Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The hadith of Rafiʿ ibn ʿAmr al-Ansari (1) together with the report of Abu Dharr—may Allah be pleased with him. The fifth hadith is from Saʿd ibn Abi Waqqas.

Yaʿqub ibn Sufyan (2) said: Al-Humaydi (3) narrated to us, Sufyan—meaning Ibn ʿUyaynah—narrated to us; al-ʿAlaʾ ibn Abi al-ʿAbbas told me that he heard Abu al-Tufayl relate from Bakr ibn Qirwash, on the authority of Saʿd ibn Abi Waqqas, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ mentioned Dhū al-Thudayya (4) and said: ‘The devil of al-Radha is like a shepherd who drives his flock down a mountain; he will be driven down (5) by a man from Bajila called al-Ashhab—or the son of al-Ashhab—an unmistakable sign among an unjust people.’ ”

Sufyan added: ʿAmmar al-Duhni informed me that the one who brought him (6) was a man named al-Ashhab [or ibn al-Ashhab].

Imam Ahmad (7) likewise transmitted this hadith from Sufyan ibn ʿUyaynah in an abridged form, wording it: “The devil of al-Radha will be driven down”—that is, by a man from Bajila. Ahmad alone recorded it.

Al-Bukhari (8) cited ʿAli ibn al-Madini as saying: “I have heard no mention of Bakr ibn Qirwash except in this hadith.” (9)

Yaʿqub ibn Sufyan also narrated—through ʿAbd Allah ibn Muʿadh, from his father, from Shuʿbah, from Abu Ishaq, from Hamid al-Hamdani—who said: I heard Saʿd ibn Abi Waqqas declare, “ʿAli killed the devil of al-Radha.”

Al-Hafiz Abu Bakr al-Bayhaqi (10) commented: He means—and Allah knows best—that ʿAli’s followers killed him on ʿAli’s orders.

Al-Haytham ibn ʿAdi (11) said: Israel ibn Yunus narrated to us, from his grandfather Abu Ishaq al-Sabiʿi, from a man who said: When news reached Saʿd ibn Abi Waqqas that ʿAli ibn Abi Talib had slain the Khawarij, he remarked, “ʿAli ibn Abi Talib has killed the devil of al-Radha.”

(1) The text in parentheses is our addition for clarification. (2) This passage appears in the lost section of al-Ma’rifa by Yaqub; it was reproduced by the editor al-Fadil in his supplement at the end of al-Bidaya wa-l-Nihaya (vol. 3: 315–316). (3) Musnad al-Humaydi (1: 190), no. 74. (4) al-thudiyya is the diminutive of al-thadi (breast); the letter h is inserted even though al-thadi is masculine, as if indicating a piece of breast. The variant dhu al-yudiyya (with y in place of th) is the diminutive of yad (hand), which is feminine (al-Nihaya 1: 208). (5) yahtadhiruhu, with the plain dāl, means “to omit it.” (6) In the ṭ edition: “A man came.” (7) Musnad al-Imam Ahmad (1: 179). (8) al-Tarikh al-Kabir by al-Bukhari (2: 94). (9) Therefore its isnad is weak. (10) Dalail al-Nubuwwa by al-Yahyaqi (3: 433–434). (11) In manuscript A: “Ali,” “tahrif,” and “al-Haytham b. Adi is a liar.”
حديث (رافع) (١) بن عمرو الأنصاري مع حديث أبي ذر (رضي الله عنه) الحديث الخامس عن سعد بن أبي وقاص قال يعقوب بن سفيان (٢) : حَدَّثَنَا الحميدي (٣) ، حَدَّثَنَا سفيان - هو ابن عيينة - حدَّثَنِي العلاء بن أبي العباس أنه سمعَ أبا الطفيل يحدِّثُ عن بكر بن قرواش، عن سعد بن أبي وقاص قال: ذكر رسول اللّه ﷺ ذا الثديَّة (٤) فقال: "شيطان الردهة كراعي الجَبَل يحتدره (٥) رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامة في قوم ظَلَمةٍ" قال سفيان: فأخبرني عمار الدُّهني أنه جاء (٦) به رجل يقال له: الأشهب [أو ابن الأشهب] . وقد روى هذا الحديث الإمام أحمد (٧) عن (سفيان) بن عيينة به مختصرًا ولفظه "شيطان الرَّدْهة يحتدره" [يعني] رجلًا من بجيلة. تفرد به أحمد. وحكى البخاري (٨) : عن علي بن المديني قال: لم أسمع بذكر بكر بن قرواش إِلَّا في هذا الحديث (٩) . وروى يعقوب بن سفيان: عن عبد اللّه بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن حامد الهمداني قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: "قتل عليٌّ شيطان الرَّدهة" قال (الحافظ أبو بكر) البيهقي (١٠) : يريد واللّه أعلم قتله أصحاب علي بأمره. وقال الهيثم بن عدي (١١) : حَدَّثَنَا إسرائيل بن يونس، عن جده أبي إسحاق السبيعي، عن رجل قال: بلغ سعد بن أبي وقاص أن عليَّ بن أبي طالب قتل الخوارج فقال: قتل علي بن أبي طالب شيطان الردهة.
(١) ما بين الحاصرتين إضافة منا للتوضيح. (٢) هذا في القسم الضائع من "المعرفة" ليعقوب، وقد نقله محققة الفاضل في مستدركه الذي عمل في آخر الكتاب (٣/ ٣١٥ - ٣١٦) من البداية والنهاية. (٣) مسند الحميدي (١/ ١٩٠) رقم (٧٤). (٤) الثُّديّة: تصغير الثدي، وإنما أدخل فيه الهاء وإن كان الثدي مذكرًا، كأنه أراد قطعة من ثدي، ويُروى ذو اليُدية بالياء بدل الثاء تصغير اليد وهي مؤنثة. النهاية (١/ ٢٠٨). (٥) يحتدره، بالدال المهملة: أي يسقطه. (٦) في ط: جاء رجل. (٧) مسند الإمام أحمد (١/ ١٧٩). (٨) التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٩٤). (٩) ولذلك فإسناده ضعيف. (١٠) دلائل النبوة لليهقي (٣/ ٤٣٣ - ٤٣٤). (١١) في أ: علي، تحريف، والهيثم بن عدي كذاب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies