Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAbdullāh ibn Aḥmad said:
Abū ʿAlī Suwayd al-Ṭaḥḥān narrated to us, ʿAlī ibn ʿĀṣim narrated to us, Abū Rayḥānah informed us, from Safīnah, from the Prophet ﷺ, who said:

“The caliphate after me will last thirty years.”⦗1⦘

A man who was present in the gathering remarked, “Six of those thirty years have already passed under the caliphate of Muʿāwiyah.”
He replied, “Here is where you have gone astray: those months belonged to the pledge of allegiance to al-Ḥasan ibn ʿAlī. Forty thousand—or forty-two thousand—gave him their bayʿah.”

Ṣāliḥ ibn Aḥmad said:
I heard my father say, “Seventy thousand⦗2⦘ swore allegiance to al-Ḥasan, yet he renounced the caliphate, made peace with Muʿāwiyah, and not a single drop⦗3⦘ of blood was shed during his days.”

Ibn Abī Khaythamah said:
My father narrated to us, Wahb ibn Jarīr narrated to us, saying: My father said, “When ʿAlī was killed, the people of Kufah pledged allegiance to al-Ḥasan ibn ʿAlī, obeyed him, and loved him even more than they had loved his father⦗4⦘.”

Ibn Abī Khaythamah also said:
Hārūn ibn Maʿrūf narrated to us, Ḍamrah narrated to us, from Ibn Shawdhub, who said:
“When ʿAlī was killed, al-Ḥasan set out with the people of Iraq, and Muʿāwiyah advanced with the people of Syria. They met, but al-Ḥasan disliked fighting and pledged allegiance to Muʿāwiyah on the condition that the succession would revert to al-Ḥasan after him. Al-Ḥasan’s companions used to say, ‘O disgrace of the believers!’ and he would reply, ‘Disgrace is better than the Fire⦗5⦘.’”

Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā said:
al-ʿAbbās ibn Hishām⦗6⦘ narrated to us, from his father, who said: “When ʿAlī was killed, the people pledged allegiance to al-Ḥasan ibn ʿAlī, and he held authority for seven months and eleven days.”

Another transmitter reports:
“The people of Kufah pledged allegiance to al-Ḥasan, while the people of Syria pledged allegiance to Muʿāwiyah at Īliyāʾ⦗7⦘ after ʿAlī’s death. The general bayʿah was given in Jerusalem on Friday at the end of the year 40 AH. [Later al-Ḥasan met Muʿāwiyah at Maskin, a district of Kufah, in the year 41 AH]⦗8⦘; they reached a settlement, and al-Ḥasan pledged allegiance to Muʿāwiyah.”

(1) It was recorded by Aḥmad in his Musnad (vol. 5: 220–221) through other chains from Sufaynah. Suwayd ibn Sa‘īd al-Ṭaḥḥān softened the hadith, while ‘Alī ibn ‘Āṣim errs repeatedly and accuses it of Shi‘ism. The chain mentioned by the author—via ‘Abd Allāh ibn Aḥmad from Suwayd al-Ṭaḥḥān from ‘Alī ibn ‘Āṣim from Abū Rayḥānah from Sufaynah—does not affect its reliability, since Aḥmad also narrated it through Sa‘īd ibn Jumhān (vol. 5: 220, 221). It was also recorded by Abū Dāwūd (nos. 4646, 4647) in his Sunan, Chapter “On the Caliphs,” and by al-Tirmidhī (no. 2226) in his Jāmi‘, Book of Tribulations—both via Sa‘īd ibn Jumhān—and it is a ḥasan (good) ḥadīth, as Imam al-Tirmidhī affirmed. (2) In both the Ṭ and B editions it reads “ninety,” which is incorrect. (3) al-‘Ajlī, At-Tārīkh al-Thiqāt, p. 116. (4) Tahdhīb al-Kamāl, vol. 6, p. 243. (5) Tahdhīb al-Kamāl, vol. 6, pp. 243–244. (6) That is, it refers to Ibn al-Kalbī; the report is found in Tahdhīb al-Kamāl (vol. 6: 244). (7) In Mu‘jam al-Buldān (vol. 1: 293), Yāqūt explains that Ilyā’—with a kasra on the first letter and on the lām—is the name of the city of Bayt al-Maqdis (Jerusalem). (8) The phrase “between two sieges” is omitted in manuscript A; the report appears in Tahdhīb al-Kamāl (vol. 6: 244).
وقال عبد الله بن أحمد: حدّثنا أبو علي سُوَيد الطّحان، حدّثنا علي بن عاصم، أخبرنا أبو رَيْحانة، عن سَفِينَة، عن النبي ﷺ قال: "الخِلافةُ منْ بعدي ثلاثونَ سَنَة" (١) . فقال رجل كان حاضرًا في المجلس: قد دخلت من هذه الثلاثين ستَّة شهور في خلافة معاوية. فقال: من ها هنا أُتيت، تلك الشهور كانت البيعة للحسن بن علي، بايعه أربعون ألفًا أو اثنان وأربعون ألفًا. وقال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول: بايع الحسنَ سبعون (٢) ألفًا، فزهِدَ في الخلافة وصالح معاوية، ولم يُسفك في أيامه محجمةٌ من دم (٣) . وقال ابن أبي خَيْثمة: حدّثنا أبي، حدّثنا وَهْب بن جرير قال: قال أبي: لما قُتل علي بايع أهل الكوفة الحسنَ بن علي، وأطاعوه، وأحبُّوه أشدَّ من حبِّهم لأبيه (٤) . وقال ابن أبي خَيْثمة: حدّثنا هارون بن معروف، حدّثنا ضَمْرة، عن ابن شَوْذَب قال: لما قُتل علي سار الحسن في أهل العراق، وسار معاوية في أهل الشام، فالتقَوا، فكره الحسنُ القتال وبايع معاويةَ على أن جعل العهد للحسن من بعده. قال: فكان أصحاب الحسن يقولون: يا عار المؤمنين! قال: فكان يقول لهم: العار خيرٌ من النار (٥) . وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثنا العباس بن هشام (٦) ، عن أبيه قال: لما قُتل علي بايع الناسُ الحسنَ بن علي، فوليها سبعةَ أشهر وأحدَ عشرَ يومًا. وقال غير عباس: بايع الحسنَ أهلُ الكوفة، وبايع أهلُ الشام معاويةَ بإيلِيَاء (٧) بعد قتل علي، وبُويع بيعة العامة ببيت المقدس يوم الجمعة من آخر سنة أربعين [ثم لقي الحسنُ معاويةَ بمَسْكِن - من سواد الكوفة - في سنة إحدى وأربعين] (٨) فاصطلحا، وبايع الحسنُ معاوية.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٢٢٠ و ٢٢١) من طرق أخرى عن سفينة. وسويد بن سعيد الطحان لين الحديث، وعلي بن عاصم يخطئ ويصر ورمي بالتشيع والرواية التي ذكرها المؤلف عن عبد الله بن أحمد عن سويد الطحان عن علي بن عاصم عن أبي ريحانة عن سفينة لا تضر، لأن الحديث رواه أحمد من طرق عن سعيد بن جمهان (٥/ ٢٢٠ و ٢٢١). وأخرجه أبو داود (٤٦٤٦) و (٤٦٤٧) في السنة: باب الخلفاء، والترمذي (٢٢٢٦) في الفتن: باب ما جاء في الخلافة، كلاهما من طريق سعيد بن جُمْهان فهو حديث حسن، كما قال الإمام الترمذي. (٢) في ط وب: تسعون، وهو خطأ. (٣) تاريخ الثقات للعجلي (ص ١١٦). (٤) تهذيب الكمال (٦/ ٢٤٣). (٥) تهذيب الكمال (٦/ ٢٤٣ - ٢٤٤). (٦) يعني ابن الكلبي، والخبر في تهذيب الكمال (٦/ ٢٤٤). (٧) قال ياقوت في معجم البلدان (١/ ٢٩٣): إيلياء - بكسر أوله واللام - اسم مدينة بيت المقدس. (٨) ما بين حاصرتين سقط من (أ)، والخبر في تهذيب الكمال (٦/ ٢٤٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies