Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

a shirt for three dirhams while he was caliph, then cut the sleeves off at the wrists and said, “Praise be to Allah, for this, too, is part of His adornment.”

Imam Aḥmad also relates in al-Zuhd: through ʿAbbād ibn al-ʿAwwām, from Hilāl ibn Khabbāb (1), from a mawla of Abū Ghusayn (2), who said, “I saw ʿAlī go out and come to a seller of coarse garments. He asked, ‘Do you have a sunbulānī shirt?’ The man produced one, and ʿAlī put it on; it reached halfway down his shins. He looked to his right and left and said, ‘It seems to be just the right length. How much is it?’ The man replied, ‘Four dirhams, O Commander of the Believers.’ ʿAlī untied the four dirhams from the sash of his waist-wrapper, handed them over, and went on his way.

Muhammad ibn Saʿd (3) said: al-Faḍl ibn Dukayn related to us; al-Ḥasan ibn Jurmuz, from his father, reported: “I saw ʿAlī coming out of the palace wearing two Egyptian garments (4): a waist-wrapper that reached mid-shin and a similarly short cloak. He carried a small whip as he walked through the markets, urging the people to fear Allah and sell honestly, saying, ‘Give full measure and weight,’ and, ‘Do not puff up the meat.’

ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak records in al-Zuhd (5): A man narrated to us—Ṣāliḥ ibn Maytham—Zayd (6) ibn Wahb al-Juhanī reported: “One day ʿAlī ibn Abī Ṭālib came out to us wearing two cloaks: he had wrapped one around his waist and draped the other over his shoulders. One side of his izār hung low while the other was hitched up and secured with a rag. A Bedouin passed by and said, ‘Man, wear finer clothes, for you are going to die or be killed.’ ʿAlī replied, ‘O Bedouin, I wear these two garments only to keep me distant from vanity, to benefit me more in my prayer, and to set a precedent for every believer.’

ʿAbd ibn Ḥumayd (7) narrated: Muḥammad ibn ʿUbayd told us; al-Mukhtār ibn Nāfiʿ told us, from Abū Maṭar, who said: “I came out of the mosque and a man behind me was calling, ‘Raise your izār; it is cleaner for your garment and more God-fearing for you. Trim your hair if you are a Muslim.’ I walked behind him; ahead of me he was wearing a waist-wrapper and a cloak and carried a whip, looking like a Bedouin. I asked, ‘Who is this?’ Someone said, ‘You must be a stranger here.’ I replied, ‘Yes, I am from Basra.’ He said, ‘This is ʿAlī ibn Abī Ṭālib, the Commander of the Believers.’ He continued until he reached the house of Banū Abī Muʿīṭ, driving some camels, and said, ‘Sell, but do not swear oaths, for an oath may move the merchandise yet it destroys the blessing.’ He then came to the date-sellers, where a maidservant was weeping (8). He asked, ‘Why are you crying?’ She answered, ‘This man sold me dates for a dirham; my masters returned them and he refuses to take them back.’ He said to the man

(1) In edition T: “Huban,” a corruption; he is one of the narrators listed in al-Tahdhib. (2) In edition A: “Asfayn.” (3) Tabaqat al-Kubra (vol. 3, p. 28); its chain of transmission begins with al-Hurr ibn Jarmuz. (4) al-Qibtiyah: fine white linen garments produced in Egypt and unjustifiably attributed to the Copts. In Lisan al-Arab: qibt. (5) al-Zuhd by Ibn al-Mubarak, p. 261. (6) In edition T: “Yazid,” and Zayd ibn Wahb al-Juhani is included among the narrators in al-Tahdhib. (7) The report appears in Tarikh Dimashq (p. 485, Dar al-Fikr edition). (8) In edition A: “yabki” (he weeps).
قميصًا بثلاثة دراهم وهو خليفة وقطع كمه من موضع الرسغين، وقال: الحمد لله الذي هذا من رياشه. وروى الإمام أحمد: في "الزهد" عن عبّاد بن العوَّام، عن هلال بن خَبَّاب (١) ، عن مولى لأبي غصين (٢) قال: رأيت عليًا [خرج] فأتى رجلًا من أصحاب الكرابيس فقال له: عندك قميص سنبلاني؟ قال: فأخرج إليه قميصًا فلبسه فإذا هو إلى نصف ساقيه، فنظر عن يمينه وعن شماله فقال: ما أرى إلا قدرًا حسنًا، بكم هذا؟ قال: بأربعة دراهم يا أمير المؤمنين، قال: فحلَّها من إزاره فدفعها إليه ثم انطلق. وقال محمد بن سعد (٣) : أنا الفضل بن دكين، أنا الحسن بن جرموز، عن أبيه قال: رأيت عليًا وهو يخرج من القصر وعليه قبطيتان (٤) إزار إلى نصف الساق ورداء مشمر قريب منه، ومعه درة له يمشي بها في الأسواق ويأمر الناس بتقوى الله وحسن البيع ويقول: أوفوا الكيل والميزان. ويقول: لا تنفخوا اللحم. وقال عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٥) : أنا رجل، حدَّثني صالح بن ميثم، حدَّثنا زيد (٦) بن وهب الجهني قال: خرج علينا علي بن أبي طالب ذات يوم وعليه بردان مُتزر بأحدهما مُرْتد بالآخر قد أرخى جانب إزاره ورفع جانبًا، قد رفع إزاره بخرقة، فمر به أعرابي فقال: أيها الإنسان البس من هذه الثياب فإنك ميت أو مقتول. فقال: أيها الأعرابي إنما ألبس هذين الثوبين ليكونا أبعد لي من الزهو، وخيرًا لي في صلاتي، وسنة للمؤمن. وقال عبد بن حميد (٧) : حدَّثنا محمد بن عبيد، حدَّثنا المختار بن نافع، عن أبي مطر قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي من خلفي: ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لك، وخذ من رأسك إن كنت مسلمًا، (فمشيت) خلفه، وهو [بين يدي متزر] بإزار ومرتدٍ برداء ومعه الدرة كأنه أعرابي بدوي [فمشيت] فقلت: من هذا؟ فقال لي رجل: أراك غريبًا بهذا البلد. فقلت: أجل أنا رجل من أهل البصرة. فقال: هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين حتى انتهى إلى دار بني أبي معيط وهو يسوق الإبل، فقال: بيعوا ولا تحلفوا فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة، ثم أتى أصحاب التمر فإذا خادم تبكي (٨) فقال: ما يبكيك؟ فقالت: باعني هذا الرجل تمرًا بدرهم فرده موالي فأبى أن يقبله، فقال له
(١) في ط: "حبان"، محرف وهو من رجال التهذيب. (٢) في أ: عصفين. (٣) الطبقات الكبرى (٣/ ٢٨) وأول سنده: الحر بن جرموز. (٤) القبطية: ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر وهي منسوبة إلى القبط على غير قياس. اللسان (قبط). (٥) الزهد لابن المبارك ص (٢٦١). (٦) في ط: يزيد، وزيد بن وهب الجهني من رجال التهذيب. (٧) الخبر في تاريخ دمشق (ص ٤٨٥. ط. دار الفكر). (٨) في أ: يبكي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies