16
He and Abū Hurayrah embraced Islam in the year of Khaybar. He fought in a number of expeditions and was counted among the nobility of the Companions. ʿAbd Allāh ibn ʿĀmir appointed him judge over Basra, a post he held for a time before asking to be relieved; his request was granted, and he remained there until he died in this very year.
Al-Ḥasan and Ibn Sīrīn said, “No mounted man ever arrived in Basra who was better than he.”
The angels used to greet him with salām, but after he underwent cauterization their greeting ceased. Shortly before his death they returned and greeted him again. May Allah be pleased with him—and with his father as well.
Kaʿb ibn ʿUjrah al-Anṣārī (1), Abū Muḥammad al-Madani, was a distinguished Companion; it was about him that the verse concerning the fidyah (2) in the pilgrimage was revealed. He died in this year—though some say it was the previous year—at the age of seventy-five, or seventy-seven, years.
Muʿāwiyah ibn Ḥudayj (3)(4), son of Jafna ibn Qutayrah al-Kindī al-Khawlānī of Egypt, is deemed a Companion by the majority. Ibn Ḥibbān, however, listed him among the trustworthy Successors (5); the first view is the sound one.
= Asad al-Ghabah (vol. 4, p. 281); Tahdhib al-Kamal, fol. 1057; Tabaqat ‘Ulama al-Hadith (vol. 1, p. 88); Siyar A‘lam al-Nubala (vol. 2, p. 508); Tadhkirat al-Huffaz (vol. 1, p. 29); Tarikh al-Islam (vol. 2, p. 306); al-‘Ibar (vol. 1, p. 57); al-Kashif (vol. 2, p. 299); Majma‘ al-Zawa’id (vol. 9, p. 381); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 8, p. 125); al-Isabah (vol. 7, p. 155); al-Nujum al-Zahira (vol. 1, p. 143); Tabaqat al-Huffaz (vol. 8); Khulasat al-Khizrji (p. 295); Shudhurat al-Dhahab (vol. 1, p. 249).
(1) Tabaqat Khalifa (vol. 1, pp. ?; p. ?; d. 938); Musnad Aḥmad (vol. 4, p. 241); Tarikh al-Bukhari al-Kabir (vol. 7, p. 220); Al-Ma‘rifa wa-al-Tarikh (vol. 1, p. 319); al-Jarh wa-al-Ta‘dil (vol. 7, p. 160); Mashahir ‘Ulama al-Amsar (d. 78); Jamhara Ansab al-‘Arab (p. 442); al-Isti‘ab (vol. 3, p. 1321); al-Jam‘ bayn Rijal al-Saḥihayn (vol. 2, p. 429); Tarikh Ibn ‘Asakir (vol. 14, p. 277, b-section); Asad al-Ghabah (vol. 4, p. 481); Tahdhib al-Asma’ wa-al-Lughat (1st sec. of vol. 2, p. 68); Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 21, p. 176); Tahdhib al-Kamal, fol. 1147; Tarikh al-Islam (vol. 2, p. 313); Siyar A‘lam al-Nubala (vol. 3, p. 52); al-‘Ibar (vol. 1, p. 57); al-Kashif (vol. 3, p. 7); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 3, p. 170, a-section); Mir’āt al-Jinān (vol. 1, p. 125); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 8, p. 435); al-Isabah (p. 7421); Khulasat al-Khizrji (p. 321); Shudhurat al-Dhahab (vol. 1, p. 249).
(2) This refers to the Quranic verse: “And whoever among you is ill or has an ailment of the head must offer a ransom of fasting or charity or sacrifice” (al-Baqarah 2:196). The hadith is recorded in al-Bukhari no. 1816 and Muslim no. 1201.
(3) In the principal sources the name is distorted as Khadij.
(4) Tabaqat Ibn Sa‘d (vol. 7, p. 503); Tabaqat Khalifa (pp. 477, 2723); Musnad Aḥmad (vol. 6, p. 401); Tarikh al-Bukhari al-Kabir (vol. 7, p. 328); Al-Ma‘rifa wa-al-Tarikh (vol. 2, p. 528); al-Jarh wa-al-Ta‘dil (vol. 8, p. 377); Mashahir ‘Ulama al-Amsar (d. 384); Jamhara Ansab al-‘Arab (p. 429); al-Isti‘ab (vol. 3, p. 1413); Tarikh Ibn ‘Asakir (vol. 16, p. 327 b); Asad al-Ghabah (vol. 5, p. 206); Tahdhib al-Asma’ wa-al-Lughat (1st sec. of vol. 2, p. 101); Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 24, p. 392); Tahdhib al-Kamal, fol. 1344; Tarikh al-Islam (vol. 2, p. 317); al-‘Ibar (vol. 1, p. 57); Siyar A‘lam al-Nubala (vol. 3, p. 37); al-Kashif (vol. 3, p. 138); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 4, p. 49 b); al-Isabah (p. 8064); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 10, p. 203); al-Nujum al-Zahira (vol. 1, p. 151); Ḥasan al-Muḥaddithah (vol. 1, p. 237); Khulasat al-Khizrji (p. 381); Shudhurat al-Dhahab (vol. 1, p. 250).
(5) Thiqat Ibn Ḥibbān (vol. 5, p. 415).
أسلم هو وأبو هريرة عام خيبر، وشهد غزوات، وكان من سادات الصحابة. استقضاه عبد اللّه بن عامر على البصرة، فحكم بها مدَّة، ثم استعفاه فأعفاه، ولم يزل بها حتى مات في هذه السنة.
قال الحسن وابن سِيرين:
ما قدم البصرة راكب خير منه.
وقد كانت الملائكة تسلِّم عليه، فلمّا اكتوى انقطع عنه سلامُهم، ثم عادوا فسلَّموا عليه قبل موته بقليل،
(رضي الله عنه)
وعن أبيه أيضًا.
كعبُ بنُ عُجْرَة الأنصاري
(١)
: أبو محمد المدني، صحابي جليل، وهو الذي نزلت فيه آية الفِدْيَة
(٢)
في الحج.
مات في هذه السنة،
وقيل:
في التي قبلَها بسنة، عن خمس - أو سبع - وسبعين سنة.
معاوية بن حُدَيج
(٣)
(٤)
: ابن جَفْنة بن قُتَيرة الكِنْدي الخولاني المصري.
صحابي على قول الأكثرين، وذكره ابن حبّان في التابعين من الثقات
(٥)
، والصحيح الأول.
= أسد الغابة (٤/ ٢٨١) تهذيب الكمال: ورقة ١٠٥٧، طبقات علماء الحديث (١/ ٨٨) سير أعلام النبلاء (٢/ ٥٠٨) تذكرة الحفاظ (١/ ٢٩) تاريخ الإسلام (٢/ ٣٠٦) العبر (١/ ٥٧) الكاشف (٢/ ٢٩٩) مجمع الزوائد (٩/ ٣٨١) تهذيب التهذيب (٨/ ١٢٥) الإصابة (٧/ ١٥٥) النجوم الزاهرة (١/ ١٤٣) طبقات الحفاظ (٨) خلاصة الخزرجي (٢٩٥) شذرات الذهب (١/ ٢٤٩).
(١) طبقات خليفة (ت ٩٣٨) مسند أحمد (٤/ ٢٤١) تاريخ البخاري الكبير (٧/ ٢٢٠) المعرفة والتاريخ (١/ ٣١٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٠) مشاهير علماء الأمصار (ت ٧٨) جمهرة أنساب العرب (٤٤٢) الاستيعاب (٣/ ١٣٢١) الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٤٢٩) تاريخ ابن عساكر (١٤/ ٢٧٧/ ب) أسد الغابة (٤/ ٤٨١) تهذيب الأسماء واللغات (القسم الأول من الجزء الثاني ٦٨) مختصر تاريخ دمشق (٢١/ ١٧٦) تهذيب الكمال (ورقة ١١٤٧) تاريخ الإسلام (٢/ ٣١٣) سير أعلام النبلاء (٣/ ٥٢) العبر (١/ ٥٧) الكاشف (٣/ ٧) تذهيب التهذيب (٣/ ١٧٠/ آ) مراة الجنان (١/ ١٢٥) تهذيب التهذيب (٨/ ٤٣٥) الإصابة (ت ٧٤٢١) خلاصة الخزرجي (٣٢١) شذرات الذهب (١/ ٢٤٩).
(٢) هي قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦] والحديث رواه البخاري رقم (١٨١٦) ومسلم (١٢٠١) (٨٥).
(٣) تحرف في الأصول إلى: خديج.
(٤) طبقات ابن سعد (٧/ ٥٠٣) طبقات خليفة (ت ٤٧٧ و ٢٧٢٣) مسند أحمد (٦/ ٤٠١) تاريخ البخاري الكبير (٧/ ٣٢٨) المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٢٨) الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٧) مشاهير علماء الأمصار (ت ٣٨٤) جمهرة أنساب العرب (٤٢٩) الاستيعاب (٣/ ١٤١٣) تاريخ ابن عساكر (١٦/ ٣٢٧/ ب) أسد الغابة (٥/ ٢٠٦) تهذيب الأسماء واللغات (القسم الأول من الجزء الثاني ١٠١) مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٩٢) تهذيب الكمال (ورقة ١٣٤٤) تاريخ الإسلام (٢/ ٣١٧) العبر (١/ ٥٧) سير أعلام النبلاء (٣/ ٣٧) الكاشف (٣/ ١٣٨) تذهيب التهذيب (٤/ ٤٩/ ب) الإصابة (ت ٨٠٦٤) تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٠٣) النجوم الزاهرة (١/ ١٥١) حسن المحاضرة (١/ ٢٣٧) خلاصة الخزرجي (٣٨١) شذرات الذهب (١/ ٢٥٠).
(٥) ثقات ابن حبان (٥/ ٤١٥).