Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muhammad, just as You blessed Abraham and the family of Abraham. Truly, You are Praiseworthy, Glorious.” (1)

The Exalted also says,
“And of Abraham—who fulfilled [his obligations].” (Q 53:37)

They explain: He fulfilled everything that he was commanded, embodying every quality and branch of faith. The attention he gave to great matters never distracted him from lesser ones, nor did bearing the burdens of the major duties make him neglect the minor.

ʿAbd al-Razzāq reported: Maʿmar informed us, from Ibn Ṭāwūs, from his father, from Ibn ʿAbbās—regarding the verse,
“And when his Lord tested Abraham with certain words and he fulfilled them…” (Q 2:124)—that Allah tried him with acts of purification: five relating to the head and five to the body.

Concerning the head: trimming the moustache, rinsing the mouth, using the tooth-stick, inhaling water into the nose, and parting the hair.

Concerning the body: clipping the nails, shaving the pubic hair, circumcision, plucking the armpits, and washing the traces of excrement and urine with water. Ibn Abī Ḥātim recorded this (2), and similar reports come from Saʿīd ibn al-Musayyib, Mujāhid, al-Shaʿbī, al-Nakhaʿī, Abū Ṣāliḥ, and Abū al-Jild.

I say: In the two Ṣaḥīḥs it is related from Abū Hurayrah that the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—said, “Five are from the natural disposition (fiṭrah): circumcision, shaving the pubic hair, trimming the moustache, clipping the nails, and plucking the armpits.” (3)

And in Ṣaḥīḥ Muslim and the Sunan collections (4) there is the hadith transmitted by Wakīʿ, from Zakarīyā ibn Abī Zāʾidah, from Muṣʿab ibn Shaybah al-ʿAbdarī al-Makkī al-Ḥajabī, from Ṭalq ibn Ḥabīb al-ʿAnazī, from ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—said, “Ten are from the fiṭrah: trimming the moustache, letting the beard grow, using the tooth-stick, inhaling water into the nose, clipping the nails, washing the knuckles, plucking the armpits, shaving the pubic hair, and reducing the use of water”—meaning: cleansing oneself after relieving oneself—“and,” Muṣʿab added, “I forgot the tenth, unless it was rinsing the mouth.” Wakīʿ said: “Reducing the use of water” refers to istinjāʾ (washing away impurities). A discussion of circumcision will follow when we address his age.

The point is that he—peace be upon him—was never so absorbed in pure devotion to Allah, exalted is He, and in the profound humility of lofty worship that he neglected the welfare of his own body. He gave every limb the care and refinement it deserved, removing from it whatever might mar its appearance

(1) Reported by al-Bukhārī (no. 6357) in Kitāb al-Duʿāʾ (Invocations) and by Muslim (no. 406) in Kitāb al-Ṣalāh (Prayer). (2) The portion enclosed in dashes was omitted in the original and restored from the printed edition. (3) As in al-Dur al-Manthūr, vol. 1, p. 273; also narrated by al-Bayhaqī, vol. 8, p. 325, in al-Sunān al-Kubrā, and by al-Ḥākim, vol. 2, p. 266, in al-Mustadrak. (4) Reported by al-Bukhārī (no. 5891) in Kitāb al-Libās (Clothing) and by Muslim (no. 257) in Kitāb al-Ṭahārah (Purification). (5) Narrated by Muslim (no. 261) in Kitāb al-Īmān (Faith); by Abū Dāwūd (no. 53) in Kitāb al-Ṭahārah; by al-Tirmidhī (no. 2757) in Kitāb al-Adab (Etiquette); by Ibn Mājah (no. 293) in Kitāb al-Ṭahārah wa-Sunaniha; and by al-Nasā’ī in vol. 8, nos. 126 and 128, in Kitāb al-Zīnah (Adornment). It also appears in al-Sunān al-Kubrā (nos. 9286, 9287, 9288). (6) The portion enclosed in dashes is omitted in the printed edition.
محمد، كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ (١) ". وقال تعالى: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ [النجم: ٣٧] قالوا: وفي جميع ما أُمر به، وقامَ بجميع خصال الإيمان وشُعبه، وكان لا يَشغله مراعاة الأمر الجليل عن القيام بمصلحة الأمر القليل، ولا يُنسيه القيام بأعباء المصالح الكبار عن الصِّغار. قال عبد الرزاق: أنبأنا مَعْمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس [في قوله تعالى] (٢) : ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ [البقرة: ١٢٤] قال: ابتلاه اللّه بالطَّهارة: خمسٌ في الرأس، وخمسٌ في الجسد، في الرأس: قصُّ الشارب، والمضمضة، والسِّواك، والاستنشاق، وفرْقُ الرأس. وفي الجسد: تقليمُ الأظفار، وحَلْقُ العانة، والخِتان، ونتف الإبط، وغسل أثر الغائط والبول بالماء. رواه ابن أبي حاتم (٣) ، وقال: وروي عن سعيد بن المسيب ومجاهد والشعبي والنخعي وأبي صالح وأبي الجلد نحو ذلك. قلت: وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "الفطرةُ خمسٌ: الختان، والاستحداد، وقصُّ الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط " (٤) . وفي صحيح مسلم وأهل السنن (٥) : من حديث وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة العبدري المكي الحجبي، عن طلق بن حبيب العَنَزي، عن عبد اللّه بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول اللّه ﷺ : "عَشْر من الفِطرة: قصُّ الشارب، وإعفاء اللحية، والسِّواك، واستنشاق الماء، وقصُّ الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحَلْق العانة، وانتقاص الماء" - يعني: الاستنجاء (٦) - قال مصعب: ونسيتُ العاشرةَ إلا أن تكون المضمضة. قال وكيع: انتقاص الماء. وسيأتي في ذكر مقدار عمره الكلام على الخِتان. والمقصودُ أنه (رحمهم الله) كان لا يَشغله القيامُ بالإخلاص لله – Exalté soit-Il – وخشوع العبادة العظيمة، عن مراعاة مصلحة بدنه وإعطاء كلِّ عضوٍ ما يستحقه من الإصلاح والتحسين، وإزالة ما له
(١) أخرجه البخاري (٦٣٥٧) في الدعوات، ومسلم (٤٠٦) في الصلاة. (٢) ما بين حاصرتين ساقط من الأصل، وأثبته من المطبوع. (٣) كما في الدر المنثور (١/ ٢٧٣) وأخرجه البيهقي (٨/ ٣٢٥) في السنن الكبرى، والحاكم (٢/ ٢٦٦) في المستدرك. (٤) أخرجه البخاري (٥٨٩١) في اللباس، ومسلم (٢٥٧) في الطهارة. (٥) أخرجه مسلم (٢٦١) في الإيمان، وأبو داود (٥٣) في الطهارة، والترمذي (٢٧٥٧) في الأدب، وابن ماجة (٢٩٣) في الطهارهّ وسننها، والنسائي (٨/ ١٢٦) و (١٢٨) في الزينة، وهو في الكبرى (٩٢٨٦) و (٩٢٨٧) و (٩٢٨٨). (٦) ما بين حاصرتين سقط من المطبوع.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies