Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

of you⦗1⦘—save those who murdered our brothers.’ Large numbers withdrew; they had been four thousand strong, and only about one thousand, or even fewer, remained with ʿAbd Allah ibn Wahb al-Rasibi⦗2⦘. They moved against ʿAlī. ʿAlī placed the cavalry in front of him, set the archers before them, and arrayed the infantry behind the horsemen. He then said to his men, ‘Hold back until they strike you first.’

The Khārijites advanced, shouting, ‘No judgment but Allah’s! On, on to Paradise!’ They charged the cavalry that ʿAlī had stationed forward and scattered them, some of the horsemen veering to the right flank and others to the left. The archers⦗3⦘ met them with arrows, shooting at their faces, while the cavalry wheeled in from both flanks and the foot soldiers rushed in with spears and swords, laying the Khārijites low until they lay slain beneath the horses’ hooves.

Their leaders were killed: ʿAbd Allah ibn Wahb, Ḥurqūṣ ibn Zuhayr, Shurayḥ ibn ʿAwfā, and ʿAbd Allah ibn Sabrah al-Sulamī—may Allah disgrace them.

Abū Ayyūb said, ‘I thrust my spear through one of the Khārijites, the point coming out his back, and I told him, “Rejoice, enemy of Allah, in the Fire.” He replied, “Soon you will know which of us is worthier of its blaze.”’

They relate that only seven men from ʿAlī’s force were killed. ʿAlī walked among the dead and said, ‘Wretched are you! The one who deluded you has ruined you.’ They asked, ‘O Commander of the Believers, who deluded them?’ He answered, ‘Satan⦗4⦘ and souls ever-inclined to evil: they deceived them with wishful thinking, adorned sin for them, and assured them they would prevail.’

He then ordered that their wounded—four hundred in all—be handed over to their respective tribes for treatment, and he distributed whatever weapons and goods he found among them.

Al-Haytham ibn ʿAdī states in his book “Al-Khawārij” that Muḥammad ibn Qays al-Asadī and Manṣūr ibn Dīnār narrated from ʿAbd al-Malik ibn Maysarah, from al-Nazzāl ibn Sabrah, that ʿAlī did not take the statutory one-fifth (khums) of what he captured from the Khārijites on the day of Nahrawān; rather, he returned all of it to their families⦗5⦘—even the last item, a cooking-cauldron that had been brought to him, he sent back.

Abū Mikhnaf⦗6⦘ reports—ʿAbd al-Malik ibn Abī Ḥurrah related to me—that ʿAlī went out in search of Dhū al-Thudayyah, accompanied by Sulaymān ibn Thumāmah al-Ḥanafī (Abū Ḥurrah) and al-Riyyān ibn Sabrah ibn Hawdhah. Al-Riyyān discovered him in a pit on the riverbank among forty or fifty corpses. When he was pulled out, they looked at his upper arm and found a growth of flesh on his shoulder like a woman’s breast, with a nipple bearing a few black hairs. When stretched, it would extend until it reached level with his other hand, then it would contract⦗7⦘ and return.

(1) In manuscript A: fi dima’ikum (in your blood). (2) In al-Tabari’s History (vol. 5, p. 86): Those who remained with Abd Allah ibn Wahb numbered two thousand eight hundred. (3) In manuscript A: wa istaqbaltuhum (he received them). (4) In manuscript A: Iblis. (5) In manuscript A: ila ahlihim (to their families). (6) al-Tabari’s History (vol. 5, p. 88). (7) In manuscript A: thumma tutrak (then you leave it).
فيكم (١) إِلَّا فيمن قتل إخواننا، فانصرف منهم طوائف كثيرون - وكانوا في أربعة آلاف - فلم يبق منهم إِلَّا ألف أو أقل مع عبد الله بن وهب الراسبي (٢) ، فزحفوا إلى عليّ فقدّم علي بين يديه الخيل وقدم منهم الرماة وصفَّ الرجالة وراء الخيالة، وقال لأصحابه: كُفّوا عنهم حتى يبدؤوكم، وأقبلت الخوارج يقولون: لا حكم إِلَّا لله، الرواح الرواح إلى الجنة، فحملوا على الخيالة الذين قدمهم عليّ، ففرقوهم حتى أخذت طائفة من الخيالة إلى الميمنة، وأخرى إلى الميسرة، فاستقبلهم (٣) الرماة بالنبل، فرموا وجوههم، وعطفت عليهم الخيالة من الميمنة والميسرة ونهض إليهم الرجال بالرماح والسيوف فأناموا الخوارج فصاروا صرعى تحت سنابك الخيول، وقتل أمراؤهم: عبد الله بن وهب، وحُرقوص (بن زهير) ، وشريح (بن أوفى) ، وعبد الله بن سخبرة (السلمي، قبحهم الله) . قال أبو أيوب: وطعنت رجلًا من الخوارج بالرمح فأنفذته من ظهره وقلت له: أبشر يا عدو الله بالنار، فقال: ستعلم أينا أولى بها صليًا. قالوا: ولم يقتل من أصحاب علي إِلَّا سبعة نفر، وجعل علي يمشي بين القتلى منهم ويقول: بؤسًا لكم! لقد ضرَّكم من غرَّكم، فقالوا: (يا أمير المؤمنين) ومن غرَّهم؟ قال: الشيطان (٤) وأنفس بالسوء أمارة، غرتهم بالأماني وزينت لهم المعاصي، ونبأتهم أنهم ظاهرون. ثم أمر بالجرحى من بينهم فإذا هم أربعمئة، فسلمهم إلى قبائلهم ليداووهم، وقسم ما وجد من سلاح ومتاع لهم. وقال الهيثم بن عدي في كتاب "الخوارج" : وحَدَّثَنَا محمد بن قيس الأسدي ومنصور بن دينار، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة: أن عليًا لم يخمس ما أصاب من الخوارج يوم النهروان ولكن رده إلى أهله (٥) كله حتى كان آخر ذلك مرجل أتي به فرده. وقال أبو مخنف (٦) : حدَّثني عبد الملك بن أبي حرة: أن عليًا خرج في طلب ذي الثدية ومعه سليمان بن ثمامة الحنفي أبو حرة، والريان بن صبرة بن هوذة فوجده الريان في حفرة على جانب النهر في أربعين أو خمسين قتيلًا، قال: فلما استخرج نظر إلى عضده فإذا لحم مجتمع على منكبه كثدي المرأة له حلمة [كحلمة الثدي] عليها شعرات سود، فإذا مدت امتدت حتى تحاذي يده الأخرى ثم تنزل (٧) فتعود
(١) في أ: في دمائكم. (٢) في تاريخ الطبري (٥/ ٨٦): فكان الذين بقوا مع عبد اللّه بن وهب منهم ألفين وثمانمئة. (٣) في أ: واستقبلتهم. (٤) في أ: إبليس. (٥) في أ: إلى أهليهم. (٦) تاريخ الطبري (٥/ ٨٨). (٧) في أ: ثم تترك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies