Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abu Layla ʿAbd al-Rahman ibn Kaʿb (1) ibn ʿAmr al-Ansari fought at the Battle of Uhud and every engagement thereafter, except for Tabuk, from which he stayed behind because of poverty (2). He was one of the “weepers” who have been mentioned.

Sawdah bint Zamʿah (3) al-Qurashiyyah al-ʿĀmiriyyah, Mother of the Believers, was the first woman the Messenger of Allah ﷺ married after Khadijah—may Allah be pleased with her. She was devoted to fasting and night prayer. It is said that there was a certain sharpness in her temperament, and when she grew old the Messenger of Allah ﷺ wished to divorce her—some say he actually did so. She pleaded, “O Messenger of Allah, do not leave me, and I will give my day to ʿĀ’ishah.” The Messenger of Allah ﷺ therefore kept her and accepted that arrangement.

Concerning this Allah—Exalted is He—revealed: “If a woman fears rebellion or aversion on the part of her husband, there is no blame on the two of them if they make terms of reconciliation between themselves; and reconciliation is better” (Qur’an 4:128).

ʿĀ’ishah said, “It was revealed about Sawdah bint Zamʿah.” Sawdah died during the caliphate of ʿUmar ibn al-Khattab.

Hind bint ʿUtbah (4) is said to have died in ʿUmar’s caliphate; others maintain she passed away earlier, as noted above—Allah knows best (5).

(1) The biography of ʿAbd al-Rahmān ibn Kaʿb appears in al-Istīʿāb (vol. 3, p. 852), Jāmiʿ al-Uṣūl (vol. 14, p. 499), Asad al-Ghāba (vol. 1, pp. 490–491), and al-Iṣāba (vol. 2, p. 42). (2) In manuscript A it was omitted for lack of space. (3) The biography of Umm al-Mu’minīn Suwda is found in al-Istīʿāb (vol. 4, p. 1867), Jāmiʿ al-Uṣūl (vol. 14, part 3, p. 21), Asad al-Ghāba (vol. 7, p. 157), Tahdhīb al-Asmāʼ wa al-Lughāt (vol. 12, p. 348), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 2, pp. 265–269), and al-Iṣāba (vol. 4, pp. 338–339). (4) The biography of Hind bint ʿUtba appears in al-Istīʿāb (vol. 4, p. 1922), Tārīkh Dimashq, ed. Dār al-Fikr, Tarājim al-Nisāʾ (pp. 437–459), Asad al-Ghāba (vol. 7, p. 292), and al-Iṣāba (vol. 4, p. 425). (5) In manuscript A, following this line appears “al-ḥamdu lillāh waḥdah, wa-ṣalla Allāh ʿalā Muḥammad wa-ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallam,” serving as the division formula; thus, at the top of the next folio the heading reads: “Next follows the caliphate of ʿUthmān, year 24 AH.”
أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب (١) بن عمرو الأنصاري شهد أُحدًا وما بعدها، إلَّا تبوك فإنه تخلف لعذر الفقر (٢) ، وهو أحد البكائين المذكورين. سَوْدَة بنت زَمْعَة (٣) القرشية العامرية أم المؤمنين، أول من دخل بها رسول الله ﷺ بعد خديجة (عليه السلام) ، وكانت صَوَّامةً قَوَّامةً، ويقال: كان اي خلقها حدّةٌ، وقد كبرت فأراد رسول الله ﷺ أن يفارقها - ويقال: بل فارقها- فقالت: يا رسول الله لا تفارقني، وأنا أجعل يومي لعائشة؛ فتركها رسول الله ﷺ وصالحها على ذلك. وفي ذلك أنزل الله – Exalté soit-Il – : ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ [النساء: ١٢٨] الآية. قالت عائشة: نزلت في سودة بنت زمعة، توفيت في خلافة عمر بن الخطاب. هند بنت عتبةُ (٤) يقال: ماتت في خلافة عمر وقيل توفيت قبل ذلك كما تقدم فالله أعلم (٥) . * * *
(١) ترجمة -عبد الرحمن بن كعب- في الاستيعاب (٣/ ٨٥٢) وجامع الأصول (١٤/ ٤٩٩) وأسد الغابة (١/ ٤٩٠ - ٤٩١) والإصابة (٢/ ٤٢). (٢) في أ: فإنه تعذر بالفقر. (٣) ترجمة -أم المؤمنين سودة- في الاستيعاب (٤/ ١٨٦٧) وجامع الأصول (١٤/ ٣/ ٢١) وأسد الغابة (٧/ ١٥٧) وتهذيب الأسماء واللغات (١٢/ ٣٤٨). وسير أعلام النبلاء (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٩) والإصابة (٤/ ٣٣٨ - ٣٣٩). (٤) ترجمة -هند بن عتبة- في الاستيعاب (٤/ ١٩٢٢) وتاريخ دمشق - ط دار الفكر/ تراجم النساء - (٤٣٧ - ٤٥٩) وأسد الغابة (٧/ ٢٩٢). والإصابة (٤/ ٤٢٥). (٥) بعدها في أ: والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم- مما يدخل في باب تجزئة الكتاب، ولذلك فقد جاء في بداية الورقة التالية: يتلوه خلافة عثمان ﵁ سنة ٢٤ من الهجرة النبوية.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies