Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Waqidī and Ibn Jarīr (1) – as well as a number of other authorities – transmit the same, although some maintain that he was sixty-five and others that he was sixty-eight years old, may Allah be pleased with him.

His caliphate lasted four years and nine months.

When ʿAlī, may Allah be pleased with him, died, al-Ḥasan had Ibn Muljam brought before him. Ibn Muljam (2) said, “I would like to offer you a proposal.” Al-Ḥasan asked, “And what is it?” He replied, “I pledged to Allah at al-Ḥaṭīm that I would kill ʿAlī and Muʿāwiyah or die in the attempt. If you set me free, I shall go to Muʿāwiyah; and should I fail to kill him—or should I kill him and remain alive—then I am bound before Allah to return to you and place my hand in yours, whether you wish to execute me or to pardon me.” Al-Ḥasan answered, “By Allah, never—until you behold the Fire!” He then ordered that he be brought forward and put to death; the people wrapped him in reed mats and burned him with fire (3).

It is also reported that ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar severed his hands and feet and seared his eyes, while the man continued to recite the sūrah: “Recite in the name of your Lord who created (1), created man from a clinging clot …” to its end. When they came to cut out his tongue he became anxious and said, “I fear that a moment may pass in which I do not remember Allah.” They then cut out his tongue, killed him, and burned him inside a wooden crate (4) – and Allah knows best.

Ibn Jarīr related: al-Ḥārith told us, Ibn Saʿd told us, from Muḥammad ibn ʿUmar, who said: “ʿAlī was struck on a Friday. He lived through that Friday and the night of Saturday and died on the night of Sunday, eleven nights before the end of Ramaḍān in the year 40 AH, at the age of sixty-three.”

Al-Waqidī (5) said, “This is, in our view, the most reliable report, and Allah knows best what is correct.”

[Section: His wives, his sons, and his daughters – may Allah be pleased with them]

Imām Aḥmad (6) narrated: Ḥajjāj told us; Isrāʾīl told us, from Abū Isḥāq, from Hāniʾ ibn Hāniʾ, from ʿAlī who said:

“When al-Ḥasan was born, the Messenger of Allah ﷺ came and said, ‘Show me my son; what have you named him?’ I said, ‘I have named him Ḥarb (War).’ He said, ‘Rather, he is al-Ḥasan (Handsome).’

“When al-Ḥusayn was born, he said, ‘Show me my son; what have you named him?’ I said, ‘I have named him Ḥarb.’ He said, ‘Rather, he is al-Ḥusayn.’

“When a third son was born, the Prophet ﷺ came and said, ‘Show me my son; what have you named him?’ I said, ‘Ḥarb.’ He said, ‘Rather, he is Muḥassin.’ Then he added, ‘I have named them after the sons of Hārūn: Shabbar, Shabbīr and Mushabbir.’”

Muḥammad ibn Saʿd (7) transmitted it through Yaḥyā ibn ʿĪsā al-Tamīmī (8), from al-Aʿmash, from Sālim ibn Abī al-Jaʿd.

(1) al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa al-Muluk (History of Prophets and Kings), vol. 5, p. 151. (2) In manuscript A: “When Ali died, he summoned al-Hasan ibn Ali to Ibn Muljam; when he stood before him, he said…” (3) In the margin of manuscript A: a heading entitled “The killing of al-Hasan, son of Amir al-Mu’minin Ali; the killer of his father, Ibn Muljam.” (4) al-qaṣra (light form) and al-qaṣarra (heavy form): a reed container used to lift dates from the date-press. See al-Lisan (s.v. “qaṣr”). (5) al-Tabaqat al-Kubra, vol. 3, p. 38; and al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa al-Muluk, vol. 5, p. 152. (6) Musnad al-Imam Ahmad (1:118); its isnad is weak due to the obscure transmitter Hani ibn Hani, as noted in Tahrir al-Taqrib. (7) Not found in al-Tabaqat; fully preserved in al-Siyar Aʿlam al-Nubala (3:247). (8) In the printed edition: “al-Taymi” (typographical error).
الواقدي وابن جرير (١) وغير واحدٍ، وقيل عن خمس وستين وقيل عن ثمان وستين سنة (رضي الله عنه) . وكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر. فلما مات علي (رضي الله عنه) استدعى الحسن بابن ملجم فقال له ابن ملجم (٢) : إني أعرض عليك خصلة قال: وما هي؟ قال: إني كنت عاهدت الله عند الحطيم أن أقتل عليًا ومعاوية أو أموت دونهما، فإن خليتني ذهبت إلى معاوية على أني إن لم أقتله أو قتلته وبقيت فلله عليَّ أن أرجع إليك حتى أضع يدي في يدك [إن أردت أن تقتل وإن أردت أن تعفو] فقال له الحسن: كلا والله حتى تعاين النار، ثم قدمه فقتله ثم أخذه الناس فأدرجوه في بواري ثم أحرقوه بالنار (٣) . وقد قيل إن عبد الله بن جعفر قطع يديه ورجليه وكحلت عيناه وهو مع ذلك يقرأ سورة: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ إلى آخرها ثم جاؤوا ليقطعوا لسانه فجزع وقال: إني أخشى أن تمر عليَّ ساعة لا أذكر الله فيها ثم قطعوا لسانه ثم قتلوه ثم حرقوه في قوصرة (٤) والله أعلم. وروى ابن جرير قال: حدَّثني الحارث حدَّثنا ابن سعد عن محمد بن عمر قال: ضرب علي يوم الجمعة فمكث يوم الجمعة، وليلة السبت وتوفي ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من رمضان سنة اْربعين عن ثلاث وستين سنة. قال الواقدي (٥) : وهو الثبت عندنا والله أعلم بالصواب. [[فصل في] ذكر زوجاته وبنيه وبناته (رضي الله عنها) ] قال الإمام أحمد (٦) : حدَّثنا حجاج، حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي قال: لما ولد الحسن جاء رسول الله ﷺ فقال: "أروني ابني، ما سمَّيتموه؟ " فقلت: سميته حربًا، فقال: "بل هو حسن" فلما ولد الحسين قال: "أروني ابني، ما سمَّيتموه؟ " فقلت: سميته حربًا قال: "بل هو حسين" فلما ولد الثالث جاء النبي ﷺ فقال: "أروني ابني ما سميتموه؟ " فقلت حربًا فقال: "بل هو مُحسِّن" ثم قال: "إني سميتهم باسم ولد هارون شبَّر وشبير ومُشبِّر" . وقد رواه محمد بن سعد (٧) عن يحيى بن عيسى التميمي (٨) ، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد
(١) تاريخ الطبري (٥/ ١٥١). (٢) في أ: فلما مات علي استدعى الحسن بن علي بابن ملجم، فلما وقف بين يديه قال. (٣) في هامش أ: مطلب قتل الحسن بن أمير المؤمنين علي قاتل أبيه ابن ملجم. (٤) القَوْصرة والقَوْصَرَّة: مخفف ومُثَقل؛ وعاء من قصب يرفع فيه التمر من البواري. اللسان (قصر). (٥) الطبقات الكبرى (٣/ ٣٨) وتاريخ الطبري (٥/ ١٥٢). (٦) مسند الإمام أحمد (١/ ١١٨) وإسناده ضعيف، لجهالة هانئ بن هانئ، كما في "تحرير التقريب". (٧) لم أجده في الطبقات وهو بتمامه في سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٤٧). (٨) في ط: التيمي؛ خطأ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies