Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—and thus he might afterwards be appointed, so ʿUmar left him out for that reason. Yet Saʿīd is one of the ten for whom the Messenger of Allah ﷺ testified to Paradise, as several sound hadiths confirm.

After the Messenger of Allah ﷺ passed away he never held any official post, and he remained so until he died in Kufah—although it is also said that he died in Madinah, and that view is stronger. Al-Fallas and others said this occurred in the year 51 AH [another view: 52 AH] (1); Allah knows best.

He was a tall, hirsute man. Saʿd ibn Abī Waqqāṣ washed his body, and he was carried from al-ʿAqīq on the shoulders of the men to Madinah. On that day he was seventy-odd years old.

As for ʿAbd Allah ibn Unays al-Juhanī (2), Abū Yaḥyā al-Madani, he was an eminent Companion. He attended the Pledge of al-ʿAqabah, did not witness Badr, but was present at the battles that followed, and he and Muʿādh used to smash the idols of the Anṣār.

In the Ṣaḥīḥ there is his hadith that Laylat al-Qadr is the twenty-third night (3).

He is also the one whom the Messenger of Allah ﷺ sent against Khālid ibn Sufyān al-Hudhalī; he killed him at ʿUrana (4). The Messenger of Allah ﷺ then gave him a mikhṣarah (short staff) (5) and said, “This will be the sign between you and me on the Day of Resurrection.” He ordered that it be buried with him in his shroud (6).

Ibn al-Jawzī stated that he died in the year 51 AH. Others said: 54 AH [and it has also been said: 58 AH] (7), while another report gives 80 AH. Allah knows best.

As for Abū Bakrah Nufayʿ ibn al-Ḥārith (8) ibn Kaladah ibn ʿAmr ibn ʿIlāj ibn Abī Salamah al-Thaqafī, he too was a Companion—

(1) Not found in manuscript A. (2) Ibn Hisham’s Sirah (2:619); Tabaqat Khalifa (1:118); Musnad Ahmad (3:495); Tarikh al-Bukhari al-Kabir (5, fol. 26); al-Ma‘arif (p. 280); al-Ma‘rifah wa’l-Tarikh (1:268); al-Jarh wa’l-Ta‘dil (5:1); Thiqaat Ibn Hibban (3:233); Mashahir ‘Ulama al-Absar (p. 381); al-Istia‘ab (3:869); al-Jam‘ li-Ibn al-Qaysarani (1:245); Ansab al-Sim‘ani (2:165–166; Baraki); Asad al-Ghaba (3:178); Tahdhib al-Asma’ wa’l-Lughat (1:260); Tahdhib al-Kamal (14:313); al-Kashif (2:65); Tajrid Asma’ al-Sahaba (1, fol. 3150); al-‘Ibar (1:59); Tarikh al-Islam (2:299); Tahdhib al-Tahdhib (2, fol. 131); Ikmal Maghltay (2, fol. 245); Nihayat al-Sul (fol. 163); Tawdhih al-Mushtabah (1:468); al-Isabah (2, fol. 4550); Tahdhib al-Tahdhib (5:149); Khulasat al-Khuzari (p. 191); Shudhurat al-Dhahab (1:255). (3) Reported by Muslim (no. 1168) in the Book of Fasting, chapter “The Virtue of Laylat al-Qadr.” (4) In manuscript A it reads: Ba‘rafah; Batan ‘Arna (written with a hamza); and Wādī bi-Ḥidhāʾ ʿArafāt. (5) “Al-mukhassarah”: an item held in the hand to lean upon, such as a staff or similar. (6) Ahmad records it at length in his Musnad (3:495–496), though its isnad is weak. (7) Found only in A. (8) Ibn Sa‘d’s Tabaqat (7:15); Tabaqat Khalifa (ff. 367, 982, 1420); Musnad Ahmad (5:35); al-Muhbir (pp. 129, 189); Tarikh al-Bukhari al-Kabir (8:112); al-Ma‘arif (p. 288); al-Jarh wa’l-Ta‘dil (8:489); Mashahir ‘Ulama al-Absar (p. 220); al-Istia‘ab (4:1530); al-Jam‘ bayna Rijal al-Sahihayn (2:533); Tarikh Ibn ‘Asakir (17:316 A); Asad al-Ghaba …
من عمر فيولَّى، فتركه لذلك، وإلّا فهو ممَّن شهد له رسول الله ﷺ بالجنة في جملة العشرة كما صحت بذلك الأحاديث المتعددة الصحيحة. ولم يتولَّ بعد رسول اللّه ﷺ ولاية، وما زال كذلك حتى مات بالكوفة - وقيل: بالمدينة وهو الأصح - قال الفلّاس وغيره: سنة إحدى وخمسين [وقيل: سنة ثنتين وخمسين] (١) واللّه أعلم. وكان رجلًا طُوالًا أشعر، وقد غسَّله سعد بن أبي وقّاص، وحُمل من العَقيق على أعناق الرجال إلى المدينة، وكان عمره يومئذ بضعًا وسبعين سنة. وأما عبد اللّه بن أُنَيْس الجُهَني (٢) : أبو يحيى المدني، فصحابي جليل، شهد العقبة، ولم يشهد بدرًا، وشهد ما بعدها، وكان هو ومعاذ يكسِران أصنام الأنصار. له في الصحيح حديث: أن ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين (٣) . وهو الذي بعثه رسول الله ﷺ إلى خالد بن سفيان الهُذَلي، فقتلَه بعُرَنَة (٤) ، وأعطاه رسول الله ﷺ مِخْصرة (٥) وقال: "هذهِ آيةُ ما بَيْني وبَيْنَكَ يومَ القيامَة" فأَمر بها فدُفنت معه في أكفانه (٦) . وقد ذكر ابن الجوزي أنه توفي سنة إحدى وخمسين. وقال غيره: سنة أربع وخمسين [وقيل: سنة ثمان وخمسين] (٧) وقيل: سنة ثمانين. والله أعلم. وأما أبو بَكْرة نُفَيْع بن الحارث (٨) : ابن كَلَدة بن عمرو بن عِلاج بن أبي سلمة الثَّقفي، فصحابيٌّ
(١) ليس في أ. (٢) سيرة ابن هشام (٢/ ٦١٩) طبقات خليفة (١١٨) مسند أحمد (٣/ ٤٩٥) تاريخ البخاري الكبير (٥/ ت ٢٦) المعارف (٢٨٠) المعرفة والتاريخ (١/ ٢٦٨) الجرح والتعديل (٥/ ١) ثقات ابن حبان (٣/ ٢٣٣) مشاهير علماء الأمصار (ت ٣٨١) الاستيعاب (٣/ ٨٦٩) الجمع لابن القيسراني (١/ ٢٤٥) أنساب السمعاني (٢/ ١٦٥ - ١٦٦، البركي)، أسد الغابة (٣/ ١٧٨) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢٦٠) تهذيب الكمال (١٤/ ٣١٣) الكاشف (٢/ ٦٥) تجريد أسماء الصحابة (١/ ت ٣١٥٠) العبر (١/ ٥٩) تاريخ الإسلام (٢/ ٢٩٩) تذهيب التهذيب (٢/ ورقة ١٣١) إكمال مغلطاي (٢/ ورقة ٢٤٥) نهاية السول (ورقة ١٦٣) توضيح المشتبه (١/ ٤٦٨) الإصابة (٢/ ت ٤٥٥٠) تهذيب التهذيب (٥/ ١٤٩) خلاصة الخزرجي (١٩١) شذرات الذهب (١/ ٢٥٥). (٣) أخرجه مسلم (١١٦٨) في الصيام: باب فضل ليلة القدر. (٤) وقعت في أ: بعرفة. وبطن عرنة - كهمزة - واد بحذاء عرفات. (٥) "المخصرة": شيء يأخذه الرجل بيده ليتوكأ عليه، مثل العصا ونحوها. (٦) أخرجه أحمد في المسند مطولًا (٣/ ٤٩٥ - ٤٩٦) وإسناده ضعيف. (٧) من (أ) فقط. (٨) طبقات ابن سعد (٧/ ١٥) طبقات خليفة (ت ٣٦٧، ٩٨٢، ١٤٢٠) مسند أحمد (٥/ ٣٥) المحبر (١٢٩، ١٨٩) تاريخ البخاري الكبير (٨/ ١١٢) المعارف (٢٨٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٩) مشاهير علماء الأمصار (ت ٢٢٠) الاستيعاب (٤/ ١٥٣٠) الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥٣٣) تاريخ ابن عساكر (١٧/ ٣١٦/ آ) أسد الغابة =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies