Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Hadith Six: on the authority of Abu Saʿid—Saʿd ibn Malik ibn Sinan al-Ansari. It reaches us through several chains; the first is as follows.

Imam Ahmad (1) said: Bakr ibn ʿIsa narrated to us; Jamīʿ ibn Maṭar (2) al-Hubṭī narrated to us; Abu Ruʾbah Shaddad ibn ʿImrān al-Qaysī (3) narrated to us, from Abu Saʿid al-Khudri, who said:

Abu Bakr came to the Messenger of Allah ﷺ and said, “O Messenger of Allah, I passed through such-and-such a valley and saw a man, deeply humble, well presented, standing in prayer.”

The Messenger of Allah ﷺ said, “Go back to him and kill him.”
[The narrator added:] Abu Bakr went, but when he saw the man in that condition (4) he was reluctant to kill him and returned to the Messenger of Allah ﷺ.

The Prophet ﷺ then said to ʿUmar, “Go to him and kill him.” ʿUmar went, and when he saw the man in the same state Abu Bakr had witnessed, he too disliked killing him. He returned and said, “O Messenger of Allah, I found him humble in devotion and was unwilling to kill him.”

He said, “No—ʿAli, you go and kill him.” ʿAli went but did not find the man, so he came back and said, “O Messenger of Allah, I did not see him.”

The Messenger of Allah ﷺ replied, “That man and his companions recite the Quran, yet it does not pass beyond their throats. They will bolt out of the religion just as an arrow passes straight through its prey; they will not return to it until the arrow returns to its bowstring. Kill them, for they are the worst of creation.”

Ahmad alone recorded this report (6).

Al-Bazzar, in his Musnad (7), transmitted the story through the chain of al-Aʿmash from Abu Sufyan from Anas ibn Malik, and Abu Yaʿla (8) transmitted it through Abu Khaythamah from ʿUmar ibn Yunus from ʿIkrimah ibn ʿAmmar from Yazid al-Raqashi from Anas. Their versions are longer and contain additional material (9).

Second chain:

Imam Ahmad (10) said: Abu Ahmad narrated to us; Sufyan narrated to us, from Habib ibn Abi Thabit, from al-Dahhak al-Mishriqi, from Abu Saʿid al-Khudri, from the Prophet ﷺ, in a narration in which he mentioned a people who would rise up against a group of Muslims

(1) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 3, p. 15. (2) In al-Uṣūl and in the printed edition it reads Jami‘ ibn Qatar—an error; the correct reading is in the Musnad. (3) In the printed edition it reads Shaddād ibn ʿUmar al-ʿAnsī; here the reading follows the Musnad. (4) In the printed edition: al-Ḥālah. (5) In the printed edition: “fajā’” (“so he came”). (6) Its isnād is weak, since Abū Ruwaybah Shaddād ibn Imrān is of unknown standing, and the hadith’s wording presents an obvious incongruity: how could Abū Bakr and ʿUmar object to the killing of one whom the Prophet ﷺ had ordered to be killed? (7) Kashf al-Astar, 1851. (8) Musnad Abū Ya‘lā al-Mawsilī, vol. 7, pp. 154–156. (9) In ed. A: from ʿIkrimah ibn ʿUmar, from Yazīd al-Raqāshī, from Anas, in a version similar to or longer than this. (10) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 3, p. 82.
[الحديث السادس عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الأنصاري وله طرق (عنه) الأولى منها] قال الإمام أحمد (١) : حَدَّثَنَا بكر بن عيسى، حَدَّثَنَا جامع بن مطر (٢) الحبطي، حَدَّثَنَا أبو رؤبة شداد بن عمران القيسي (٣) عن أبي سعيد الخُدري أن أبا بكر جاء إلى رسول اللّه ﷺ فقال: يا رسول الله إني مررت بوادي كذا وكذا فإذا رجل مُتخشّعٌ حسن الهيئة يصلي، فقال له رسول الله ﷺ : "اذهب إليه فاقتله [قال] فذهب إليه (أبو بكر) فلما رآه على تلك الحال (٤) كره أن يقتله" . فرجع (٥) إلى رسول الله ﷺ ، فقال النَّبِيّ ﷺ لعمر: "اذهب إليه فاقتله" قال: فذهب عمر فرآه على تلك الحال التي رآه أبو بكر فكره أن يقتله فرجع فقال: يا رسول اللّه إني رأيته متخشعًا فكرهت أن أقتله. قال: لا يا علي اذهب فاقتله " فذهب علي فلم يره فرجع، فقال: يا رسول الله إني لم أره، فقال رسول الله ﷺ : هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يُجاوز تَراقيهم يمرقون من الدين كما يمرُقُ السَّهم من الرمية [ثم] لا يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه، فاقتلوهم هم شرّ البريَّة" . تفرد به أحمد (٦) . وقد روى البزار في "مسنده" (٧) : من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، وأبو يعلى (٨) : عن أبي خيثمة، عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن يزيد الرَّقاشي، عن أنس من هذه القصة (٩) وأطول منها وفيها زيادات أخرى. [الطريق الثاني] قال (الإمام) أحمد (١٠) : حَدَّثَنَا أبو أحمد، حَدَّثَنَا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن الضحاك المِشْرقيِّ، عن أبي سعيد الخُدري عن النَّبِيِّ ﷺ في حديث "ذكر قومًا يخرجون على فرقة من الناس
(١) مسند الإمام أحمد (٣/ ١٥). (٢) في الأصول والمطبوع: جامع بن قطر، وهو خطأ، والتصحيح من المسند. (٣) في ط: شداد بن عمر العنسي؛ وما هنا كالمسند. (٤) في ط: الحالة. (٥) في ط: فجاء. (٦) وإسناده ضعيف، فإن أبا رؤبة شداد بن عمران مجهول الحال، وفي ألفاظ الحديث نكارة ظاهرة إذ كيف يكره أبو بكر وعمر قتل من أمر النَّبِيّ ﷺ في قتله. (٧) كشف الأستار (١٨٥١). (٨) مسند أبي يعلى الموصلي (٧/ ١٥٤ - ١٥٦). (٩) في أ: عن عكرمة بن عمر، عن يزيد الرقاشي عن أنس نحوًا من هذا أو أطول. (١٠) مسند الإمام أحمد (٣/ ٨٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies