Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Qays ibn Qahd (1) ibn Qays ibn Thaʿlabah al-Anṣārī al-Najjārī has a hadith concerning the two rakʿahs before fajr. Ibn Mākūlā claimed that he was present at Badr. Muṣʿab al-Zubayrī said: “He is the grandfather of Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī,” while most scholars maintain that he is the grandfather of Abū Maryam ʿAbd al-Ghaffār ibn al-Qāsim al-Kūfī; Allah knows best.

Labīd ibn Rabīʿah (2), Abū ʿAqīl al-ʿĀmirī, is the celebrated poet. It is authentically reported that the Messenger of Allah ﷺ said (3): “The truest word ever uttered by a poet is the verse of Labīd.”
[from the ṭawīl metre]
“Behold, everything apart from Allah is vanity …”
The line continues: “and every delight is inevitably doomed to fade.”
ʿUthmān ibn Maẓʿūn added: “except the bliss of Paradise.” It is said that Labīd died in the year 41 AH; Allah knows best.

Al-Musayyab ibn Ḥazn (4) ibn Abī Wahb al-Makhzūmī witnessed the Pledge of al-Riḍwān. He was the father of Saʿīd ibn al-Musayyab, the foremost of the Successors.

Muʿādh ibn ʿAmr ibn al-Jamūḥ (5) al-Anṣārī fought at Badr. On that day he struck Abū Jahl with his sword and severed his leg. ʿIkrimah ibn Abī Jahl then charged at Muʿādh and cut off his hand at the shoulder, yet he fought the rest of the day while the hand hung behind him, dragging on the ground. Muʿādh said: “When the fighting ended, I put my foot on it, leaned upon it, and pulled until I cast it away.” May Allah be pleased with him. He lived on until this year, 35 AH.

Muḥammad ibn Jaʿfar (6) ibn Abī Ṭālib, of the Qurayshite Hāshimite clan, was born while his father was in Abyssinia. He migrated to Medina in the year of Khaybar and was martyred at the Battle of Muʾtah. The Messenger of Allah ﷺ came to their house and said to their mother, Asmāʾ bint ʿUmais: “Bring me my nephews.” They were brought to him like little chicks; he kissed them, smelled them, and wept. Their mother wept as well, whereupon he said: “Are you afraid they will be destitute while I am their guardian in this world and the Hereafter?” He then called for the barber and had their heads shaved (7). And

(1) In the edition of Ibn Mahdi the text is corrupted. For the biography of Qays ibn Quhad, see al-Ikmāl (7:77), al-Istī‘āb (p.1298), Asad al-Ghabah (4:440–441) and al-Iṣābah (3:257–258). (2) For the biography of Labīd ibn Rabī‘ah, see Tabaqāt Fuhūl al-Shu‘arāʾ (p.123), al-Shiʿr wa-al-Shuʿarāʾ (p.274), al-Aghānī (15:361), al-Istī‘āb (p.1335), Jāmiʿ al-Uṣūl (15:144), Asad al-Ghabah (4:514), Tahdhīb al-Asmāʾ wa-al-Lughāt (2:71) and al-Iṣābah (3:326–327). (3) The ḥadīth is recorded by Ahmad in his Musnad (2:248, 444), by al-Bukhārī in his Ṣaḥīḥ (no.3841) under the chapter on the merits of the Anṣār, and by Muslim (no.2256) in the chapter on Poetry, from Abū Hurayrah. (4) For the biography of al-Musayyib ibn Ḥazn, see al-Istī‘āb (p.1400), Asad al-Ghabah (5:177), Jāmiʿ al-Uṣūl (15:196) and al-Iṣābah (3:420). (5) For the biography of Mu‘āḍ ibn ‘Amr, see al-Istī‘āb (p.1413), Jāmiʿ al-Uṣūl (15:204), Asad al-Ghabah (5:205) and al-Iṣābah (3:431). (6) For the biography of Muḥammad ibn Ja‘far, see al-Istī‘āb (p.1367), Asad al-Ghabah (5:83–84) and al-Iṣābah (3:372). (7) The ḥadīth is recorded by Ahmad in his Musnad (1:204) and by al-Nasā’ī in his Sunan (8:182) in the Book of Adornment (Kitāb al-Zīnah).
قيس بن قهد (١) بن قيس بن ثعلبة الأنصاري النجاري، له حديث في الركعتين قبل الفجر، وزعم ابن ماكولا أنه شهد بدراً، قال مصعب الزبيري: هو جد يحيى بن سعيد الأنصاري، وقال الأكثرون: بل هو جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الكوفي، فالله أعلم. لبيد بن ربيعة (٢) أبو عقيل العامري الشاعر المشهور. صح أن رسول الله ﷺ قال (٣) : "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد" [من الطويل] ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ … وتمام البيت: وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ فقال عثمان بن مظعون: إلا نعيم الجنة، وقد قيل إنه توفي سنة إحدى وأربعين، فالله أعلم. المسيب بن حزن (٤) بن أبي وهب المخزومي، شهد بيعة الرضوان وهو والد سعيد بن المسيب سيد التابعين. معاذ بن عمرو بن الجموح (٥) الأنصاري شهد بدراً، وضرب يومئذ أبا جهل بسيفه فقطع رجله، وحمل عكرمة بن أبي جهل على معاذ هذا فضربه بالسيف فحل يده من كتفه، فقاتل بقية يومه وهي معلقة يسحبها خلفه، قال معاذ: فلما انتهيت وضعت قدمي عليها ثم تمطيت عليها حتى طرحتها (رضي الله عنه) . (وعاش بعد ذلك إلى هذه السنة سنة خمس وثلاثين) . محمد بن جعفر (٦) بن أبي طالب، القرشي الهاشمي، ولد لأبيه وهو بالحبشة، فلما هاجر إلى المدينة سنة خيبر، وتوفي يوم مؤتة شهيداً، جاء رسول الله ﷺ إلى منزلهم فقال لأمهم أسماء بنت عميس: " إيتيني ببني أخي " فجيء بهم كأنهم أفرخ فجعل يقبِّلهم، ويشمهم ويبكي، فبكت أمهم فقال: " أتخافين عليهم العيلة وأنا وليهم في الدنيا والآخرة؟ " ثم أمر الحلاق فحلق رؤوسهم (٧) . وقد
(١) في ط: بن مهدي؛ تحريف. وترجمة -قيس بن قهد- في الإكمال (٧/ ٧٧) والاستيعاب (١٢٩٨) وأسد الغابة (٤/ ٤٤٠ - ٤٤١) والإصابة (٣/ ٢٥٧ - ٢٥٨). (٢) ترجمة -لبيد بن ربيعة- في طبقات فحول الشعراء (١٢٣) والشعر والشعراء (٢٧٤) والأغاني (١٥/ ٣٦١) والاستيعاب (١٣٣٥) وجامع الأصول (١٥/ ١٤٤) وأسد الغابة (٤/ ٥١٤) وتهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٧١) والإصابة (٣/ ٣٢٦ - ٣٢٧). (٣) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢/ ٢٤٨ و ٤٤٤) والبخاري في صحيحه (٣٨٤١) في مناقب الأنصار، ومسلم (٢٢٥٦) في الشعر من حديث أبي هريرة. (٤) ترجمة -المسيب بن حزن- في الاستيعاب (١٤٠٠) وأسد الغابة (٥/ ١٧٧) وجامع الأصول (١٥/ ١٩٦) والإصابة (٣/ ٤٢٠). (٥) ترجمة -معاذ بن عمرو- في الاستيعاب (١٤١٣) وجامع الأصول (١٥/ ٢٠٤) وأسد الغابة (٥/ ٢٠٥) والإصابة (٣/ ٤٣١). (٦) ترجمة -محمد بن جعفر- في الاستيعاب (١٣٦٧) وأسد الغابة (٥/ ٨٣ - ٨٤) والإصابة (٣/ ٣٧٢). (٧) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (١/ ٢٠٤) والنسائي في سننه (٨/ ١٨٢) في الزينة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies