Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“…a band of rebels will break away at a time of division among the people—according to another wording: among the Muslims; and in yet another: within my community—and it will be destroyed by the party that is nearer to the truth.” (1)

This ḥadith is transmitted through numerous chains and in many different wordings.

Imām Aḥmad said (2): Wakiʿ and ʿAffān (3) related to us; al-Qāsim ibn al-Faḍl narrated to us from Abū Naḍrah, from Abū Saʿīd, who said: The Messenger of Allah ﷺ declared, “A faction of rebels will secede at a time when the Muslims are divided; the party that is closer to the truth of the two will kill them.” Muslim likewise records it (4) from Shaybān ibn Farrūkh, from al-Qāsim ibn al-Faḍl (5) with this wording.

Aḥmad said (6): Abū ʿAwānah narrated to us, from Qatādah, from Abū Naḍrah, from Abū Saʿīd al-Khudrī, from the Messenger of Allah ﷺ: “My umma will split into two factions; a band of rebels will emerge between them, and the first of the two will undertake to kill them.” Muslim also transmits it (7) through Qatādah and Dāwūd ibn Abī Hind (8) from Abū Naḍrah with this wording.

Aḥmad said (9): Ibn Abī ʿAdī related to us, from Sulaymān, from Abū Naḍrah, from Abū Saʿīd: that the Messenger of Allah ﷺ spoke of a people who would arise within his umma during a time of division among the people. Their distinguishing mark would be shaving the head. He said, “They are the worst of creation—or among the worst of creation—and they will be killed by the party that is nearer to the truth.” Abū Saʿīd added, “You were the ones who killed them, O people of Iraq.”

Aḥmad also said (10): Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us; ʿAwf (11) related to us, from Abū Naḍrah, from Abū Saʿīd al-Khudrī. He said that the Messenger of Allah ﷺ stated, “My umma will divide into two groups, and between them a band of rebels will break away; it will be killed by the party that is nearer to the truth.” (12) He likewise transmitted it through Yaḥyā al-Qaṭṭān from ʿAwf (13) al-Aʿrābī with the same wording.

(1) In A: and in another variant: "The first of the two groups has the stronger claim to the truth." (2) Musnad Imam Ahmad (vol. 3, pp. 32, 97). (3) In T: "and Uffan ibn al-Qasim ibn al-Fadl"; a scribal error. Our reading follows that of A and the Musnad. (4) Sahih Muslim (no. 1065) (150) on zakat. (5) In T: "Muhammad" is incorrect; our version is supported by Sahih Muslim. We know of no Laban ibn Furukh who narrated from anyone named Qasim ibn Muhammad, whereas his transmission from Qasim ibn al-Fadl al-Hadani is confirmed in Tahdhib al-Kamal (vol. 12, p. 599). (6) Musnad Imam Ahmad (vol. 3, p. 45); its isnad reads, “Huz narrated to us; Abu Awana narrated to us,” and its matn reads, “the first of them has the truth.” (7) Sahih Muslim (no. 1065) (151–152) on zakat. (8) In A: “from Qatada from Dawud ibn Ubayy Hind”; this is erroneous. Rather, there are two routes in Muslim as mentioned above. (9) Musnad Imam Ahmad (vol. 3, p. 5), also recorded by Muslim as no. 1065. (10) Musnad Imam Ahmad (vol. 3, p. 79); the hadith is sahih. (11) In A: “Awn”; a corruption of the name. (12) In A: “then kill her,” whereas here the text agrees with the Musnad. (13) In A: “Awn”; a corruption. He is in fact ‘Awf ibn Abi Jumaylah al-Abdi, known as al-A‘rabi—listed among the narrators in Tahdhib al-Kamal.
"قال تمرقُ مارقةٌ على حين فرقة من الناس - وفي رواية من المسلمين، وفي رواية من أمتي - فيقتلها أولى الطائفتين" (١) . وهذا الحديث له طرق متعددة وألفاظ كثيرة. قال الإمام أحمد (٢) : حدَّثنا وكيع وعفان (٣) حدَّثنا القاسم بن الفضل، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : "تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق" ورواه مسلم (٤) عن شيبان بن فَرُّوخ، عن القاسم بن الفضل (٥) ، به. وقال أحمد (٦) : حدَّثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ : "تكون أمتي فرقتين تخرج بينهما مارقة تلي قتلها أولاهما" . ورواه مسلم (٧) من حديث قتادة وداود (٨) بن أبي هند عن أبي نضرة به. وقال أحمد (٩) : حدَّثنا ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أن رسول الله ﷺ ذكر قومًا يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس، سيماهم التحليق: "هم شر الخلق - أو من شر الخلق - يقتلهم أدنى الطائفتين من الحق" . قال أبو سعيد: فأنتم قتلتموهم يا أهل العراق. وقال أحمد (١٠) : حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا عوف (١١) ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد (الخدري) . قال قال رسول الله ﷺ : "تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة فيقتلها (١٢) أولى الطائفتين بالحق" ورواه [أيضًا] عن يحيى القطان عن عوف (١٣) الأعرابي به مثله.
(١) في أ: وفي رواية: أولى طائفتين بالحق. (٢) مسند الإمام أحمد (٣/ ٣٢ و ٩٧). (٣) في ط: وعفان بن القاسم بن الفضل؛ خطأ. وما هنا عن (أ) والمسند. (٤) صحيح مسلم (١٠٦٥) (١٥٠) في الزكاة. (٥) في ط: "محمد" خطأ، وما هنا يعضده ما في صحيح مسلم، ولا نعرف ليبان بن فروخ رواية عن رجل اسمه القاسم بن محمد، وروايته عن القاسم بن الفضل الحداني ثابتة في تهذيب الكمال (١٢/ ٥٩٩). (٦) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٥) وفي سنده: حدَّثنا بهز، حدَّثنا أبو عوانة. وفي متنه: أولاهما بالحق. (٧) صحيح مسلم (١٠٦٥) (١٥١ و ١٥٢) في الزكاة. (٨) في أ: عن قتادة عن داود بن أبي هند؛ خطأ، بل هما طريقان عند مسلم ذكرناهما آنفًا. (٩) مسند الإمام أحمد (٣/ ٥) وأخرجه مسلم رقم (١٠٦٥). (١٠) مسند الإمام أحمد (٣/ ٧٩) وهو حديت صحيح. (١١) في أ: عون؛ تحريف. (١٢) في أ: فتقتلها، وما هنا كالمسند. (١٣) في أ: عون، تحريف، وإنما هو عوف بن أبي جميلة العبدي، المعروف بالأعرابي. من رجال التهذيب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies