Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—according to the soundest view. He did, however, witness the Pledge of al-ʿAqabah and was counted among the foremost Companions. In Kufa he would act as ʿAli’s deputy whenever the latter left for battle. (1)

[Year 40 AH]
In this year the Commander of the Believers ʿAli ibn Abi Talib was killed, the details of which we shall relate, God willing.

Ibn Jarir said (2): Among the momentous happenings of this year was Muʿawiyah’s dispatch of Busr ibn Abi Artat with three thousand fighting men to the Hijaz. He narrated—on the authority of Ziyad ibn ʿAbd Allah al-Bakkaʾi, from ʿAwana—who said:

After the arbitration of the two arbiters, Muʿawiyah sent Busr ibn Abi Artat—a man of Banu ʿAmir ibn Luʾayy—at the head of an army. They marched from Syria until they reached Medina, whose governor for ʿAli at the time was Abu Ayyub. Abu Ayyub fled from them and went to ʿAli in Kufa, while Busr entered Medina and no one fought him.

He mounted the city’s pulpit and called out: “O Dinar! O Najar! O Ruzayq! My shaykh, my shaykh—only yesterday I saw him here; where is he?”—meaning ʿUthman ibn ʿAffan.

He then said, “People of Medina, by Allah, had Muʿawiyah not instructed me otherwise, I would not have left in it a single male who has reached puberty without killing him.”

He took the pledge of allegiance from the people of Medina, then sent word to the Banu Salama, declaring, “By Allah, you have neither safety nor pledge with me until you bring me Jabir ibn ʿAbd Allah”—that is, until he should pledge allegiance.

Jabir went in to Umm Salama and said, “What do you advise? I fear I will be killed, yet this is a misguided pledge.” She replied, “I think you should pledge, for I have ordered my son ʿUmar and my son-in-law ʿAbd Allah ibn Zamʿa—husband of my daughter Zaynab—to pledge.” Jabir then went to Busr and pledged allegiance.

Busr demolished several houses in Medina and then set off for Mecca. Abu Musa al-Ashʿari feared that Busr would kill him, but Busr said, “I would never do that to a Companion of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him,” and let him go. Earlier, Abu Musa had written to the people of Yemen that cavalry sent by Muʿawiyah would kill anyone who refused to accept the arbitration.

Busr then advanced to Yemen, whose governor for ʿAli was ʿUbayd Allah ibn ʿAbbas. Ibn ʿAbbas fled to Kufa and joined ʿAli, appointing over Yemen ʿAbd Allah ibn ʿAbd Allah ibn al-Madan al-Harithi (3). When Busr entered Yemen he killed him and his son. He also captured the baggage of ʿUbayd Allah ibn ʿAbbas, within which were two of his young sons, and slew them—ʿAbd al-Rahman and Qutham. [It is said that he even slaughtered them before their mother; her reason left her at the sight, and thereafter she would stand at the seasons of pilgrimage, bewildered and deranged, mourning her two sons.]

It is further reported that Busr killed a large number of ʿAli’s supporters during this campaign. This account is well known among the scholars of battles and biographies, though in my judgment its authenticity is doubtful; Allah, exalted is He, knows best.

When news of Busr reached ʿAli, he dispatched Jariyah ibn Qudamah with two thousand men, and Wahb ibn Masʿud with another two thousand. Jariyah advanced until he reached Najran, where he set it ablaze (4) and killed some of the supporters of ʿUthman. Busr and his men fled; Jariyah pursued them until he came to Mecca,

and he said to them, “Pledge allegiance.” They replied, “To whom should we pledge? The Commander of the Believers has perished—so to whom do we pledge?” He answered, “Pledge allegiance to the one to whom allegiance has been given…"

(1) In the T edition: “if he went out to two rows” and other variants. (2) al-Tabari, History, vol. 5, p. 139. (3) In the T edition: al-Ḥāwī; this is a corruption. Here the reading corresponds to that of al-Tabari and Ibn al-Athir’s al-Kāmil (vol. 3, p. 384). (4) In the A edition: “until he reached Najran and burned its gate.”
الصحيح، وقد شهد العقبة، وهو من سادات الصحابة وكان ينوب لعلي بالكوفة إذا خرج منها إلى القتال (١) . [سنة أربعين من الهجرة [النبوية] ] [فيها كان مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب على ما سنذكره مفصلًا إن شاء الله تعالى] قال ابن جرير (٢) : فمما كان في هذه السنة من الأمور الجليلة توجيه معاوية بسر بن أبي أرطاة في ثلاثة آلاف من المقاتلة إلى الحجاز، فذكر عن زياد بن عبد الله البكائي، عن عوانة قال: أرسل معاوية بعد تحكيم الحكمين بسر بن أبي أرطاة - وهو رجل من بني عامر بن لؤي - في جيش فساروا من الشام حتى قدموا المدينة - وعامل علي عليها يومئذ أبو أيوب - ففر منهم أبو أيوب فأتى عليًا بالكوفة، ودخل بسر المدينة ولم يقاتله أحد، فصعد منبرها فنادي على المنبر: يا دينار ويا نجار ويا رزيق شيخي شيخي عهدي به هاهنا بالأمس فأين هو؟ - يعني عثمان بن عفان - ثم قال: يا أهل المدينة والله لولا ما عهد إليّ معاوية ما تركت بهما محتلمًا إلَّا قتلته، ثم بايع أهل المدينة وأرسل إلى بني سلمة فقال: والله ما لكم عندي من أمان ولا مبايعة حتى تأتوني بجابر بن عبد الله - يعني حتى يبايعه - فانطلق جابر حتى دخل على أم سلمة فقال لها: ماذا ترين إني خشيت أن أُقتل وهذه بيعة ضلالة؟ فقالت [له] : أرى أن تبايع فإني قد أمرتُ ابني عمر وختني عبد الله بن زمعة - وهو زوج ابنتها زينب - أن يبايعا فأتاه جابر فبايعه. قال: وهدم بسر دورًا بالمدينة ثم مضى حتى أتى مكة فخافه أبو موسى الأشعري أن يقتله فقال له بسر: ما كنت لأفعل بصاحب رسول الله ﷺ ذلك، فخلّى عنه، وكتب أبو موسى قبل ذلك إلى أهل اليمن أن خيلًا مبعوثة من عند معاوية تقتل من أبى أن يقر بالحكومة، ثم مضى بسر إلى اليمن وعليها عبيد الله بن عباس ففر إلى الكوفة حتى لحق بعلي، واستخلف على اليمن عبد الله بن عبد الله بن المدان الحارثي (٣) ، فلما دخل بسر اليمن قتله وقتل ابنه، ولقي بسر ثقل عبيد الله بن عباس وفيه ابنان صغيران له فقتلهما وهما عبد الرحمن وقثم، [وقيل إنه ذبحهما بين يدي أمهما فزاغ عقلها، ووسوست مما رأت فكانت بعد ذلك تقف في المواسم مبهوتة زائغة العقل تندب ولديها] ويقال إن بسرًا قتل خلقًا من شيعة علي في ميسره هذا، وهذا الخبر مشهور عند أصحاب المغازي والسير، وفي صحته عندي نظر والله تعالى أعلم. ولما بلغ عليًا خبر بسر وجَّه جارية بن قدامة في ألفين، ووهب بن مسعود في ألفين، فسار جارية حتى بلغ نجران فحَرَّق بها (٤) وقتل ناسًا من شيعة عثمان، وهرب بسر وأصحابه فاتبعهم حتى بلغ مكة، فقال لهم جارية: بايعوا. فقالوا: لمن نبايع وقد هلك أمير المؤمنين فلمن نبايع؟ فقال: بايعوا لمن بايع
(١) في ط: إذا خرج إلى صفين وغيرها. (٢) تاريخ الطبري (٥/ ١٣٩). (٣) في ط: الحاوي؛ تحريف. وما هنا كالطبري والكامل لابن الأثير (٣/ ٣٨٤). (٤) في أ: حتى أتى نجران فحرق بابها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies