Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

a ruler will be killed, and an upstart will spring forth.(1) I am the one who shall be killed, not ʿUmar; ʿUmar was slain by a single man, whereas a number of people will gather against me.” He said this to Ibn Masʿūd about four years before his own martyrdom, for Ibn Masʿūd died some years prior to him.

[Another ḥadith]

ʿAbd Allāh ibn Ahmad (2) said: ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-Qawārīrī (3) narrated to us; al-Qāsim ibn al-Ḥakam ibn Aws al-Anṣārī narrated to us; Abū ʿUbāda al-Zuraqī al-Anṣārī—one of the people of Madinah—told me, from Zayd ibn Aslam, from his father, who said:

I was present with ʿUthmān on the day he was besieged, in the area where the biers are placed for the funeral prayer. Had a stone been tossed, it would have landed only on someone’s head, so crowded were the people. I saw ʿUthmān appear at the small opening that adjoins the Gate of the Station of Gabriel, and he called out:

“O people, is Talhah among you?” They kept silent. He called again, “O people, is Talhah ibn ʿUbayd Allāh among you?” Still they remained silent. A third time he said, “O people, is Talhah here?” Then Talhah ibn ʿUbayd Allāh stood up, and ʿUthmān said to him:

“Do I not see you here? I never thought you would stay with a group who hear my call three times and yet give me no answer.(4) I adjure you by Allah, O Talhah, do you remember the day when you and I were with the Messenger of Allah ﷺ at such-and-such a place, and none of his Companions were with him except you and me?”

Talhah replied, “Yes!” ʿUthmān continued, “Then the Messenger of Allah ﷺ said to you: ‘There is no prophet but that he has among his Companions a friend in Paradise, and this ʿUthmān ibn ʿAffān’—meaning himself—‘is my friend in Paradise.’ Is that not so?” Talhah said, “By Allah, yes!” This narration was reported solely by Ahmad.

[Another ḥadith concerning Talhah]

Al-Tirmidhī (5) said: Abū Hishām al-Rifāʿī narrated to us; Yaḥyā ibn al-Yamān narrated to us, from an unidentified shaykh of Banī Zuhrah, from al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Dhubāb (6), from Talhah ibn ʿUbayd Allāh, who said that the Messenger of Allah ﷺ declared:

“Every prophet has a companion, and my companion in Paradise is ʿUthmān.”

Al-Tirmidhī then remarked: “This ḥadith is gharīb; its chain is not strong, and it is mursal.”

The report was also transmitted by Abū Marwān (7) Muḥammad ibn ʿUthmān, from his father, from Abū al-Zinād, from his father, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah.

Al-Tirmidhī (8) further said: Al-Faḍl ibn Abī Ṭālib al-Baghdādī and others narrated to us: ʿUthmān ibn Zafar narrated to us; Muḥammad ibn Ziyād narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAjlān, from Abū al-Zubayr, from Jābir, who said:

A funeral bier of a man was brought before the Prophet ﷺ

(1) In the printed edition it appears as “wa-yatabara’u mutabirun,” which is a corruption. Al-intiza’ (leaping) denotes a person’s rash rush into wrongdoing (see al-Lisan under “naza”). (2) Musnad Imam Ahmad (1/74), and its chain of transmission is weak. (3) In the edition it is corrupted to “al-Farbarī.” See also the biography of al-Qawarīrī in Siyar A‘lam al-Nubala’ (11/442). (4) In the edition: “thumma la tajī’nī.” (5) Sunan al-Tirmidhi (3698), in the chapter on virtues. (6) In the primary sources and the printed edition it appears as “wathāb”; the emendation is based on the works of ‘ilm al-rijāl (biographical evaluation). (7) In the edition it reads “Abu ‘Uthman,” which is incorrect. The correct reading is found in manuscript A and in Tarikh Dimashq—entry “‘Uthman” (98). He is among the transmitters listed in al-Tahdhīb. (8) Sunan al-Tirmidhi (3709), in the chapter on virtues; it is also recorded in Tarikh Dimashq—entry “‘Uthman” (119).
أميرٌ، ويَنْتَزي مُنْتَزٍ (١) وإني أنا المقتول، وليس عمر، إنما قتل عمر واحد، إنه يُجْتمعُ عليَّ. وهذا الذي قاله لابن مسعود قبل مقتله بنحو من أربع سنين فإنه ماتَ قبلَه بنحو ذلك. [حديث آخر] قال عبد اللّه بن أحمد (٢) : حدَّثنا عُبَيْد اللّه بن عمر القَواريري (٣) ، حدَّثنا القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري، حدَّثني أبو عبادة الزُّرقي الأنصاري -من أهل المدينة- عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: شهدتُ عثمان يوم حُصِرَ في موضع الجنائز، ولو أُلْقي حجرٌ لم يقع إلا على رأس رجل، فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي باب مقام جبريل، فقال: أيها الناسّ أفيكم طلحة؟ فسكتوا، ثم قال: أيها الناس! أفيكم طلحة بن عبيد اللّه؟ فسكتوا، ثم قال: أيها الناس! أفيكم طلحة؟ فقام طلحة بن عبيد اللّه فقال له عثمان: ألا أراك هاهنا؟ ما كنت أرى أنك تكون في جماعة قوم تسمع ندائي آخر ثلاث مرات، ثم لا تجيبني (٤) ؟ أنشدك اللّه يا طلحة تذكر يوم كنتُ أنا وأنتَ مع رسول الله ﷺ في موضع كذا وكذا ليس معه أحدٌ من أصحابه غيري وغيرك؟ فقال: نعم! قال: فقال لكَ رسولُ اللّه ﷺ "إنه ما من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق في الجنة، وإن عثمان بن عفان هذا -يعني نفسه- رفيقي في الجنة؟ " فقال طلحة: اللهم نعم!. تفرَّدَ به أحمد. [حديث آخر عن طلحة] قال الترمذي (٥) : حدَّثنا أبو هشام الرِّفاعي، حدَّثنا يحيى بن اليمان، عن شيخ من بني زهرة، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (٦) ، عن طلحة بن عبيد اللّه قال قال رسول اللّه ﷺ : "لكلِّ نبىّ رفيقٌ ورفيقي في الجنة عثمانُ" ثم قال: هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي، وإسناده منقطعٌ. ورواه أبو مروان (٧) محمد بن عثمان عن أبيه عن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة. وقال الترمذي (٨) : حدَّثنا الفضل بن أبي طالب البغدادي وغير واحد قالوا: حدَّثنا عثمان بن زُفَر، حدَّثنا محمد بن زياد، عن محمد بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أتي النبيُّ ﷺ بجنازة رجل
(١) في ط: ويتبرئ متبرّئ؛ تحريف. والانتزاء: الوثوب وتسرع الإنسان إلى الشر. اللسان (نزا). (٢) مسند الإمام أحمد (١/ ٧٤) وإسناده ضعيف. (٣) تحرفت في ط إلى: الفربري، وترجمة القواريري في سير أعلام النبلاء (١١/ ٤٤٢). (٤) في ط: ثم لا تجيئني. (٥) سنن الترمذي (٣٦٩٨) في الفضائل. (٦) في الأصول والمطبوع: وثاب، والتصحيح من كتب الرجال. (٧) في ط: أبو عثمان؛ خطأ وما هنا عن أ وتاريخ دمشق -ترجمة عثمان- (٩٨). وهو من رجال التهذيب. (٨) سنن الترمذي (٣٧٠٩) في الفضائل، وهو أيضًا في تاريخ دمشق -ترجمة عثمان- (١١٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies