Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

who were at variance, and they will be slain by the faction that is nearest to the truth.” It is recorded by both of the Ṣaḥīḥ compilers⦗1⦘, as will be cited under the narration of Abū Salamah from Abū Saʿīd.

[Third chain]
Imām Aḥmad⦗2⦘ said: Wakīʿ narrated to us; ʿIkrimah ibn ʿAmmār narrated to us; ʿĀṣim ibn Shumaykh narrated to us, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said:

Whenever the Messenger of Allah ﷺ took an earnest oath he would say, “No—by Him in Whose Hand is the soul of Abū al-Qāsim⦗3⦘, groups of my community will surely emerge whose deeds will make yours seem paltry beside theirs. They recite the Qur’an yet it does not pass beyond their collar-bones; they burst out of Islam just as an arrow shoots clean through its prey.”

They asked, “Is there a distinguishing sign by which we may recognize them?” He replied, “Among them is a man known as dhū yudayya—or dhū thudayya⦗4⦘—a man with a stubby hand, or a nipple-like protrusion; their heads will be shaved.”

Abū Saʿīd said, “Twenty, or twenty-odd, of the Prophet’s Companions ﷺ told me that ʿAlī was the one who undertook to kill them.” He added, “I later saw Abū Saʿīd in old age, his hands trembling, saying: ‘For me, fighting them is more lawful than fighting an equivalent number of the Turks.’” Abū Dāwūd also transmitted it⦗6⦘ through Aḥmad ibn Ḥanbal with this same chain.

[Fourth chain]
Imām Aḥmad⦗7⦘ said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us; Sufyān informed us, from his father, from Ibn Abī Nuʿm, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said:

While ʿAlī was in Yemen he sent a lump of gold still mixed with its earth to the Prophet ﷺ⦗8⦘. The Messenger of Allah ﷺ divided it among al-Aqraʿ ibn Ḥābis al-Ḥanẓalī—of Banū Mujāshiʿ—, ʿUyaynah ibn Badr al-Fazārī, ʿAlqamah ibn ʿUlāthah⦗9⦘—of Banū Kilāb—, and Zayd al-Khayr⦗10⦘ al-Ṭāʾī—of Banū Nabhān. Quraysh and the Anṣār became upset and said, “He gives to the chiefs of Najd and leaves us!”

He replied, “I am only conciliating their hearts.”

Then a man with sunken eyes, protruding forehead, thick beard, raised cheek-bones, and a shaven head came forward and said, “Muḥammad, fear Allah!” The Prophet said, “Who will obey Allah if I disobey Him? He entrusts me with the people of the earth, yet you do not trust me?” A man from the gathering asked the Prophet ﷺ for permission to kill him—I think it was Khālid ibn

(1) Sahih al-Bukhari (no. 4004) in al-Maghazi; Sahih Muslim (no. 1063 [143]) in Kitab al-Zakah. (2) Musnad of Imam Ahmad, vol. 3, p. 33. (3) In manuscript A: nafs Muhammad biyadih (Muhammad’s own hand), whereas here the reading follows that of the Musnad. (4) As noted above, saying yadiyyah (the diminutive of yad) is permissible, just as thudiyyah is. (5) In the Ṭ edition: biḍʿah. (6) Sunan Abī Dāwūd (no. 3264) in the Book of Oaths and Vows; its isnād is weak due to the obscure narrator ʿĀsim ibn Shumaykh. (7) Musnad of Imam Ahmad, vol. 3, pp. 68 and 73. (8) In the printed edition: Rasul Allah. (9) In both the original manuscript and the printed edition: iqḥām (or ʿĀmir b. Ṭufayl) Aḥad. (10) In the printed edition: al-khayl.
مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق ". أخرجاه في الصحيحين (١) كما سيأتي في ترجمة أبي سلمة عن أبي سعيد. [الطريق الثالث] قال (الإمام) أحمد (٢) : حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا عكرمة بن عمار، حَدَّثَنَا عاصم بن شُميخ، عن أبي سعيد الخُدري قال: كان رسول الله ﷺ إذا حلف فاجتهد في اليمين قال: "لا والذي نفس أبي القاسم بيده (٣) ليخرجن قوم من أمتي تحقرون أعمالكم عند أعمالهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهمُ من الرمية " قالوا: فهل من علامة يُعرفون بها؟ قال: " فيهم رجل ذو يُدَيَّة (٤) أو ثُدَيَّة مُحَلِّقي رُؤُوسِهم ". قال أبو سعيد: فحدَّثني عشرون أو بضع (٥) وعشرون من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أن عليًا ولي قتلهم. قال: فرأيت أبا سعيد بعدما كبر ويديه ترتعش ويقول: قتالهم عندي أحل من قتال عدتهم من الترك. وقد رواه أبو داود (٦) عن أحمد بن حنبل به. [الطريق الرابع] قال الإمام أحمد (٧) حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبيه، عن (ابن) أبي نُعْم، عن أبي سعيد (الخدري) قال: بعث علي وهو باليمن إلى النبي (٨) ﷺ بذُهَيبةٍ في تربتها فقسمها رسول اللّه ﷺ بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عُيَينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة (٩) أحد بني كلاب، وبين زيد الخير (١٠) الطائي، ثم أحد بني نبهان. قال فغضبت قريش والأنصار. قالوا: يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا؟ قال: "إنما أتألفهم ". قال: فأقبل رجل غائر العينين، ناتئ الجبين، كثُّ اللحية مشرف الوجنتين محلوق الرأس فقال: يا محمد اتق الله فقال: " من يطع اللّه إذا عصيته؟ يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني" قال: فسأل رجل من القوم قتله النَّبِيّ ﷺ أراه خالد بن
(١) صحيح البخاري (٤٠٠٤) في المغازي، وصحيح مسلم (١٠٦٣) (١٤٣) في الزكاة. (٢) مسند الإمام أحمد (٣/ ٣٣). (٣) في أ: نفس محمد بيده، وما هنا كالمسند. (٤) تقدم أنه يجوز يُدية تصغير يد كما يجوز ثُدية. (٥) في ط: بضعة. (٦) سنن أبي داود (٣٢٦٤) في الأيمان والنذور، وإسناده ضعيف، لجهالة عاصم بن شميخ. (٧) مسند الإمام أحمد (٣/ ٦٨ و ٧٣). (٨) في ط: رسول اللّه. (٩) في الأصل والمطبوع: إقحام (أو عامر بن الطفيل) أحد. (١٠) في ط: الخيل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies