Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—only to find that they had gone on ahead of him. ʿAlī said, “Is my vanguard coming up behind me?” They apologized for what had happened, and he accepted their excuse; after they had crossed⦗1⦘ the Euphrates he put them in the front ranks and sent them on toward Muʿāwiyah.

Abū al-Aʿwar ʿAmr ibn Sufyān al-Sulamī, leading the Syrian vanguard, met them, and the two forces halted facing one another. Ziyād ibn al-Naḍr, commander of the Iraqi vanguard, called⦗2⦘ on them to give the pledge of allegiance, but they made no reply. He therefore wrote to ʿAlī about the matter, whereupon ʿAlī dispatched al-Ashṭar al-Nakhaʿī as commander, with Ziyād on his right wing and Shurayḥ on his left. He instructed him not to begin the fighting until they attacked first, but rather to invite them to the pledge of allegiance again and again. If they refused, he was not to fight them until they fought him; he was neither to draw so near as one intent on war, nor to stay so far away as one who fears men, but to remain steadfast until ʿAlī himself arrived: “I am hurrying along behind you, God willing.” (So the two sides refrained from combat for the rest of that day, and toward sunset Abū al-Aʿwar al-Sulamī charged them.)

ʿAlī sent with al-Ashṭar a written decree appointing him commander of the vanguard, carried by al-Ḥārith ibn Juhmān al-Juʿfī. When al-Ashṭar reached the vanguard⦗3⦘ he carried out ʿAlī’s instructions. He and Muʿāwiyah’s vanguard, under Abū al-Aʿwar, faced one another; they disputed throughout the day, and late in the afternoon Abū al-Aʿwar attacked. The Iraqis held firm and remained steadfast for some time, after which the Syrians withdrew at nightfall.

At dawn the next day the two vanguards again took their positions and showed patience. Al-Ashṭar then charged, and ʿAbd Allāh ibn al-Mundhir al-Tanūkhī—one of the Syrian horsemen—was killed⦗4⦘ by an Iraqi named Ẓabyān ibn ʿAmārah al-Tamīmī. At that Abū al-Aʿwar and those with him attacked; they advanced on the Iraqis, and al-Ashṭar challenged Abū al-Aʿwar to single combat, but he refused, apparently judging him an unequal opponent—Allah knows best. When evening of the second day drew near the two sides disengaged⦗5⦘.

On the morning of the third day ʿAlī (may Allah be pleased with him) arrived with his armies, and Muʿāwiyah (may Allah be pleased with him) with his troops. The two hosts confronted one another and engaged in battle—Allah’s help is sought—and they remained in stalemate for a long while at a place called Ṣiffīn⦗6⦘. This occurred in the early days of Dhū al-Ḥijjah.

ʿAlī (may Allah be pleased with him) then turned aside to look for a campsite for his army, but Muʿāwiyah had already reached the water first and encamped⦗7⦘ at the broadest and easiest landing-place. When ʿAlī arrived he set up camp⦗8⦘ some distance from the river. The forward riders of Iraq came to draw water, but the Syrians prevented them and fighting broke out over it. Muʿāwiyah had assigned⦗9⦘ Abū al-Aʿwar al-Sulamī to guard the only watering-place there was, so ʿAlī’s men began to suffer from severe thirst—

(1) In the printed edition (ṭ): ʿabar. (2) In the manuscript (A): fa-daʿahum. (3) In the manuscript (A): wa-ṣabarū sāʿah. (4) In the manuscript (A): fa-qatalahu. (5) See al-Tabari, History of the Prophets and Kings (Tarikh al-Rusul wa al-Muluk), vol. 4, p. 567. (6) In the margin of (A): the section on the name of the battle between ʿAlī and Muʿāwiyah. (7) In the printed edition (ṭ): wa-afsahhu. (8) In the printed edition (ṭ): “fa-lammā jāʾa ʿAlīyan”; this is erroneous. (9) In the manuscript (A): wa-kāna Muʿāwiyah qad wakala.
سبقهم - فقال علي: مقدمتي تأتي من ورائي؟ فاعتذروا إليه بما جرى لهم، فعذرهم ثم قدمهم أمامه إلى معاوية بعد أن عبروا (١) الفرات فتلقاهم أبو الأعور عمرو بن سفيان السلمي في مقدمة أهل الشام فتواقفوا، ودعاهم (٢) زياد بن النضر أمير مقدمة أهل العراق، إلى البيعة فلم يجيبوه بشيء فكتب إلى علي بذلك فبعث إليهم عليُّ الأشتر النخعي أميرًا، وعلى ميمنته زياد [بن النضر] ، وعلى ميسرته شريح، وأمره أن لا يتقدم إليهم بقتال حتى يبدؤوه [أولًا] بالقتال، ولكن ليدعهم إلى البيعة مرة بعد مرةٍ، فإن امتنعوا فلا يقاتلهم حتى يقاتلوه ولا يقرب منهم قرب من يريد الحرب، ولا يبتعد منهم ابتعاد منْ يهاب الرجال، ولكن صابرهم حتى آتيك فأنا حثيث السير وراءك إن شاء الله (فتحاجزوا يومهم ذلك، فلما كان آخر النهار حمل عليهم أبو الأعور السلمي) وبعث معه بكتاب الإمارة على المقدمة مع الحارث بن جهمان الجعفي، فلما قدم الأشتر على [أمير] المقدمة امتثل ما أمره به علي، فتواقف هو ومقدمة معاوية وعليها أبو الأعور [فتخاصموا يومهم ذلك من كان آخر النهار حمل عليهم أبو الأعور] السلمي، فثبتوا له واصطبروا لهم ساعة (٣) ثم انصرف أهل الشام عند المساء، فلما كان الغد تواقفوا أيضًا وتصابروا فحمل الأشتر، فقُتِلَ عبد الله بن المنذر التنوخي - وكان من فرسان أهل الشام - قتلة (٤) رجل من أهل العراق يقال له ظبيان بن عمارة التميمي، فعند ذلك حمل عليهم أبو الأعور بمن معه، فتقدموا إليهم وطلب الأشتر من أبي الأعور أن يبارزه فلم يجبه أبو الأعور إلى ذلك، وكأنه رآه غير كفء له في ذلك والله أعلم. ثم تحاجز القوم عن القتال عند إقبال الليل من اليوم الثاني (٥) . فلما كان صباح اليوم الثالث أقبل علي (رضي الله عنه) في جيوشه، وجاء معاوية (رضي الله عنه) في جنوده، فتواجه الفريقان وتقاتل الجمعان وبالله المستعان، فتوافقوا طويلًا. وذلك بمكان يقال له: صفين (٦) (وذلك) في أوائل ذي الحجة، ثم عدل علي (رضي الله عنه) فارتاد لجيشه منزلًا، وقد كان معاوية سبق بجيشه (فنزلوا) على مشرعة الماء في أسهل موضع وأفيحه (٧) ، فلما جاء علي نزل (٨) بعيدًا من الماء، وجاء سرعان أهل العراق ليردوا من الماء فمنعهم أهل الشام، فوقع بينهم مقاتلة بسبب ذلك، وقد كان معاوية وكل (٩) على الشريعة أبا الأعور الشُلمي، وليس هناك مشرعة سواها، فعطشَ أصحابُ
(١) في ط: عبر. (٢) في أ: فدعاهم. (٣) في أ: وصبروا ساعة. (٤) في أ: فقتله. (٥) ينظر تاريخ الطبري (٤/ ٥٦٧). (٦) في هامش أ: مطلب اسم معركة علي ومعاوية. (٧) في ط: وأفسحه. (٨) في ط: فلما جاء عليًا؛ وهو خطأ. (٩) في أ: وكان معاوية قد وكل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies