Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“They charged us clad in iron mail, as though
Bakr ibn Wāʾil himself, the tribe of unbending pride.”

1 Next, the Banū Nājjiyah rallied around the camel, followed by the Banū Ḍabbah, and a great many of them were killed there.2 It is said that the hands of seventy men were severed while ʿĀʾishah still held the camel’s halter. When they were finally worn down, the Banū ʿAdī ibn ʿAbd Manāf advanced, fought with grim determination, and succeeded in lifting the camel’s head high.

The enemy now made the camel their sole target, declaring, “The fighting will not cease so long as this camel remains standing.” The halter was in the hand of ʿAmrah ibn Yathribī—some say his brother ʿAmr ibn Yathribī—when ʿAlbāʾ ibn al-Haytham (a renowned champion and horseman) bore down on him. [Nufayl ibn] ʿAmr al-Jamallī stepped forward, but Ibn Yathribī slew him. ʿAlbāʾ then attacked in turn and was likewise killed by Ibn Yathribī. Zayd ibn Ṣuḥān was also killed, while his brother Ṣaʿṣaʿah ibn Ṣuḥān was carried off wounded. ʿAmmār called Ṣaʿṣaʿah out to single combat; the two advanced between the lines—ʿAmmār, now ninety years old, wearing a rough sheepskin coat belted with a palm-fiber rope.

People exclaimed, “We belong to Allah and to Him we return—now ʿAmmār will rejoin his companions!” Ibn Yathribī struck at ʿAmmār with his sword, but ʿAmmār caught the blow on his small shield; the blade sank and stuck fast. ʿAmmār counter-struck, severing his opponent’s legs, and the man was taken prisoner5 before ʿAlī. He pleaded, “Spare me, Commander of the Believers!” ʿAlī replied, “After you have slain three men?” and ordered his execution.

The camel’s reins then passed to another man of the Banū ʿAdī, whom ʿAlī had deputed. Rabiʿah al-ʿUqaylī challenged him; they fought until each killed the other. Al-Ḥārith al-Ḍabbī seized the reins next, no one showing greater ferocity, and he chanted7:

“We are the sons of Ḍabbah, guardians of the camel;
We meet the champion whenever a champion descends.
We avenge Ibn ʿAffān with the tips of our spears;
Death is sweeter to us than honey.
Return our shaykh to us—then we shall desist.”

8 Some attribute these verses to Wasīm ibn ʿAmr al-Ḍabbī. Whenever one man holding the camel was killed,10 another took his place, until forty of them had fallen.

ʿĀʾishah said, “My camel remained steady until I no longer heard the voices of the Banū Ḍabbah.” After that, seventy men of Quraysh took the halter in turn, each killed after the other. Among them was Muḥammad ibn Ṭalḥah, known as al-Sajjād. He said to ʿĀʾishah, “Command me, O Mother.” She replied, “I command you to be like the better of the two sons of Adam,” and he refused to

(1) In A: “then came.” (2) In T: “ʿindahu.” (3) In A: “Umayr.” (4) In A: “Sihan ibn Suhan,” and it also records “Saʿsaʿa.” (5) In A: “So ʿAmmar shielded him with his dirqah (round shield), whereupon Saif, angered, struck him, severed his hand, and took him captive.” (6) In A: “He held the camel’s reins in the hand of a man who was following behind him.” (7) The finest rajaz (poetic metre) in al-Tabari’s History (vol. 4, p. 518). (8) In al-Usul: “banu,” whereas here (in al-Tabari) “bani” is used to indicate a specific subgroup. (9) In A: “We support ʿUthman ibn ʿAffan with the spear-tips.” (10) In A: “And whenever one of those holding the camel was killed, another stepped forward.”
وجاؤوا إلينا بالحديدِ كأنّهمْ … منَ العزَّةِ القعساءِ بكرُ بنُ وائلِ ثم لجأ (١) إليها بنو ناجية ثم بنو ضبة فقتل عندها (٢) منهم خلق كثير، ويقال إنه قطعت يد سبعين رجلاً وهي آخذة بخطام الجمل فلما أثخنوا تقدم بنو عدي بن عبد مناف فقاتلوا قتالًا شديداً، ورفعوا رأس الجمل، وجعل أولئك يقصدون الجمل وقالوا: لا يزال الحرب قائماً ما دام هذا الجمل واقفاً، ورأس الجمل في يد عمرة (٣) بن يثربي، وقيل أخوه عمرو بن يثربي (ثم صمد عليه علباء بن الهيثم) وكان من الشجعان المذكورين [والفرسان المشهورين] ، فتقدم إليه [نفيل بن] عمرو الجملي فقتله ابن يثربي [ثم عمد إليه علباء بعد الهيثم فقتله ابن يثربي أيضاً] وقتل زيد (٤) بن صوحان، وأرتث صعصعة بن صوحان فدعاه عمار إلى البراز فبرز له، فتجاولا بين الصفين -وعمار [يومئذ] ابن تسعين سنة عليه فروة قد ربط وسطه بحبل ليف- فقال الناس: إنا لله وإنا إليه راجعون الآن يُلحق عماراً بأصحابه، فضربه ابن يثربي بالسيف فاتقاه عمار بدرقته فغاص فيها السيف ونشب، وضربه عمار فقطعَ رجليه وأخذ أسيراً (٥) إلى بين يَدَيْ علي فقال: استبقني يا أمير المؤمنين، فقال: أبعد ثلاثة تقتلهم؟ ثم أمر به فقتل واستمر زمام الجمل بعده بيد رجل (٦) كان قد استنابه فيه من بني عدي فبرز إليه ربيعة العقيلي فتجاولا حتى قتل كل واحد [منهما] صاحبه واخذ الزمام الحارث الضبي فما رؤي أشدَّ منه وجعل يقول (٧) : [من الرجز] نحن بني (٨) ضبّةَ أصحابُ الجَملْ … نُبارزُ القرْنَ إذا القرنُ نَزل نَنْعَى ابنَ عفَّان بأطْرافِ الأسَلْ (٩) … الموْتُ أحْلَى عِنْدنا من العَسَلْ ردوا علينا شيخنا ثم بجل [وقد] قيل: إنَّ هذه الأبياتَ لوسيم بن عمرو الضبي. فكلما قُتل واحدٌ ممن يمسك الجملَ يقوم (١٠) غيره حتى قُتل منهم أربعون رجلاً، قالت عائشة: ما زال جملي معتدلا حتى فقدتُ أصواتَ بني ضبة ثم أخذ الخطامَ سبعون رجلاً من قريش وكل واحدٍ يُقتلُ بعد صاحبه، فكان منهم محمد بن طلحة المعروف بالسّجّاد فقال لعائشة مريني بأمرك يا أمه. فقالت: آمرك أن تكون كخير ابني آدم، فامتنع أن
(١) في أ: ثم جاء. (٢) في ط: "عنده". (٣) في أ: عمير. (٤) في أ: سيحان بن صوحان وأثبت صعصعة. (٥) في أ: فاتقاه عمار بدرقته فغضب السيف فيها فضربه فقطع يده وأخذه أسيراً. (٦) في أ: زمام الجمل بيد رجل بعده كان. (٧) أشطر الرجز في تاريخ الطبري (٤/ ٥١٨). (٨) في الأصول: بنو، وما هنا عن الطبري وقد نصب بني على الاختصاص. (٩) في أ: ننصر عثمان بن عفان بأطراف الأسل. (١٠) في أ: وكلما قتل واحد ممن يمسك الجمل تقدم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies