Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Tirmidhi (1) said: “Yusuf ibn Musa al-Qattan al-Baghdadi narrated to us, ʿAli ibn Qadim narrated to us, ʿAli ibn Salih ibn Hayy narrated to us, from Hakim ibn Jubayr (2), from Jamiʿ ibn ʿUmayr al-Taymi, from Ibn ʿUmar, who said: ‘The Messenger of Allah ﷺ established bonds of brotherhood among his Companions. ʿAli came with tears in his eyes and said, “O Messenger of Allah, you have paired your Companions with one another, yet you have not paired me with anyone.” He ﷺ replied, “You are my brother in this world and the Hereafter.”’” Al-Tirmidhi then remarked, “This ḥadith is ḥasan gharīb. There is also a report on this subject from Zayd ibn Abī Awfā.”

ʿAli was present at Badr. The Messenger of Allah ﷺ said to ʿUmar, “What makes you know? Perhaps Allah has already looked upon the people of Badr and said, ‘Do as you wish, for I have forgiven you.’” (3)

On that day, as mentioned earlier, ʿAli entered into single combat and gained the upper hand. The Messenger of Allah ﷺ entrusted him with the banner, and, according to al-Ḥakam—who reports from Miqsam from Ibn ʿAbbās—he was twenty years old at the time.

Ibn ʿAbbās added, “The banner of the Muhājirīn was always with him in every engagement,” a point likewise affirmed by Saʿīd ibn al-Musayyib and Qatādah.

Khaythama ibn Sulaymān al-Aṭrābulusī the ḥāfiẓ said: “Aḥmad ibn Ḥāzim narrated to us, from Ibn Abī Ghurza; Ismāʿīl ibn Abān narrated to us; Nāṣiḥ ibn ʿAbd-Allāh al-Maḥmalī (4) narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah, who said: ‘They asked, “O Messenger of Allah, who will carry your banner on the Day of Resurrection?” He replied, “And who else would carry it on that Day except the one who carried it in this world—ʿAli ibn Abī Ṭālib?”’” This chain is weak.

Ibn ʿAsākir (5) also transmitted the report from Anas ibn Mālik, but it is likewise unsound.

Al-Ḥasan ibn ʿArafah said: “ʿAmmār ibn Muḥammad narrated to me, from Saʿīd ibn Muḥammad al-Ḥanẓalī, from Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAli, who said: ‘A herald called out from the sky on the Day of Badr: “There is no sword but Dhū al-Faqār, and there is no youth but ʿAli.”’” Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir (6) commented, “This is mursal. The Prophet ﷺ merely selected the sword Dhū al-Faqār (7) for himself on the Day of Badr and later presented it to ʿAli.”

(1) Sunan al-Tirmidhi (Hadith no. 3720) in al-Manaqib; its isnad (chain of transmission) is weak. (2) In manuscript A: read Hakim ibn Husayn. (3) This is a portion of a hadith transmitted by Imam Ahmad in his Musnad (vol. 1, p. 105), by al-Bukhari in his Sahih (no. 3081) under the chapter on Jihad, and by Muslim (no. 2492) in the chapter on the merits of the Companions. (4) In manuscript A: al-Mahalli; this is an error. (5) Tarikh Dimashq – biography of Ali (vol. 1, pp. 164–165). (6) Tarikh Dimashq – biography of Ali (vol. 1, p. 158). (7) In the margin of manuscript A, in a different hand, appears the following gloss: “Know that whoever asserts that Dhul-Fiqar belonged to Ali on the day of Badr and that he wielded it in battle—linking the second phrase to the first rather than to ‘in the hand of the Messenger of Allah on that day’—is mistaken. Ibn Asakir relates that it was with the Messenger of Allah at Badr, that he personally used it in combat, and then bestowed it on Ali afterward; this would reconcile the two accounts. However, I propose adopting the alternative correlation, which is more appropriate than the preceding explanation, by saying: ‘Dhul-Fiqar has no equal among swords, especially in the hand of the Messenger of Allah, just as Ali has no peer in strength and courage, particularly as a youth.’ There is no requirement for both events to coincide in person and time; it suffices that the speaker acknowledges both facts, and thus no contradiction exists. Let the reader reflect.” – Editor
وقال الترمذي (١) ؛ حدَّثنا يوسف بن موسى القَطّان البغدادي، حدَّثنا عليُّ بن قادم، حدَّثنا عليُّ بن صالح بن حَيٍّ، عن حَكيم بن جُبير (٢) ، عن جميع بن عُمير التَّيمي، عن ابن عمر قال: آخى رسول الله ﷺ بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد، فقال رسول الله ﷺ : "أنت أخي في الدنيا والآخرة" ثم قال: هذا حديث حسن غريب [وفي الباب] عن زيد بن أبي أوْفى. وقد شهد [علي] بدرًا. وقد قال رسول الله لعمر: "وما يدريك لعلَّ الله قد اطلعَ على أهل بدر فقال اعملوا ما شتئم فقد غفرت لكم" (٣) ؟ وبارز يومئذ كما تقدم وكانت له اليد البيضاء ودفع إليه رسول الله ﷺ الراية يومئذ وهو ابن عشرين سنة قاله الحكم، عن مقسم، عن أبن عباس. قال: وكانت تكون معه راية المهاجرين في المواقف كلها، وكذلك قال سعيد بن المسيب وقتادة. وقال خيثمة بن سليمان الاطرابلسي الحافظ: حدَّثنا أحمد بن حازم، عن ابن أبي غرزة، حدَّثنا إسماعيل بن أبان، حدَّثنا ناصح بن عبد الله المحلمي (٤) ، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: قالوا: يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال: "ومن عسى أن يحملها يوم القيامة إلَّا من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب" ؟ وهذا إسناد ضعيف. ورواه ابن عساكر (٥) عن أنس بن مالك، ولا يصح أيضًا. وقال الحسن بن عرفة: حدَّثني عمار بن محمد، عن سعيد بن محمد الحنظلي، عن أبي جعفر محمد بن علي قال نادى مناد في السماء يوم بدر: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي. قال الحافظ ابن عساكر (٦) : وهذا مرسل وإنما تنفل رسول الله ﷺ سيفه ذا الفقار (٧) يوم بدر ثم وهبه لعلي بعد ذلك.
(١) سنن الترمذي (٣٧٢٠) في المناقب، وإسناده ضعيف. (٢) في أ: حكيم بن حسين. (٣) قطعة من حديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١/ ١٠٥) والبخاري في صحيحه (٣٠٨١) في الجهاد، ومسلم (٢٤٩٢) في فضائل الصحابة. (٤) في أ: المحلي؛ خطأ. (٥) تاريخ دمشق - ترجمة علي - (١/ ١٦٤ - ١٦٥). (٦) تاريخ دمشق - ترجمة علي - (١/ ١٥٨). (٧) في هامش أ التعليقة التالية بخط مغاير: اعلم أن من يقول إن ذا الفقار لعلي يوم بدر وهو يجتهد به في القتال بأن يستدل بعطف الفقرة الثانية على الأولى لا بيد رسول الله في ذلك اليوم. ويقول ابن عساكر: فإنه لرسول الله يوم بدر وهو بيده يباشر القتال بنفسه ثم وهبه من علي بعد ذلك فتحقق التنافي بينهما. لكني أقول: يمكن التطبيق بالمطابقة الأخرى بل هي أولى مما قيل بأن يقال: ليس لذي الفقار نظير في السيوف لا سيما بيد رسول الله كما لا نظير لعلي في القوة والشجاعة، لا سيما شابًا ولا موجب لاتحادهما في ذات وزمان بل يكفي حصول علمهما عند القائل فلا منافاة بينهما فليتأمل. لمحرره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies