Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—the Day of Nahrawān—took place in this very year, that is, 37 AH. Ibn Jarīr said: “Most historians, however, hold that it occurred in 38 AH,” and he himself judged that view to be correct. I say: that is the likelier opinion, as we shall point out in the account of the coming year, Allah willing.

Ibn Jarīr also states: “The pilgrimage this year—meaning 37 AH—was led by ʿUbayd Allah b. ʿAbbās, the governor ʿAlī had appointed over Yemen and its districts. Qutham b. ʿAbbās was governor of Mecca; in Medina the governorship was held by Tamām b. ʿAbbās—though some say it was Sahl b. Ḥanīf—while ʿAbd Allah b. ʿAbbās was over Basra, its judiciary being in the hands of Abū al-Aswad al-Duʾalī. Muḥammad b. Abī Bakr was governor of Egypt. ʿAlī b. Abī Ṭālib, the Commander of the Faithful, was residing in Kūfah, whereas Muʿāwiyah b. Abī Sufyān had full control of Syria.”

I add: it was his intention to seize Egypt from Muḥammad b. Abī Bakr [al-Ṣiddīq].

Among the notable people who died [in this year] were (1) Khabbāb b. al-Aratt (2) b. Jandalah b. Saʿd b. Khuzaymah. Captured in the pre-Islamic period, he was purchased by Umm Sabāʿ bint Anmār al-Khuzāʿiyyah, who used to circumcise women; she was the mother of Sabāʿ b. ʿAbd al-ʿUzzā, whom Ḥamzah killed at Uḥud, and she was allied (3) with Banū Zuhrah. Khabbāb embraced Islam early, before the days of al-Arqam’s house, and he was one of those who were persecuted for Allah’s sake, yet he remained patient (4) and sought his reward from Him. He emigrated and fought at Badr and every subsequent engagement.

Al-Shaʿbī relates: One day Khabbāb entered upon ʿUmar, who honored his place and said, “No one is more deserving of this seat than you, except Bilāl.” Khabbāb replied, “Commander of the Faithful, Bilāl was tortured but had someone to protect him, whereas I had none. By Allah, they once roasted me over a fire they had stoked, and a man placed his foot upon my chest so that I could ward off the ground only with my back.” He then uncovered his back, and it was scarred (may Allah be pleased with him).

When he fell ill, some of the Companions visited him and said, “Rejoice! Tomorrow you will meet your beloved ones—Muḥammad and his company.” He answered, “By Allah, my brothers have gone on without tasting anything (5) of this world, and yet its fruit has ripened for us and we are trimming it away (6).”

(1) This chapter is taken from al-Dhahabi’s Tarikh al-Islam (History of Islam). (2) Biography of Khabbab ibn al-Art in Ibn Sa‘d, Tabaqat (vol. 3, p. 164); al-Kabir (vol. 3, p. 215); al-Jarh wa al-Ta‘dil (vol. 3, p. 395); al-Isti‘ab (vol. 2, p. 437); Usd al-Ghabah (vol. 2, p. 114); al-Isabah (vol. 1, p. 416); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 3, p. 133). (3) In manuscript A: halafa Khabbab. (4) In manuscript A: Allāh … wa yuṣbir (and he is patient). (5) In manuscript A: min ajrihim (from their reward). (6) hadabahu, yahdibhuhu: “he cut it,” al-Qamus (s.v. hadab).
(يوم النهروان، كان في هذه السنة - أعني سنة سبع وثلاثين - قال ابن جرير: وأكثر أهل السير على أن ذلك) كان في سنة ثمان وثلاثين وصححه ابن جرير، قلت: وهو الأشبه كما سننبه عليه في السنة الآتية إن شاء اللّه تعالى. قال ابن جرير: وحج بالناس في هذه السنة - يعني سنة سبع وثلاثين - عبيد اللّه بن عباس نائب علي على اليمن ومخاليفها. وكان نائب مكة قثم بن العباس، وعلى المدينة تمام بن عباس، وقيل سهل بن حنيف، وعلى البصرة عبد الله بن عباس، وعلى قضائها أبو الأسود الدؤلي، وعلى مصر محمد بن أبي بكر، و (علي بن أبي طالب) أمير المؤمنين (مقيم) بالكوفة، ومعاوية بن أبي سفيان مستحوذ على الشام. قلت: ومن نيته أن يأخذ مصر من محمد بن أبي بكر [الصديق] . ذكر من توفي [في هذه السنة] من الأعيان (١) خَبَّاب بن الأرتِّ (٢) بن جَنْدَلَة بن سعد بن خزيمة. كان قد أصابه سبي في الجاهلية فاشترته أم سباع بنت أنْمار الخُزاعية التي كانت تختن النساء، وهي أم سباع بن عبد العُزّى الذي قتله حمزة يوم أحد وحالف (٣) بني زهرة، أسلم خباب قديمًا قبل دار الأرقم، وكان ممن يؤذى في اللّه فيصبر (٤) ويحتسب، وهاجر وشهد بدرًا وما بعدها من المشاهد. قال الشعبي: دخل [خباب] يومًا على عمر فأكرم مجلسه وقال: ما أحد أحق بهذا المجلس منك إِلَّا بلال، فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالًا كان يؤذى وكان له من يمنعه، وإني كنت لا ناصر لي، واللّه لقد سلقوني يومًا في نار أججوها ووضع رجل رجله على صدري فما اتقيت الأرض إِلَّا بظهري، ثم كشف عن ظهره فإذا هو برص (رضي الله عنه) ، ولما مرض دخل عليه أناس من الصحابة يعودونه فقالوا: أبشر غدًا تلقى الأحبة … محمدًا وحزبه فقال: واللّه إن إخواني مضوا ولم يأكلوا من دنياهم (٥) شيئًا، وإنا قد أينعت لنا ثمرتها فتحن نهدبها (٦) ،
(١) هذا الفصل نقله المصنف من تاريخ الإسلام للذهبي. (٢) ترجمة - خباب بن الأرت - في طبقات ابن سعد (٣/ ١٦٤) والتاريخ الكبير (٣/ ٢١٥) والجرح والتعديل (٣/ ٣٩٥) والاستيعاب (٢/ ٤٣٧) وأسد الغابة (٢/ ١١٤) والإصابة (١/ ٤١٦) وتهذيب التهذيب (٣/ ١٣٣). (٣) في أ: حالف خباب. (٤) في الله ﷿ ويصبر. (٥) في أ: من أجرهم. (٦) هدَبَهُ يهدبه: قطعه. القاموس (هدب).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies