Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In this same year there also died: Ḥafṣah bint ʿUmar (1) ibn al-Khaṭṭāb, Mother of the Believers. Before she married the Messenger of Allah ﷺ she had been the wife of Khunays (2) ibn Ḥudhāfah al-Sahmī, with whom she emigrated to Madinah. He passed away after the Battle of Badr, and when her waiting period ended her father offered her hand to ʿUthmān—whose wife Ruqayyah, the daughter of the Messenger of Allah ﷺ, had just died—but he declined. ʿUmar then offered her to Abū Bakr, who gave no reply. Shortly thereafter the Messenger of Allah ﷺ proposed and married her. Later ʿUmar reproached Abū Bakr, and Abū Bakr said:

“Nothing kept me from responding to you except that the Messenger of Allah ﷺ had already mentioned her (3); had he left her, I would have married her myself (4).”

We transmit the ḥadīth that “the Messenger of Allah ﷺ divorced Ḥafṣah and then took her back” (5), and another wording states: “Jibrīl ordered him to take her back, saying, ‘She fasts often and stands long in prayer; she will be your wife in Paradise.’” (6)

The majority agree that she died in Shaʿbān of this year at the age of sixty. Some say her death occurred during the caliphate of ʿUthmān, but the first view is sounder, and Allah knows best.

[Then came the year forty-six.] During it the Muslims spent the winter campaigning in Byzantine territory for jihad under their commander ʿAbd al-Raḥmān ibn Khālid ibn al-Walīd; others say their commander was someone else, and Allah knows best.

[That same year ʿUtbah ibn Abī Sufyān, the brother of Muʿāwiyah, led the people in the pilgrimage, and the provincial governors remained those mentioned earlier] (7).

(1) Ibn Sa‘d, Tabaqat, vol. 8, p. 81; Khulafa’, p. 334; Tarikh Khalifa, p. 66; Musnad Aḥmad, vol. 6, p. 283; al-Ma‘ārif, p. 135; al-Mustadrak, vol. 4, p. 14; al-Istī‘āb, vol. 4, p. 1811; Usd al-Ghabah, vol. 7, p. 65; Tahdhīb al-Kamāl, fol. 1688; Tarīkh al-Islām, vol. 2, p. 220; Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 2, p. 227; al-Kāshif, vol. 3, p. 423; al-‘Ibar, vol. 1, p. 50; Majma‘ al-Zawā’id, vol. 9, p. 244; Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 12, p. 411; al-Isābah, vol. 12, p. 197; Khulāṣat al-Khuzayrī, p. 490; Kanz al-‘Ummāl, vol. 13, p. 697; Shudhūr al-Dhahab, vol. 1, p. 229; A‘lam al-Nisā’ (al-Kahḥālah), p. 274. (2) In manuscript A it reads Haniʾsh, and in manuscript T Ḥanīs. (3) In manuscripts T and B the wording is: “Inna Rasūl Allāh kāna qad dhakarahā, fa-mā kuntu li-afshī sirr Rasūl Allāh, peace be upon him.” (“The Messenger of Allah had already mentioned it, and I would not reveal the secret of the Messenger of Allah, peace be upon him.”) (4) It is recorded by al-Bukhārī (4005) in al-Maghāzī and (5122) in al-Nikāḥ, from Ibn ʿUmar on the authority of ʿUmar. (5) A sound (ḥasan) ḥadīth recorded by Abū Dāwūd (2283) in al-Ṭalāq under the chapter al-Murāja‘ah, and by Ibn Mājah (2016) and al-Nasa’ī (6/213) from ʿUmar. In al-Mujtaba of al-Nasa’ī it appears ascribed to Ibn ʿUmar and is corrupt. (6) Narrated by al-Ḥākim (4/15) and Abū Nu‘aym (2/50), and classified as ḥasan by its chains. (7) The text enclosed between the double obeloi in manuscripts T, B, and M.
وفيها توفيت: حَفْصَة بنتُ عمر (١) : ابن الخطاب، أمُّ المؤمنين، وكانت قبلَ رسول الله ﷺ تحت خُنَيْس (٢) بن حُذافة السَّهمي، وهاجرتْ معه إلى المدينة، فتوفي عنها بعد بدر، فلما انقضتْ عدَّتُها عرضها أبوها على عثمان بعد موت زوجته رُقَيَّة بنت رسول الله ﷺ فأبى أن يتزوَّجها، فعرضها على أبي بكر، فلم يردَّ عليه شيئًا، ثم عن قريب خطبها رسول الله ﷺ فتزوَّجها، فعاتب عمر أبا بكر بعد ذلك، فقال له أبو بكر: [ما منعني أن أردَّ عليك إلّا أن رسول الله ﷺ كان قد ذكرها] (٣) ولو تركها لتزوَّجْتُها (٤) . وقد روينا في الحديث: "أن رسول الله ﷺ طلَّق حَفْصَة ثم راجعها" (٥) . وفي رواية: "أن جبريل أمره بمراجعتها وقال: إنها صَوَّامة قَوّامة، وهي زوجتُكَ في الجنَّة" (٦) . وقد أجمع الجمهور على أنَّها توفيت في شعبان من هذه السنة عن ستّين سنة، وقيل: إنها توفيتْ أيام عثمان، والأول أصح، والله أعلم. [ثم دخلت سنة ست وأربعين] فيها شتا المسلمون ببلاد الرُّوم لأجل الجهاد مع أميرهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وقيل: كان أميرهم غيره، فالله أعلم. [وحج بالناس فيها عُتْبة بن أبي سفيان أخو معاوية، والعمال على البلاد هم المتقدم ذكرهم] (٧) .
(١) طبقات ابن سعد (٨/ ٨١) طبقات خليفة (٣٣٤) تاريخ خليفة (٦٦) مسند أحمد (٦/ ٢٨٣) المعارف (١٣٥) وغيرها، المستدرك (٤/ ١٤) الاستيعاب (٤/ ١٨١١) أسد الغابة (٧/ ٦٥) تهذيب الكمال (ورقة ١٦٨٨) تاريخ الإسلام (٢/ ٢٢٠) سير أعلام النبلاء (٢/ ٢٢٧) الكاشف (٣/ ٤٢٣) العبر (١/ ٥٠) مجمع الزوائد (٩/ ٢٤٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤١١) الإصابة (١٢/ ١٩٧) خلاصة الخزرجي (٤٩٠) كنز العمال (١٣/ ٦٩٧) شذرات الذهب (١/ ٢٢٩) أعلام النساء لكحالة (١/ ٢٧٤). (٢) تحرف في أ إلى: حنيش، وفي ط إلى: حنيس. (٣) مكانه في ط و ب: إن رسول الله كان قد ذكرها، فما كنت لأفشي سر رسول الله ﷺ . (٤) أخرجه البخاري (٤٠٠٥) في المغازي و (٥١٢٢) في النكاح من حديث ابن عمر عن عمر. (٥) حديث صحيح أخرجه أبو داود (٢٢٨٣) في الطلاق: باب في المراجعة، وابن ماجه (٢٠١٦) والنسائي (٦/ ٢١٣) من حديث عمر. وفي المجتبى للنسائي: ابن عمر، محرف. (٦) رواه الحاكم (٤/ ١٥) وأبو نعيم (٢/ ٥٠) وهو حديث حسن بطرقه. (٧) ما بين حاصرتين من (ط) و (ب) و (م).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies