Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿĀṣim ibn ʿAmr (1), after fierce fighting. Its frontier outposts were extensive and its territories far-flung (2), stretching from Sind to the River Balkh, and from those border points and mountain passes they used to contend with the people of Qandahār and the Turks. He also recorded the conquest of Makrān at the hands of al-Ḥakam ibn ʿAmr, whom he reinforced with Shihāb ibn al-Mukhāriq ibn Shihāb, Suhayl ibn ʿAdī, and ʿAbd Allah ibn ʿAbd Allah (3). They engaged the king of Sind, and Allah routed the hosts of Sind; the Muslims carried off abundant spoils. Al-Ḥakam ibn ʿAmr wrote announcing the victory and sent the one-fifths with Ṣuḥār al-ʿAbdī.

When he reached ʿUmar, the latter asked him about the land of Makrān. He replied:

“O Commander of the Believers, its plain is a mountain, its water is a mere trickle (4); its dates (5) are daqal—the poorest kind (6); its enemy is a formidable fighter. Its good is scant and its evil prolonged; what is plentiful there is meagre, and what is meagre is wasted, and what lies beyond it is even worse.”

ʿUmar said, “Are you speaking in rhymed prose or conveying information?” He answered, “No—rather, I am informing.” So ʿUmar wrote to al-Ḥakam ibn ʿAmr instructing him not to campaign any further into Makrān and to confine himself to the lands on this side of the river.

Al-Ḥakam ibn ʿAmr composed the following (7) [in the wāfir metre]:

The widows have eaten their fill—with no boast in that—
from booty that came to them out of Makrān;
It reached them after hunger and distress
when winter’s hearths were barren of smoke.
Never will the army censure what I have done,
nor will my sword be blamed, nor yet my tongue (8);
On the morn I drove back (9) the rabble, repelling them
toward the wide plains of Sind and its strongholds;
The river Mehrān served us in all we desired—
obedient, its reins never slackened (10);
Had my commander not forbidden it,
we would have crossed it to the distant, scattered lands of the Zawānī.

[The Raid on the Kurds]

Ibn Jarīr (11) likewise related, with his chain through Sayf from his teachers, that a band of Kurds assembled, and that a faction of

= sabkha (salt marsh). Muʿjam al-Buldān, vol. 3: 190–192. (1) In manuscript A: ala yad (‘by the hand’). (2) In A: mutabayinah (‘varying’). (3) In A: faqtatalu (‘they fought’). (4) al-wishl: a small quantity of water; see Lisān (entry: washil). (5) In A and Ṭ: thamarah (‘its fruit’); the text here follows al-Ṭabarī. (6) al-daqal, a variety of date, is the poorest quality. (7) The verses appear in Tārīkh al-Ṭabarī (vol. 4: 182–183) and in Muʿjam al-Buldān (vol. 5: 179), the latter giving a shorter version. (8) In Tārīkh al-Ṭabarī and in the Muʿjam: wa-lā sanānī. (9) In Tārīkh al-Ṭabarī: adaffiʿu; in Muʿjam al-Buldān: uraffiʿu. (10) In Muʿjam al-Buldān: al-hawān. (11) In his Tārīkh (vol. 4: 183).
يَدَيْ (١) عاصم بن عمرو، بعد قتالٍ شديدٍ، وكانت ثغورها متسعةً، وبلادها متنائية (٢) ، ما بين السند إلى نهر بلخ، وكانوا يقاتلون القُنْدَهار والترك من ثغورها وفروجها. وذكر فتح مُكران على يَدَي الحَكم بن عمرو، وأمدّه بشهاب بن المخارق ين شهاب، وسُهَيْل بن عدي، وعبد الله بن عبد الله واقتتلوا (٣) مع ملك السند فهزمَ اللهُ جموعَ السِّند، وغنم المسلمون منهم غنيمةً كثيرةً، وكتب الحكم بن عمرو بالفتح وبعث بالأخماس مع صُحار العَبْديّ، فلمّا قدم على عمر سأله عن أرض مُكران فقال: يا أمير المؤمنين، أرضٌ سهلُها جبلٌ، وماؤُها وَشَلُ (٤) ، وتَمْرُها (٥) دَقَلُ (٦) ، وعدوُّها بطلٌ، وخيرُها قليلٌ، وشرُّها طويلٌ، والكثيرُ بها قليلٌ، والقليلُ بها ضائعٌ، وما وراءها شرٌّ منها. فقال عمر: أسجَّاعٌ أنتَ أم مُخْبِر؟ (فقال: لا، بل مُخْبِرٌ) ، فكتب عمر إلى الحكم بن عمرو أن لا يغزو بعد ذلك مُكران، وليقتصروا على ما دون النهر. وقد قال الحكم بن عمرو في ذلك (٧) : [من الوافر] لَقَدْ شَبِعَ الأراملُ غيرَ فَخْرٍ … بِفَيْءٍ جاءَهم من مُكُّرانِ أتَاهُمْ بَعْدَ مَسْغَبَةٍ وجَهْدٍ … وقدْ صَفِرَ الشِّتاءُ منَ الدُّخانِ فَإنّي لا يَذُمُّ الجَيْشُ فِعْلي … ولا سَيْفي يُذَمُّ ولا لساني (٨) غَدَاة أُدافِعٌ (٩) الأوْباش دَفْعًا … إلى السِّنْدِ العَريضة والمَداني ومِهْرانٌ لنا فيما أرَدْنا … مُطِيعٌ غير مُسْترخي العِنان (١٠) فَلَوْلا ما نَهَى عنه أميري … قَطعْناهُ إلى البُدُدِ الزَّوَاني [غزة الأكراد] ثم ذكر ابن جرير (١١) بسنده، عن سيفٍ، عن شيوخه: أن جماعةً من الأكراد والتفَّ إليهم طائفةٌ من
= سبخة. معجم البلدان (٣/ ١٩٠ - ١٩٢). (١) في أ: على يد. (٢) في أ: متباينة. (٣) في أ: فاقتتلوا. (٤) الوشل: الماء القليل. اللسان (وشل). (٥) في أ، ط: ثمرها. وما هنا عن الطبري. (٦) الدَّقَلُ من التمر: هو أردأ أنواعه. (٧) الأبيات في تاريخ الطبري (٤/ ١٨٢ - ١٨٣) ومعجم البلدان (٥/ ١٧٩) دون الأخير. (٨) في تاريخ الطبري والمعجم: ولا سناني. (٩) في تاريخ الطبري: أدَفِّعُ. وفي معجم البلدان: أُرَفِّعُ. (١٠) في معجم البلدان: الهوان. (١١) في تاريخه (٤/ ١٨٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies