Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAbd Allah al-Qasri—the Umayyad governor under the caliph Hisham—once demolished several of their houses and (1) uncovered a grave containing an old man whose hair and beard were entirely white. It proved to be ʿAli [ibn Abi Talib]. He wanted to burn the body, but he was told, “Governor, the Umayyads do not demand all of this of you,” meaning such excessive zeal in obedience to them. So he wrapped the body in qibāṭī linen and re-interred it on the spot.

They add: no one has ever been able to live in the house where he lies without eventually abandoning it. This was related (2) by Ibn ʿAsakir.

Later al-Ḥasan ibn ʿAli had ʿAbd al-Raḥmān ibn Muljam brought from prison. People fetched naphtha and reed mats to burn him (3), but ʿAli’s sons said, “Leave him to us so that we may take our revenge.” They cut off his hands and feet, yet he neither flinched nor ceased remembering Allah. They then cauterized his eyes, and while this was being done he continued to invoke Allah and recited the surah “Read in the name of your Lord, who created—created man from a clot” to its end, tears streaming down his cheeks. When they tried to cut out his tongue he became deeply agitated. Asked why, he replied, “I fear that I might remain in this world for the time it takes to milk a camel (4) without remembering Allah.” He was then killed and burned, may Allah disfigure him.

Muḥammad ibn Saʿd (5) said: Ibn Muljam was a dark-complexioned man with a handsome face and a noticeable gap between his front teeth (6); his hair reached his earlobes, and the mark of prostration showed on his forehead.

The scholars said that his execution was not delayed until al-ʿAbbās ibn ʿAli reached majority—for he was a child when his father was killed—because Ibn Muljam was killed as a combatant, not in retaliation. Allah knows best.

ʿAli—may Allah be pleased with him—was struck on Friday, the seventeenth of Ramadan in the year 40 AH, without dispute. Some say he died the same day, others that he died on Sunday, the nineteenth.

Al-Fallas said: Some report that he was attacked (7) on the night of the twenty-first and died on the night of the twenty-fourth, at fifty-odd or fifty-eight years of age. Others say sixty-three, and that is the most widely held view—so stated Muḥammad ibn al-Ḥanafiyyah, Abu Jaʿfar al-Baqir, Abu Isḥaq al-Sabiʿi, and Abu Bakr ibn ʿAyyash.

Yet others say sixty-three or sixty-four, and from Abu Jaʿfar al-Baqir comes the figure of sixty-five.

His caliphate lasted five years minus three months; another opinion says four years [and nine months and three days; others: and six days; others: and fourteen days; still others: four years] and eight months and twenty-three days. May Allah be pleased with him and grant him His good pleasure.

Jarir reported from Mughīrah: When news of ʿAli ibn Abi Talib’s death reached Muʿawiyah while he was asleep (8) with

(1) In manuscript A: At the time when Hisham ibn Abd al-Malik served as governor of Iraq, he demolished some houses to rebuild them and found... (2) In manuscript A: Ibn Asakir records it in the same way. The report appears in Ibn Asakir’s History of Damascus – ‘Ali’s edition, vol. 2, p. 376. (3) In manuscript A: ‘Abd al-Rahman ibn Muljam al-Muradi brought him from prison, then provided naft (oil) and buwari (pitch). (4) fuwāq (the interval between the two milkings). See al-Qamus under “fawq.” (5) al-Tabaqat al-Kubra, vol. 3, p. 40. (6) In al-Tabaqat: “Aflaj.” (7) In manuscript A: “He struck him.” (8) In manuscript A: And that occurred at the time of al-qā’ila (the period between dawn and sunrise), while he was asleep.
عبد الله القسري - نائب بني أمية في زمان هشام - لما هدم دورًا لبنيها وجد (١) قبرًا فيه شيخ أبيض الرأس واللحية فإذا هو علي [بن أبي طالب] ، فأراد أن يحرقه بالنار فقيل له: أيها الأمير إن بني أمية لا يريدون منك هذا كله [أي هذه المبالغة في طاعتهم قال] فلفه في قباطي ودفنه هناك. قالوا: فلا يقدر أحد أن يسكن تلك الدار التي هو فيها إلا ارتحل منها. رواه (٢) ابن عساكر. ثم إن الحسن بن علي استحضر عبد الرحمن بن ملجم من السجن، فأحضر الناس النفط والبواري ليحرقوه (٣) ، فقال لهم أولاد علي: دعونا نشتفي منه، فقطعت يداه ورجلاه فلم يجزع ولا فتر عن الذكر، ثم كحلت عيناه وهو في ذلك يذكر الله وقرأ سورة اقرأ باسم ربك [الذي خلق خلق الإنسان من علق] إلى آخرها، وإن عينيه لتسيلان على خديه، ثم حاولوا لسانه ليقطعوه فجزع من ذلك جزعًا شديدًا، فقيل له في ذلك فقال: إني أخاف أن أمكث في الدنيا فواقا (٤) لا أذكر الله فيه. فقتل عند ذلك وحرق بالنار، قبّحه الله. قال محمد بن سعد (٥) : كان ابن ملجم رجلًا أسمر حسن الوجه أبلج (٦) شعره مع شحمة أذنه، في جبهته أثر السجود. قال العلماء: ولم ينتظر بقتله بلوغ العباس بن علي فإنه كان صغيرًا يوم قتل أبوه، قالوا: لأنه كان قتل محاربة لا قصاصًا، والله أعلم. وكان طعن علي (رضي الله عنه) يوم الجمعة السابع عشر من رمضان سنة أربعين بلا خلاف فقيل مات من يومه قيل يوم الأحد التاسع عشر منه. قال الفلاس: وقيل ضرب (٧) ليلة إحدى وعشرين ومات ليلة أربع وعشرين [منه] عن بضع أو ثمان وخمسين سنة، وقيل عن ثلاث وستين سنة وهوالمشهور، قاله محمد بن الحنفية [ابنه] ، وأبو جعفر الباقر، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو بكر بن عياش. وقال بعضهم: عن ثلاث أو أربع وستين سنة، وعن أبي جعفر الباقر خمس وستين سنة. وكانت خلافته خمس سنين إلَّا ثلاثة أشهر، وقيل أربع سنين [وتسعة أشهر وثلاثة أيام وقيل: وستة أيام، وقيل: وأربعة عشر يومًا، وقيل أربع سنين] وثمانية أشهر وثلاثة وعشرين يومًا، (رضي الله عنه) [وأرضاه] . وقال جرير: عن مغيرة قال: لما جاء نعي علي بن أبي طالب إلى معاوية وهو نائم (٨) مع
(١) في أ: في زمن هشام بن عبد الملك لما كان أميرًا على العراق هدم دورًا ليبنيها فوجد. (٢) في أ: كذا ذكره ابن عساكر. والخبر في تاريخ دمشق - ترجمة علي - (٢/ ٣٧٦). (٣) في أ: أحضر عبد الرحمن بن ملجم المرادي من الحبس ثم أحضر النفط والبواري. (٤) فواق: ما بين الحلبتين من الوقت. القاموس (فوق). (٥) الطبقات الكبرى (٣/ ٤٠). (٦) في الطبقات: أفلج. (٧) في أ: ضربه. (٨) في أ: وكان ذلك في وقت القائلة وكان نائمًا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies