Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

whenever you approved of someone, I installed him in office?
He also said to them:
“By Allah, if you kill me you will never again love one another, you will never again pray together, and you will never again unite to fight an enemy.” And he—may Allah be pleased with him—spoke the truth.

Imam Ahmad (1) said: “ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us; Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ narrated to us, from Rabīʿah ibn Yazīd, from ʿAbd-Allāh ibn Abī Qays. Nuʿmān ibn Bashīr related to me:

Muʿāwiyah sent a letter with me to ʿĀʾishah, and I delivered his letter to her. She told me that she had heard the Messenger of Allah ﷺ say to ʿUthmān:

“Perhaps Allah will clothe you with a garment; if anyone wants you to remove it, do not take it off”—three times.

Nuʿmān said: “I asked, ‘Mother of the Believers, where were you concerning this ḥadith?’ She replied, ‘My son, by Allah, I had forgotten it.’ ”

Al-Tirmidhī (2) likewise transmitted it in a report from al-Layth, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ (3), from Rabīʿah ibn Yazīd, from ʿAbd-Allāh ibn ʿĀmir (4), from Nuʿmān, from ʿĀʾishah, and he said, “This ḥadith is ḥasan gharīb.”

Ibn Mājah (5) also reported it through al-Faraj ibn Faḍālah, from Rabīʿah ibn Yazīd, from Nuʿmān, omitting ʿAbd-Allāh (6) ibn ʿĀmir.

[Imam Ahmad (7) said: “Yaḥyā narrated to us, from Ismāʿīl (8); Qays narrated to us, from Abū Sahlah, from ʿĀʾishah, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, ‘Call some of my Companions for me.’ I asked, ‘Abū Bakr?’ He said, ‘No.’ I asked, ‘ʿUmar?’ He said, ‘No.’ I asked, ‘Your cousin ʿAlī?’ He said, ‘No.’ She said, ‘I asked, “ʿUthmān?” ’ He said, ‘Yes.’

When he came, the Prophet said, ‘Step aside,’ and he began to speak with him privately, while ʿUthmān’s complexion changed. When the Day of the House arrived and he was besieged inside it, we said, ‘Commander of the Believers, will you not fight?’ He replied, ‘No! The Messenger of Allah ﷺ bound me with a covenant, and I am restraining myself in obedience to it.’ ” Only Ahmad recorded this.]

Imam Ahmad (10) further said: “ʿAlī ibn ʿAyyāsh narrated to us; al-Walīd ibn Muslim narrated to us; al-Awzāʿī informed us, from…"

(1) Musnad Ahmad (6/149), also found in Tarikh Dimashq (278); this is an authentic hadith. (2) Jami‘ at-Tirmidhi (3705) in the chapter of virtues. (3) Some manuscripts read “Mu‛āwiyah ibn Abī Ṣāliḥ,” which is incorrect; we have adopted the correct reading as given in Taqrīb al-Tahdhīb (538). (4) Some manuscripts read “ʿAbd al-Malik ibn ʿĀmir,” which is incorrect. The correct version appears in Dr. Bashshār’s edition of Jami‘ at-Tirmidhi (6/73) and in al-Mizzī’s Tuḥfat al-Ashrāf (11/753, hadith no. 17675 in Dr. Bashshār’s edition). The narrator is actually ʿAbd Allāh ibn ʿĀmir al-Yaḥsubī al-Qāriʾ, as listed among the transmitters in Tahdhīb al-Mizzī. (5) Sunan Ibn Mājah (112) in the Introduction reads al-Faraj ibn Fuḍālah, who is weak. However, the report is supported by the preceding narrations in Musnad Ahmad and at-Tirmidhi, making the combined grading hasan (good). (6) Some manuscripts read “ʿAbd al-Malik,” which is an error, as noted above. (7) Musnad Ahmad (6/52); this is an authentic hadith. (8) The printed edition reads “Yahya ibn Ismāʿīl,” which is a corruption. Here the text follows the Musnad and the other transmission. (9) Some manuscripts read “and I.” (10) Musnad Ahmad (1/67); its isnād is weak due to a missing link.
عنه ولَّيته؟ وقال لهم فيما قال: واللهِ لئن قتلتموني لا تتحابُّوا بعدي، ولا تصلّوا جميعًا أبدًا، ولا تقاتلوا بعدي عدوًا جميعًا أبدًا، وقد صدق (رضي الله عنه) فيما قال. وقال الإمام أحمد (١) : حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدَّثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن أبي قيس، حدَّثني النعمان بن بشير قال: كتب معي معاوية إلى عائشة كتابًا فدفعت إليها كتابه، فحدثتني أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول لعثمان: "إن الله لعله يقمّصك قميصًا، فإن أرادك أحدٌ على خلعه فلا تخلعه" ثلاث مرات، قال النعمان: فقلت يا أمَّ المؤمنين! فأين كنت عن هذا الحديث؟ فقالت: يا بني والله أُنسيتُه. وقد رواه الترمذي (٢) من حديث اللَّيث، عن معاوية بن صالح (٣) ، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر (٤) ، عن النعمان، عن عائشة به. ثم قال: هذا حديث حسن غريب. ورواه ابن ماجه (٥) من حديث الفرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد، عن النعمان، فأسقط عبد الله (٦) ابن عامر. [قال الإمام أحمد (٧) : حدّثنا يحيى، عن إسماعيل (٨) ، حدَّثنا قيس، عن أبي سهلة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "ادعوا لي بعض أصحابي" قلت: أبو بكر؟ قال: "لا" قلت: عمر؟ قال: "لا" قلت: ابن عمك عليّ؟ قال: "لا" قالت: قلت: عثمان؟ قال: "نعم" فلما جاء قال: "تَنَحّيْ" فجعل يسارُّه، ولون عثمان يتغيَّر، فلما كان يوم الدار وحُصِرَ فيها، قلنا: يا أمير المؤمنين ألا تقاتل؟ قال: لا! إن رسول الله ﷺ عهد إليَّ عهدًا وإني (٩) صابر نفسي عليه. تفرد به أحمد. وقال الإمام أحمد (١٠) : حدَّثنا علي بن عياش، حدَّثنا الوليد بن مسلم، أخبرنا الأوزاعي، عن
(١) مسند أحمد (٦/ ١٤٩) والحديث أيضًا في تاريخ دمشق (٢٧٨) وهو حديث صحيح. (٢) جامع الترمذي (٣٧٠٥) في المناقب. (٣) في أ: معاوية بن أبي صالح؛ خطأ، وأثبتنا الصحيح كما في تقريب التهذيب (٥٣٨). (٤) في أ: "عبد الملك بن عامر" وهو خطأ، وجاء على الصواب في طبعة الدكتور بشار من جامع الترمذي (٦/ ٧٣) وتحفة الأشراف للمزي (١١/ ٧٥٣ حديث ١٧٦٧٥ من طبعة الدكتور بشار)، وعبد الله بن عامر هو اليحصبي القارئ من رجال التهذيب. (٥) سنن ابن ماجه (١١٢) في المقدمة وفيه الفرج بن فضالة وهو ضعيف، ولكن يشهد له حديث أحمد والترمذي الذي قبله، فهو حسن. (٦) في أ: "عبد الملك" خطأ، كما بيناه قبل قليل. (٧) مسند أحمد (٦/ ٥٢) وهو حديث صحيح. (٨) في ط: يحيى بن إسماعيل؛ تحريف. وما هنا عن المسند وأ. (٩) في أ: وأنا. (١٠) مسند أحمد (١/ ٦٧) وإسناده ضعيف لانقطاعه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies