Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

I would certainly inform you (1) of what Allah has promised—on the tongue of Muhammad ﷺ—to those who slay them.”

I asked, “Did you hear that from him yourself?”

He replied, “Yes, by the Lord of the Kaʿbah! Yes, by the Lord of the Kaʿbah! Yes, by the Lord of the Kaʿbah! Among them there is a man with a mukhdaj hand, or a mathdūn hand—I think he said: or a mūdan hand.”

Muslim (2) also narrated this report, through Ismāʿīl ibn ʿUlayya and Ḥammād ibn Zayd—both of them from Ayyūb, from Muḥammad ibn al-Muthannā, from Ibn Abī ʿAdī, from Ibn ʿAwn, both of them from Muḥammad ibn Sīrīn, from ʿUbayda, from ʿAlī.

We have already cited it through numerous chains that, in the view of many scholars, make its attribution to Muḥammad ibn Sīrīn conclusive. He swore that he heard it from ʿUbayda, and ʿUbayda swore that he heard it from ʿAlī, and ʿAlī swore (3) that he heard it from the Messenger of Allah ﷺ. ʿAlī also said, “For me to fall from the sky to the earth is dearer to me than to lie against the Messenger of Allah ﷺ.”

Another chain

ʿAbd Allāh, the son of (Imām) Aḥmad ibn Ḥanbal (4), said: Ismāʿīl Abū Maʿmar narrated to me; ʿAbd Allāh ibn Idrīs narrated to us; ʿĀṣim ibn Kulayb narrated to us, from his father, who said:

I was sitting with ʿAlī when a man dressed in travel clothes entered and asked permission to see him while he was speaking to the people, so he was occupied with them. ʿAlī said:

“I once entered upon the Messenger of Allah ﷺ while ʿĀʾishah was with him, and he said to me, ‘How will you be when you meet a people (5) such-and-such?’ I replied, ‘Allah and His Messenger know best.’ He said:

‘A people will emerge from the east; they recite the Quran but it does not pass beyond their collarbones. They shoot out of the religion as an arrow passes clear through the game. Among them is a man with a mukhdaj hand; his hand resembles the teat of an Abyssinian woman.’

I adjure you by Allah—have I not told you that he is among them?” He then narrated the hadith in full.

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad (6) also transmitted it from Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb, from al-Qāsim ibn Mālik, from ʿĀṣim ibn Kulayb, from his father, from ʿAlī, with similar wording; its chain is sound, though the compilers of the two Ṣaḥīḥ collections did not include it.

Another chain (7)

Al-Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Khaṭīb al-Baghdādī (8) said: Abū al-Qāsim al-Azharī informed us; ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us

(1) In al-Musnad: “linubaʾtakum” (“that I may inform you”). (2) Sahih Muslim, hadith no. 1066 (154), in the chapter on zakat. (3) In MS A: “samiʿa dhalika” (“he heard that”). (4) Musnad of Imam Ahmad, vol. 1, p. 160. (5) In edition T: “wa-yawm” (“and a day”). (6) Musnad of Imam Ahmad, vol. 1, p. 160. (7) In MS A, the location of the word is left blank. (8) History of the City of Peace (Tarikh Madinat al-Salam), vol. 1, p. 561, edited by Dr. Bashar.
لأنبأتكم (١) ما وعد اللّه الذين يقتلونهم على لسان محمد ﷺ قال: قلت أنت سمعته؟ قال: إي ورب الكعبة، (إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة) ، فيهم رجل مُخْدَج اليد، أو مَثْدُون اليد، أحسبه قال: أو مُودَن اليد. وقد رواه مسلم (٢) من حديث إسماعيل بن عُلَيّة وحمَّاد بن زيد كلاهما، عن أيوب، عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، عن ابن عون كلاهما: عن محمد بن سيرين، عن عَبيدة، عن علي. وقد ذكرناه من طرق متعددة تفيد القطع عند كثيرين عن محمد بن سيرين، وقد حلف (على) أنه سمعه من عبيدة، وحلف عبيدة أنه سمعه من علي [وحلف عليٌّ] أنه سمعه (٣) من رسول اللّه ﷺ ، (وقد) قال (علي) : لأنْ أخرَّ من السماء إلى الأرض أحبُّ إليَّ من أن أكذب على رسول اللّه ﷺ . [طريق أخرى] قال عبد الله ابن (الإمام) أحمد (بن حنبل) (٤) : حدَّثني إسماعيل أبو معمر، حَدَّثَنَا عبد اللّه بن إدريس، حَدَّثَنَا عاصم بن كليب، عن أبيه قال: كنت جالسًا عند علي، إذ دخل رجل عليه ثياب السفر، فاستأذن على عليٍّ، وهو يكلّم الناسَ، فشُغل عنه، فقال علي: إني دخلت على رسول اللّه ﷺ وعنده عائشة فقال [لي] : "كيف أنت وقوم (٥) كذا وكذا؟ " فقلت: اللّه ورسوله أعلم. قال: فقال: "قوم يخرجون من قبل المشرق، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدِّين كما يمرقُ السهمُ من الرميَّةِ، فيهم رجل مُخْدجُ اليد كأن يديه ثدْيُ حَبَشيَّةٍ" أنشدكم باللّه هل أخبرتكم أنه فيهم؛ فذكر الحديث بطوله. ثم رواه عبد اللّه بن أحمد (٦) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن القاسم بن مالك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن علي، فذكر نحوه وإسناده جيد [ولم يخرجوه] . طريق أخرى (٧) قال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي (٨) : أخبرنا أبو القاسم الأزهري، أخبرنا علي بن عبد الرحمن
(١) في المسند: لنبأتكم. (٢) صحيح مسلم (١٠٦٦) (١٥٤) في الزكاة. (٣) في أ: سمع ذلك. (٤) مسند الإمام أحمد (١/ ١٦٠). (٥) في ط: ويوم. (٦) مسند الإمام أحمد (١/ ١٦٠). (٧) مكان اللفظة بياض في أ. (٨) تاريخ مدينة السلام (١/ ٥٦١) (بتحقيق الدكتور بشار).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies