Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He also recited (1):

[from rajaz]
It is no disgrace for me to die;
among men the real disgrace is flight,
and true glory is never shamed by ruin.

A passer-by came upon him while he was resting his head on that very leg and asked, “Who has killed you?” He answered, “My pillow.” Ḥakīm then breathed his last, and he, together with about seventy of ʿUthmān’s killers and their supporters (the people of Madinah), were slain. The morale of the Basrans who opposed Ṭalḥah and al-Zubayr therefore collapsed.

It is said that the people of Basra pledged allegiance to Ṭalḥah and al-Zubayr. Al-Zubayr called for a thousand horsemen to accompany him so that he might meet ʿAlī before the latter arrived, but no one answered him. They wrote to the people of Syria congratulating them on the matter, and the encounter took place five nights before the end of Rabīʿ al-Ākhir in the year 36 AH.

ʿĀʾishah wrote to Zayd ibn Ṣūḥān, summoning him to support her and stand with her; if he would not come, then he should restrain his hand and remain at home—that is, be neither against her nor for her. He replied, “I stand ready to aid you so long as you remain in your house,” and he refused to comply with her request. He said, “May Allah have mercy on the Mother of the Believers. Allah commanded her to stay in her house and commanded us to fight, yet she has left her house and ordered us to stay in ours, though she had more right to that than we.” ʿĀʾishah sent a similar letter to the people of al-Yamāmah and Kūfah.

[Account of] the march of the Commander of the Believers ʿAlī ibn Abī Ṭālib from Madinah to Basra instead (2) of [his march to] Syria

After having already prepared to set out for Syria, as we have mentioned, ʿAlī learned that Ṭalḥah and al-Zubayr were heading for Basra. He addressed the people, urging them to march to Basra to prevent those men from entering the city, if possible, or to drive them out should they have already entered. Most of the inhabitants of Madinah were slow to respond, though some did answer his call.

Al-Shaʿbī said, “Only six men from the veterans of Badr rose with him on this occasion; there was no seventh.” Others said they were four.

Ibn Jarīr (3) and others relate that among the senior Companions who responded were Abū al-Haytham ibn al-Tayyihān, Abū Qatādah al-Anṣārī, Ziyād ibn Ḥanẓalah, and Khuzaymah ibn Thābit. They added, “This was not Khuzaymah nicknamed Dhū al-Shahādatayn; that one had died in the time of ʿUthmān (may Allah be pleased with him).”

ʿAlī then marched from Madinah toward Basra with the formation described earlier. He appointed Tammām ibn ʿAbbās as his deputy over Madinah and Qutham ibn ʿAbbās over Mecca. This occurred at the end of Rabīʿ al-Ākhir in the year 36 AH.

(1) al-Ashtar in al-Tabari, vol. 4, p. 471. (2) In ed. A: reads “ʿan Musayrah” (“from Musayrah”). (3) al-Tabari, Tarikh al-Tabari, vol. 4, p. 477.
وقال أيضاً (١) : [من الرجز] فليسَ عليَّ أنْ أموتَ عارُ … والعارُ في النّاسِ هو الفِرارُ والمَجْدُ لا يَفْضحُهُ الدَّمارُ فمر عليه رجل وهو مُتكَئٌ برأسه على ذلك الرجل، فقال له: منْ قتلكَ؟ فقال له: وسادتي. ثم مات حكيم قتيلاً هو ونحوٌ من سبعين من قَتلةِ عثمانَ وأنصارهم (أهل المدينة) ، فضعف جأشُ منْ خالفَ طلحةَ والزبير من أهل البصرة. ويقال: إنَّ أهل البصرة بايعوا طلحةَ والزبيرَ، وندب الزبيرُ ألفَ فارسٍ يأخذها معه، ويلتقي بها علياً قبل أن يجيء فلم يجبه أحد، وكتبوا بذلك إلى أهل الشام يبشّرونهم بذلك، وقد كانت هذه الوقعهُ لخمسِ ليالٍ بقينَ من ربيع الآخر سنة ست وثلاثين. وقد كتبت عائشة إلى زيد بن صُوحان تدعوه إلى نصرتها والقيام معها فإنْ لم يَجئْ فليكفّ يده وليلزم منزله، أي: لا يكون عليها ولا لها، فقال: أنا في نصرتك ما دمت في منزلك، وأبى أن يطيعها في ذلك، وقال: رحمَ اللهُ أمَّ المؤمنين، أمرَها اللهُ أن تلزمَ بيتَها وأمرنا أن نقاتل، فخرجت من منزلها وأمرتنا بلزوم بيوتنا التي كانت هي أحقّ بذلك منا، وكتبت (عائشة) إلى أهل اليمامة والكوفة بمثل ذلك. [ذكر] مسير [أمير المؤمنين] علي بن أبي طالب من المدينة إلى البصرة بدلًا (٢) من [مسيره إلى] الشام بعد أن كان قد تجهَّز قاصداً الشام كما ذكرنا، فلما بلغه قَصْدُ طلحة والزبير البصرةَ، خطبَ الناسَ وحثَّهم على المسير إلى البصرة ليمنعَ أولئك من دخولها، إن أمكن، أو يطردَهم عنها إن كانوا قد دخلوها، فتثاقل عنه أكثرُ أهل المدينة، واستجابَ له بعضُهم. قال الشعبي: ما نهض معه في هذا الأمر غيرُ ستة نفرٍ من البَدْريّين ليس لهم سابع. وقال غيره: أربعة. وذكر ابن جرير (٣) وغيره قال: كان ممن استجاب له من كبار الصحابة أبو الهيثم بن التّيهان، وَأبو قتادة الأنصاري، وزياد بن حنظلة، وخزيمة بن ثابت. قالوا: وليس بذي الشهادتين، ذاك مات في زمن عثمان (رضي الله عنه) . وسار علي من المدينة نحو البصرة على تعبئته المتقدم ذكرها، غير أنه استخلف على المدينة تمام بن عباس (وعلى) مكة قُثَم بن عبّاس وذلك في آخر شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين.
(١) الأشطر في الطبري (٤/ ٤٧١). (٢) في أ: عن مسيره. (٣) تاريخ الطبري (٤/ ٤٧٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies