Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Another report
Abu ʿIsa al-Tirmidhi (1) said: “Ismaʿil ibn Musa narrated to us; [Muhammad ibn ʿUmar ibn] al-Rumi narrated to us; Sharik narrated to us, from [Salamah ibn] Kuhayl, from Suwayd ibn Ghafalah, from al-Sunabihi, from ʿAli, who said: The Messenger of Allah ﷺ said,
‘I am the House of Wisdom and ʿAli is its Door.’
He then commented, ‘This hadith is gharib, indeed munkar.’

He added: ‘Some people relate this hadith from Ibn ʿAbbas.’ I say: It was transmitted by Suwayd ibn Saʿid, from Sharik, from Salamah, from al-Sunabihi, from ʿAli, as a marfuʿ tradition:
‘I am the City of Knowledge and ʿAli is its Gate; whoever seeks knowledge, let him come to the gate of the city.’ (2)

As for the narration of Ibn ʿAbbas, Ibn ʿAdi (3) recorded it through the route of Ahmad ibn Salamah Abu ʿAmr al-Jurjani: ‘Abu Muʿawiyah narrated to us, from al-Aʿmash, from Mujahid, from Ibn ʿAbbas, that the Messenger of Allah ﷺ said:
‘I am the City of Knowledge and ʿAli is its Gate; whoever desires knowledge should approach it by its gate.’
Ibn ʿAdi then remarked: ‘This hadith is known through Abu al-Salt al-Harawi from Abu Muʿawiyah; Ahmad ibn Salamah and a group of weak transmitters stole it from him’—thus he spoke, may Allah have mercy on him.

Ahmad ibn Muhammad ibn al-Qasim ibn Mihriz also narrated from Ibn Maʿin that he said: ‘Ibn Ayman informed me that Abu Muʿawiyah used to recite this hadith in earlier times and then abandoned it.’ He added: ‘Abu al-Salt was a wealthy man who honored (4) the shaykhs, and they would relate such reports to him.’ Ibn ʿAsakir transmitted it with a dim chain from Jaʿfar al-Sadiq, from his father, from his grandfather, from Jabir ibn ʿAbd Allah, raising it to the Prophet; he likewise related it by another route from Jabir. Ibn ʿAdi said, ‘That too is fabricated.’ Abu al-Fath al-Azdi (5) declared: ‘Nothing in this chapter is authentic.’

Another report (6) similar to the one just mentioned: Ibn ʿAdi (7) said: ‘Ahmad ibn Hamdun al-Naysaburi narrated to us; Ibn Bint Abi Usamah—namely Jaʿfar ibn Hadhayl—narrated to us; Dhirar ibn Surad narrated to us; Yahya ibn ʿIsa al-Ramli narrated to us, from al-Aʿmash, from Ibn ʿAbayah, from Ibn ʿAbbas, from the Prophet ﷺ, who said:
“ʿAli is the repository of my knowledge.”’

(1) Sunan al-Tirmidhi (no. 3723) in the chapter on virtues; the text enclosed in quotation marks is an addition and correction by him. (2) This hadith, with this isnad, appears in al-Mu‘jam al-Kabir of al-Tabarani (11: 65–66, no. 11061) and in al-Mustadrak (3: 126–127), which al-Hakim authenticated. Al-Dhahabi then commented: “Rather, it is fabricated, and Abu al-Salt—by Allah, he is neither reliable nor trustworthy.” (3) Al-Kamil fī al-Du‘afā’ (3: 1247). (4) In MS. A: “yalzam.” The present reading corresponds to that in As’ilat Ibn Muhariz to Ibn Ma‘in (p. 241). (5) In MS. A: “al-Yazdi” is erroneous. (6) In MS. A: there is an alternate isnad transmitted via Jabir. (7) (2: 1421). The complete hadith appears in Tarikh Dimashq under the biography of Ali (2: 482). In its isnad: “hadathana Ibn bint Usama,” whereas in MS. A (and the printed edition): “‘ala ‘Uyunah Ali”—a corruption.
[حديث آخر] قال أبو عيسى الترمذي (١) : حدَّثنا إسماعيل بن موسى، [حدَّثنا محمد بن عمر بن] الرُّومي، حدَّثنا شُريك، عن [سَلَمة بن] كهيل، عن سُوَيد بن غَفَلة، عن الصُّنابحيِّ، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "أنا دار الحكمة وعلي بابها" ثم قال: هذا الحديث غريب [منكر] . قال: وروى بعضهم هذا الحديث عن ابن عباس قلت: رواه سويد بن سعيد، عن شريك، عن سلمة، عن الصنابحي، عن علي مرفوعًا: "أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت باب المدينة" (٢) . وأما حديث ابن عباس فرواه ابن عدي (٣) من طريق أحمد بن سلمة أبي عمرو الجرجاني، حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : "أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأتها من قبل بابها" ثم قال ابن عدي: وهذا الحديث يعرف بأبي الصلت الهروي، عن أبي معاوية، سرقه منه أحمد بن سلمة هذا ومعه جماعة من الضعفاء، هكذا قال (رحمه الله) . وقد روى أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن ابن معين أنه قال: أخبرني ابن أيمن أن أبا معاوية حدّث بهذا الحديث قديمًا ثم كفَّ عنه، قال: وكان أبو الصلت رجلًا موسرًا يكرم (٤) المشايخ ويحدثونه بهذه الأحاديث، وساقه ابن عساكر بإسناد مظلم عن جعفر الصادق، عن أبيه، عن جده، عن جابر بن عبد الله فذكره مرفوعًا، ومن طريق أخرى عن جابر: قال ابن عدي وهو موضوع أيضًا. وقال أبو الفتح الأزدي (٥) : لا يصح في هذا الباب شيء. حديث آخر (٦) : يقرب مما قبله، قال ابن عدي (٧) : حدَّثنا أحمد بن حمدون النيسابوري، حدَّثنا ابن بنت أبي أسامة - هو جعفر بن هذيل - حدَّثنا ضرار بن صُرد، حدَّثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن ابن عباية، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "عليٌّ عيبة علمي" .
(١) سنن الترمذي (٣٧٢٣) في المناقب، وما بين معقوفين زيادة وتصحيح منه. (٢) الحديث بهذا السند في المعجم الكبير للطبراني (١١/ ٦٥ و ٦٦) رقم (١١٠٦١) والمستدرك (٣/ ١٢٦ - ١٢٧) وصححه، وتعقبه الذهبي بقوله: بل موضوع، وأبو الصلت والله لا ثقة، ولا مأمون. (٣) الكامل في الضعفاء (٣/ ١٢٤٧). (٤) في أ: يلزم، وما هنا يوافقه ما في سؤالات ابن محرز لابن معين (٢٤١). (٥) في أ: "اليزدي" خطأ. (٦) في أ: طريق أخرى عن جابر. (٧) (٢/ ١٤٢١) والحديث بتمامه في تاريخ دمشق - ترجمة علي - (٢/ ٤٨٢) وفي سنده: حدَّثنا ابن بنت أسامة وفي أ، ط: على عيينة علي .. ؛ تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies