab (3) added that in the same year al-Ḥasan ibn ʿAlī, ʿĀʾisha, and Umm Salama also passed away. The correct view is the first—55 AH.

They said: Saʿd was short, solidly built, thick-handed (4), flat-nosed, and hairy-bodied; he used to dye his hair black (5). His estate amounted to two hundred and fifty thousand.

Faḍāla ibn ʿUbayd al-Anṣārī al-Awsī: His first campaign was Uhud, he witnessed the Pledge of Riḍwān, later entered Syria, and served as judge in Damascus during the time of Muʿāwiya after Abū al-Dardāʾ.

(1) Tabaqat Ibn Saʿd (vol. 3, p. 147). (2) The phrase appears only in manuscript A, between two parentheses; Abu Nuʿaym included it in al-Ḥilya. (3) In the original it reads maghayth. The report is found in Ikmāl by Ibn Makūla (vol. 7, p. 218) and in Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 1, p. 124). In the editor’s version it is misrendered as al-muḥraz; readers should note this. (4) “al-shathn” means “coarse.” (5) It was narrated by al-Ḥākim (vol. 3, p. 496), and its isnād is weak. (6) Tabaqāt Ibn Saʿd (vol. 7, p. 401); Tabaqāt Khalīfa (d. 546 AH); Musnad Aḥmad (vol. 6, p. 18); al-Muḥbir (p. 294); Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (vol. 7, p. 124); al-Tārīkh al-Ṣaghīr (vol. 1, p. 119); al-Maʿrifa wa-l-Tārīkh (vol. 1, p. 341); Akhbār al-Quḍāt (vol. 3, p. 200); al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl (vol. 7, p. 77); Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (d. 339 AH); al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn (vol. 3, p. 473); Ḥilyat al-Awliyāʾ (vol. 2, p. 17); al-Istīʿāb (vol. 3, p. 1262); Tārīkh Ibn ʿAsākir (vol. 14, p. 111, note b); Asad al-Ghāba (vol. 4, p. 363); Tahdhīb al-Asmāʾ wa-l-Lughāt (vol. 1, pt. 2, p. 50); Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 20, p. 270); Tahdhīb al-Kamāl (manuscript folio 1098); Tārīkh al-Islām (vol. 2, p. 311); al-ʿIbar (vol. 1, p. 58); Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 3, p. 113); al-Kāshif (vol. 2, p. 327); Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 3, p. 136, note b); al-Iṣāba (vol. 3, p. 206); Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 8, p. 267); Khulāṣat al-Khazarjī (p. 308); Shudhūrāt al-Dhahab (vol. 1, p. 252).
الله يدين للمؤمنين بحسناتهم، فاعملوا للّه خالصًا. وأمّا الكفار فيخفّف عنهم بحسناتهم، فإذا نَفِدَت قال: ليطلُبْ كل عامل ثواب عمله ممّن عمل له (١) . وقال الزهري: لما حضرتْ سعدًا الوفاة دعا بخَلَقِ جُبَّة فقال: كفِّنوني في هذه فإني لقيتُ فيها المشركين يوم بدر، وإنَّما خبَّأتها لهذا اليوم. [وقال سعد: كنّا مع رسول الله ﷺ بمكة يُصيبنا شدَّة العيش، فخرجتُ ليلةً أبول، فإذا شيء يُقَعْقع تحت بولي، فإذا قطعة جلد بعير، فأخذتُها فغسلتُها ثم أحرقتُها، ثم وضعتُها بين حَجَرين، فسحقتُها ثم استففتُها، وشربتُ عليها من الماء فقويت عليها ثلاثًا] (٢) . وكانت وفاة سعد بالعَقيق خارج المدينة، فحمل إلى المدينة على أعناق الرجال، فصلَّى عليه مروان، وصلَّى بصلاته عليه أمهات المؤمنين الباقيات الصالحات، ودُفن بالبقيع، وكان ذلك في هذه السنة - سنة خمس وخمسين - على المشهور الذي عليه الجمهور، وقد جاوز الثمانين على الصحيح. قال علي بن المديني: وهو آخر العشرة وفاة. وقال غيره: كان آخر المهاجرين السابقين الأوَّلين وفاة، (رضي الله عنها) أجمعين. وقال الهيثم بن عدي: مات سنة خمسين. وقال أبو معشر وأبو نعيم وقَعْنَب (٣) بن المحرَّر: توفي سعد سنة ثمان وخمسين، وزاد قَعْنَب (٣) : وفيها توفي الحسن بن علي وعائشة وأمُّ سلَمة. والصحيح الأول - سنة خمس وخمسين. قالوا: وكان سعدٌ قصيرًا، غليظًا، شَثْن (٤) الكفَّين، أفطس، أشعر الجسد، يخضِبُ بالسَّواد (٥) . وكان ميراثُه مئتي ألفٍ وخمسين ألفًا. فَضَالة بن عُبيد الأنصاريُّ الأَوْسي (٦) : أول مشاهده أُحد، وشهد بيعة الرّضوان، ودخل الشام، وتولَّى القضاء بدمشق في أيام معاوية بعد أبي الدرداء.
(١) طبقات ابن سعد (٣/ ١٤٧). (٢) ما بين حاصرتين من (أ) فقط. وقد أورده أبو نعيم في الحلية. (٣) تحرف في الأصول إلى: مغيث. والخبر في إكمال ابن ماكولا (٧/ ٢١٨) وسير أعلام النبلاء (١/ ١٢٤) وقد تحرف فيه المحرر إلى المحرز، فيتنبه لذلك. (٤) "الشثن": الغليظ. (٥) ورواه الحاكم (٣/ ٤٩٦) وإسناده ضعيف. (٦) طبقات ابن سعد (٧/ ٤٠١) طبقات خليفة (ت ٥٤٦) مسند أحمد (٦/ ١٨) المحبر (٢٩٤) تاريخ البخاري الكبير (٧/ ١٢٤) التاريخ الصغير (١/ ١١٩) المعرفة والتاريخ (١/ ٣٤١) أخبار القضاة (٣/ ٢٠٠) الجرح والتعديل (٧/ ٧٧) مشاهير علماء الأمصار (ت ٣٣٩) مستدرك الحاكم (٣/ ٤٧٣) حلية الأولياء (٢/ ١٧) الاستيعاب (٣/ ١٢٦٢) تاريخ ابن عساكر (١٤/ ١١١/ ب) أسد الغابة (٤/ ٣٦٣) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢/ ٥٠) مختصر تاريخ دمشق (٢٠/ ٢٧٠) تهذيب الكمال (ورقة ١٠٩٨) تاريخ الإسلام (٢/ ٣١١) العبر (١/ ٥٨) سير أعلام النبلاء (٣/ ١١٣) الكاشف (٢/ ٣٢٧) تذهب التهذيب (٣/ ١٣٦/ ب) الإصابة (٣/ ٢٠٦) تهذيب التهذيب (٨/ ٢٦٧) خلاصة الخزرجي (٣٠٨) شذرات الذهب (١/ ٢٥٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies