Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

A section naming those who died during the caliphate (1) of ʿUthmān whose exact date of death is not definitively known, as recorded by our teacher Abū ʿAbd Allāh al-Dhahabī (2).

Anas ibn Muʿādh (3) ibn Anas ibn Qays al-Anṣārī al-Najjārī—also called Unays—witnessed every campaign, may Allah be pleased with him.

ʾAws ibn al-Ṣāmit (4), the brother of ʿUbādah ibn al-Ṣāmit—both of them Anṣārīs (5)—fought at Badr. ʾAws is the husband referred to in the verse:
“Allah has indeed heard the statement of the woman who disputes with you concerning her husband and complains to Allah; and Allah hears the two of you conversing. Surely Allah is All-Hearing, All-Seeing.” [al-Mujādilah: 1]
His wife was Khawlah (6) bint Thaʿlabah.

ʾAws ibn Khawliyy (7) al-Anṣārī of Banū al-Hublā also fought at Badr. He was the only man from the Anṣār present at the Prophet’s washing and who descended with his family into his grave—may Allah have mercy on them.

Al-Jadd (8) ibn Qays (9) was a leader among the Anṣār, yet he was stingy and suspected of hypocrisy. It is said that he came to the Pledge of al-Riḍwān but did not pledge, hiding behind one of his camels. Concerning him the verse was revealed:
“And among them is he who says, ‘Give me leave and do not put me to trial.’ Surely they have fallen into trial…” [al-Tawbah: 49]
It is also said that he later repented and desisted; Allah knows best.

Al-Ḥuṭayʾah (10), the famous poet—said to be named Jarwal, with the kunya Abū Mulaykah—was from Banū ʿAbs. He lived through the Jāhiliyyah and into the early period of Islam. He roamed about lauding the great men of the land and seeking their gifts, and yet it is reported that he himself was miserly. Once, when setting out on a journey, he bade farewell to his wife and said to her:

(in the Kāmil metre)

(1) In the printed edition: “He died during the period of ʿUthman ….” (2) History of Islam (337–362 AH), “Era of the Rightly Guided Caliphs,” Dar al-Kitab al-Arabi edition. (3) Entry for Anas ibn Muʿadh in Al-Istiʿab (vol. 1, p. 108), Asad al-Ghabah (vol. 1, p. 154) and Al-Isabah (vol. 1, p. 74). (4) Entry for Aws ibn al-Sāmit in Al-Istiʿab (vol. 1, p. 218), Jāmiʿ al-Usūl (vol. 13, p. 37), Asad al-Ghabah (vol. 1, p. 172), Tahdhīb al-Asmāʾ wa al-Lughāt (vol. 1, pp. 129–130), Al-Wāfī (vol. 9, pp. 447–448) and Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 1, p. 383). (5) In edition A: al-Ansari. (6) In edition A: “Khuwayla,” a corrupt reading. Its entry appears in Al-Istiʿab (p. 1830) and Jāmiʿ al-Usūl (vol. 13, p. 448). (7) Entry for Aws ibn Khawliyy in Al-Istiʿab (vol. 1, p. 117), Asad al-Ghabah (vol. 1, p. 170) and Al-Isabah (vol. 1, p. 84). The form Khawliyy is vocalized but may also appear as Khul (see Al-Qāmūs). (8) In the printed edition: “al-Hurr,” a gross corruption—he is in fact a well-known Companion. (9) Entry for al-Jadd ibn Qays in Al-Istiʿab (vol. 1, pp. 266–267), Asad al-Ghabah (vol. 1, p. 327) and Al-Isabah (vol. 1, p. 228). (10) Entry for al-Ḥuṭayʾah in Al-Shiʿr wa al-Shuʿarāʾ (p. 322), Al-Ishtiqāq (Ibn Durayd, p. 170), Al-Aghānī (vol. 2, pp. 41–59; vol. 19, pp. 38–40) and Al-Isabah (vol. 2, pp. 63–64).
فصل في ذكر من توفي في زمان دولة (١) عثمان ممن لا يعرف وقت وفاته على التعيين [على ما ذكره شيخنا أبو عبد الله الذهبي (٢) ] أنس بن معاذ (٣) بن أنس بن قيس الأنصاري النجاري، ويقال له أُنَيْس أيضاً، شهد المشاهد كلها (رضي الله عنه) . أوس بن الصّامت (٤) ، أخو عُبادة بن الصّامت الأنصاريان (٥) شهدا بدراً، وأوس هو زوج المجادلة المذكور في قوله تعالى: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [المجادلة: ١] (وامرأته) خوله (٦) بنت ثعلبة. أوس بن خَوَليّ (٧) الأَنْصاري من بني الحُبْلى، شهد بدراً، وهو المنفرد من بين الأنصار بحضور غسل النبي ﷺ ، والنزول مع أهله في قبره، (رحمهم الله) . الجدُّ (٨) بن قيس (٩) ، كان سيداً في الأنصار، ولكن كان بخيلاً ومتهماً بالنفاق، يقال إنه شهد بيعة الرضوان فلم يبايع، واستتر ببعير له، وهو الذي نزل فيه قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا﴾ [التوبة: ٩٤] الآية. وقد قيل إنه تاب وأقلع، فالله أعلم. الحُطَيْئَةُ (١٠) الشاعر المشهور. قيل اسمه جَرْول ويكنى بأبي مُلَيْكَة، من بني عبس، أدرك أيام الجاهلية، وأدرك صدراً من الإسلام، وكان يطوف في الآفاق يمتدح الرؤساء من الناس، ويستجديهم ويقال كان بخيلاً مع ذلك، سافر مرة فودع امرأته فقال لها: [من الكامل]
(١) في ط: توفي زمان عثمان … (٢) تاريخ الإسلام (٣٣٧ - ٣٦٢) -عهد الخلفاء الراشدين- ط: دار الكتاب العربي. (٣) ترجمة -أنس بن معاذ- في الاستيعاب (١/ ١٠٨) وأسد الغابة (١/ ١٥٤) والإصابة (١/ ٧٤). (٤) ترجمة -أوس بن الصامت- في الاستيعاب (١/ ٢١٨) وجامع الأصول (١٣/ ٣٧) وأسد الغابة (١/ ١٧٢) وتهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٢٩ - ١٣٠) والوافي (٩/ ٤٤٧ - ٤٤٨) وتهذيب التهذيب (١/ ٣٨٣). (٥) في أ: الأنصاري. (٦) في أ: خويلة؛ تحريف. وترجمتها في الاستيعاب (١٨٣٠) وجامع الأصول (١٣/ ٤٤٨). (٧) ترجمة -أوس بن خَوَليّ- في الاستيعاب (١/ ١١٧) وأسد الغابة (١/ ١٧٠) والإصابة (١/ ٨٤) وخوليّ: محركة وقد تسكن (القاموس خول). (٨) في ط: "الحر" وهو تحريف قبيح، فهو صحابي معروف. (٩) ترجمة -الجدّ بن قيس- في الاستيعاب (١/ ٢٦٦ - ٢٦٧) وأسد الغابة (١/ ٣٢٧) والإصابة (١/ ٢٢٨). (١٠) ترجمة -الحطيئة- في الشعر والشعراء (٣٢٢) والاشتقاق لابن دريد (١٧٠) والأغاني (٢/ ٤١ - ٥٩) و (١٩/ ٣٨ - ٤٠) و الإصابة (٢/ ٦٣ - ٦٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies