Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

this shall never come to pass.”

Ibn ʿAbbās then said, “Commander of the Believers, ‘al-ḥarb khudʿah’ (war is deception) (1) as the Messenger of Allah ﷺ declared. By Allah, if you obey me I will make them return to the watering-place after they have already turned away from it (2).”

Ibn ʿAbbās also warned ʿAlī not to accept the counsel of those who were urging him to leave Madinah for Iraq (3), but ʿAlī rejected all of his advice and instead yielded to the wishes of those provincial leaders from among the Khārijites.

Ibn Jarīr said (4): In this year Constantine, son of Heraclius, advanced against the Muslims’ lands with one thousand ships. Allah sent a furious wind upon him, and by His might and power He drowned him together with his men; none survived except the king and a small remnant of his people. When he reached Sicily they built a bathhouse for him; when he entered it, they killed him there, saying, “You are the one who slew our men.”

Then came the year 36 AH. At its outset the Commander of the Believers ʿAlī ibn Abī Ṭālib had already assumed the caliphate and had appointed deputies over the provinces. He placed ʿUbayd Allāh (5) ibn ʿAbbās over Yemen, Samurah ibn Jundab (6) over Basrah, ʿImārah ibn Shihāb over Kūfah, Qays ibn Saʿd ibn ʿUbādah (7) over Egypt, and Sahl ibn Ḥunayf over Syria in place of Muʿāwiyah.

Sahl set out until he reached Tabūk, where Muʿāwiyah’s cavalry met him and asked, “Who are you?”

“I am the governor,” he replied.

“Governor of what?” they asked.

“Of Syria,” he answered.

They said, “If ʿUthmān appointed you, then welcome; but if someone else appointed you, turn back.”

He said, “Have you not heard what has happened?”

They replied, “Indeed.” So he returned to ʿAlī.

As for Qays ibn Saʿd, the people of Egypt were divided over him: the majority pledged allegiance to him, but a faction said, “We will not pledge until we have killed the murderers of ʿUthmān.” The same was true in Basrah.

And ʿImārah ibn Shihāb, whom ʿAlī had sent as governor of Kūfah, was turned back by Ṭalḥah ibn Khuwailid—out of anger for ʿUthmān—so he returned to ʿAlī and informed him.

(1) The hadith “al-harb khid‘a” (War is deception) as narrated from Ibn ʿAbbas is recorded by Ibn Mājah (no. 2834) and Abu Yaʿlā (no. 2504). Its isnād (chain of transmission) is very weak, since it includes Matar ibn Maymūn, a mursal (discontinuous) narrator. However, the matn (text) is confirmed by reports from several Companions, including Jābir ibn ʿAbd Allāh al-Anṣārī, and thus appears in the two Ṣaḥīḥ collections: al-Bukhārī (no. 3030) and Muslim (no. 1739), transmitted by Bishr. (2) In manuscript A: sudurihim (their chests). (3) In manuscript A: al-dukhul (the entrance). (4) al-Ṭabarī, Tarikh al-Tabarī, vol. 4, p. 441. (5) In the printed edition: ʿAbd Allāh, a corruption; the correct reading is based on manuscript A and al-Ṭabarī. (6) The author wrote thus, but this is erroneous: Samra did not pledge allegiance to ʿAlī; he was appointed by Ziyād ibn Abīhi. In al-Ṭabarī’s history the name appears as Uthmān ibn Ḥunayf, which is correct, as also in al-Dhahabī’s al-Siyar (vol. 2, p. 322) and other works. It will be noted later in the text that it is indeed Uthmān ibn Ḥunayf. (7) In manuscript A: ʿIbad.
إنَّ هذا ما لا يكون أبداً، فقال ابن عباس: يا أمير المؤمنين: " الحرب خدعة " (١) كما قال رسول الله ﷺ ، فوالله لئن أطعتني لأوردنهم بعد صدرهم (٢) ونهى ابن عباس علياً فيما أشار عليه أن يقبل من هؤلاء الذين يحسِّنون إليه الرحيل (٣) إلى العراق، ومفارقة المدينة، فأبى عليه ذلك كله، وطاوع أمر أولئك الأمراء من أولئك الخوارج من أهل الأمصار. قال ابن جرير (٤) : وفي هذه السنة قصد قسطنطين بن هرقل بلاد المسلمين في ألف مركب، فأرسل اللّه عليه قاصفاً من الريح فغَرَّقه الله بحوله وقوته، ومن معه، ولم ينج منهم أحد إلا الملك في شرذمة قليلة من قومه، فلما دخل صقلية عملوا له حماماً (فدخله) فقتلوه فيه، وقالوا: أنت قتلت رجالنا. ثُمَّ دخلت سنة ست وثلاثين من الهجرة استهلت هذه السنة وقد توَلَّى أميرُ المؤمنين عليُّ بن أبي طالب الخلافةَ، وولَّى على الأمصار نواباً، فولى عبيد الله (٥) بن عباس على اليمن، وولى سمرة بن جندب (٦) على البصرة، وعمارة بن شهاب على الكوفة، وقيس بن سعد بن عباد (٧) على مصر، وعلى الشام سهل بن حُنَيْف بدل معاوية، فسار حتى بلغ تبوك فتلقَّتْهُ خيلُ معاوية، فقالوا: منْ أنْتَ؟ فقال: أميرٌ، قالوا: على أيِّ شيءٍ؟ قال: على الشام، فقالوا: إن كان عثمانُ بعثَكَ فحيَّهلا بك، وإن كانَ غيرُه فارجعْ. فقال: أوما سمعتُم الذي كان؟ قالوا: بلى، فرجع إلى عليٍّ. وأما قيس بن سعد فاختلف عليه أهلُ مصر فبايع له الجمهور، وقالت طائفةٌ: لا نبايعُ حتى نقتُلَ قتلةَ عثمان، وكذلك أهل البصرة. وأما عمارة بن شهاب المبعوثُ أميراً على الكوفة فصدَّه عنها طلحةُ بن خُوَيْلد غضباً لعثمان، فرجعَ إلى عليٍّ فأخبره.
(١) حديث " الحرب خدعة " من رواية ابن عباس أخرجه ابن ماجه (٢٨٣٤) وأبو يعلى (٢٥٠٤) وإسناده ضعيف جداً فيه مطر بن ميمون متروك. لكن متن الحديث صحيح عن عدد من الصحابة، ومنهم جابر بن عبد الله الأنصاري، فهو في الصحيحين؛ البخاري (٣٠٣٠)، ومسلم (١٧٣٩) (بشار). (٢) في أ: صدورهم. (٣) في أ: الدخول. (٤) تاريخ الطبري (٤/ ٤٤١). (٥) في ط: عبد الله، تحريف، والتصحيح من أ والطبري. (٦) هكذا قال، وهو وهم بين فإن سمرة لم يتول لعلي ﵁ ، وإنما استخلفه عليها زياد بن أبيه، وفي تاريخ الطبري: عثمان بن حنيف، وهو الصواب وهو كذلك في السير للذهبي (٢/ ٣٢٢) وغيره، وسيأتي في أثناء الكلام أنه عثمان بن حنيف. (٧) في أ: عباد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies