Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Sayf again transmitted it—this time through Mujālid, from al-Shaʿbī—with wording to the same effect.

ʿAbd Allah ibn Wahb related, from Yaḥyā ibn Ayyūb, from Ibn ʿAjlān, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that ʿUmar dispatched an army and placed a man in command of it (called Sāriyah). While ʿUmar was delivering the sermon he began to call out, “O Sāriyah, the mountain! O Sāriyah, the mountain!”—three times. Later the army’s courier arrived and ʿUmar questioned him. He replied, “Commander of the Believers, we had been defeated; while we were in that plight we suddenly heard a voice crying, ‘O Sāriyah, the mountain!’ three times. We put our backs to the mountain, and Allah routed them.” It was then said to ʿUmar, “You were the one who called that out.” This chain of transmission is reliable and fair.

Al-Wāqidī said: Nāfiʿ ibn Abī Nuʿaym narrated to me, from Nāfiʿ, the freedman of Ibn ʿUmar, that ʿUmar proclaimed from the pulpit, “O Sāriyah ibn Zunaym, the mountain!” The people did not understand what he meant until Sāriyah ibn Zunaym later came to Madinah and met ʿUmar. He said, “Commander of the Believers, we were besieging the enemy, spending days without anyone coming out against us. We were on low ground while they were in a high fortress. Then I heard a caller shout exactly as you did: ‘O Sāriyah ibn Zunaym, the mountain!’ I therefore led my men up the mountain, and within the hour Allah granted us victory.”

The ḥāfiẓ Abū al-Qāsim al-Lālakāʾī likewise transmitted it through the route of Mālik, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar in similar terms, though the soundness of Mālik’s wording is subject to review.

Al-Wāqidī also said: Usāmah ibn Zayd narrated to me from Aslam, from his father; and Abū Sulaymān from Yaʿqūb ibn Zayd—both said: ʿUmar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) came out on Friday for the prayer, ascended the pulpit, and then cried, “O Sāriyah ibn Zunaym, the mountain! O Sāriyah ibn Zunaym, the mountain! He has wronged the flock who sets the wolf to guard it.” He then delivered his sermon until he finished.

A letter from Sāriyah later reached ʿUmar stating, “Allah granted us victory on Friday at such-and-such an hour”—the very hour in which ʿUmar had spoken from the pulpit (1). Sāriyah wrote: “I heard a voice: ‘O Sāriyah ibn Zunaym, the mountain! O Sāriyah ibn Zunaym, the mountain! He has wronged the flock who sets the wolf to guard it.’ So I led my men up the mountain. Before that we had been in the bottom of a valley with the enemy surrounding us, and Allah granted us victory.”

People asked ʿUmar ibn al-Khattāb, “What were those words?” He replied, “By Allah, I uttered only what was cast upon my tongue.” Thus these numerous routes corroborate (2) one another.

[The Conquest of Kirman, Sijistān, and Makrān]

Ibn Jarīr (3) also recorded, through the chain of Sayf from his teachers, that Kirman was conquered at the hands of Suhayl ibn ʿAdī, who was reinforced by ʿAbd Allah ibn ʿAbd Allah ibn ʿItbān; it was also said that the conquest occurred under ʿAbd Allah ibn Budayl ibn Waraqāʾ al-Khuzaʿī. He likewise mentioned the conquest of Sijistān (4) at the hands of

(1) In manuscript A: liyatakallam ("that he may speak"). (2) In manuscript A: tashudd. (3) In his History, vol. 4, pp. 180–181. (4) Sijistan: a large and extensive province south of Herat, about eighty farsakhs (parasangs)—a ten-day journey—whose terrain is entirely sandy.
ثم رواه سيفٌ، عن مجالد، عن الشعبيّ بنحو هذا. وقال عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ عمرَ وجَّه جيشًا ورأَّسَ عليهم رجلًا (يقال له سارية) قال: فبينما عمرُ يخطب (فجعل ينادي) : يا ساري الجبل (يا ساري الجبل ثلاثًا) ثم قدم رسولُ الجيش فسأله عمر: فقال: يا أميرَ المؤمنين هُزمنا، فبينما نحن كذلك إذ سمعنا مناديًا: يا سارية الجبلَ، ثلاثًا -فأسندنا ظهورنا بالجبل، فهزمهم الله. قال: فقيل لعمر: إنك كنتَ تصيحُ بذلك. وهذا إسناد جيد حسن. وقال الواقدي: حدَّثني نافعُ بن أبي نُعيم، عن نافع مولى ابن عمر. أنَّ عمر قال على المنبر: يا سارية بن زُنَيْم الجبلَ. فلم يدرِ الناسَ ما يقولُ حتى قدم ساريةُ بن زُنَيْم المدينةَ على عمر، فقال: يا أمير المؤمنين، كنّا محاصري العدوّ فكنَّا نُقيم الأيامَ لا يخرج علينا منهم أحدٌ، نحن في خفضٍ من الأرض وهم في حصنٍ عالٍ، فسمعتُ صائحًا يُنادي بكذا وكذا يا سارية بن زُنَيْم الجبلَ، فعلوتُ بأصحابي الجبلَ، فما كان إلا ساعةً حتى فتحَ اللهُ علينا. وقد رواه الحافظ أبو القاسم اللالكائي من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر بنحوه، وفي صحته من حديث مالك نظر. وقال الواقدي: حدَّثني أسامةُ بن زيد عن أسلم عن أبيه، وأبو سليمان عن يعقوب بن زيد قالا: خرج عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يوم الجمعة إلى الصلاة، فصعدَ المنبر، ثم صاح: يا سارية بن زُنَيْم الجبلَ (يا سارية بن زُنَيْم الجبلَ) ، ظُلِمَ منِ اسْتَرْعى الذئبَ الغنمَ. ثم خطب حتى فرغ، فجاء كتابُ سارية إلى عمر: إنَّ الله قد فتح علينا يوم الجمعة ساعة كذا وكذا -لتلك الساعة التي خرج فيها عمر فتكلم (١) على المنبر- قال: سارية فسمعت صوتًا يا سارية بن زُنَيْمِ الجبلَ، يا سارية بن زنيم الجبل، ظلم من استرعى الذئب الغنم، فعلوت بأصحابي الجبل، ونحن قبل ذلك في بطن وادٍ، ونحن محاصرو العدو. ففتحَ الله علينا. فقيل لعمر بن الخطاب: ما ذلك الكلام؟ فقال: والله ما ألقيت له إلَّا بشيء ألْقِيَ على لساني. فهذه طرقٌ يشدُّ (٢) بعضُها بعضًا. [فتح كَرْمان وسِجْسِتان ومُكران] ثم ذكر ابنُ جرير (٣) من طريق سيفٍ عن شيوخه فتحَ كَرْمان على يديْ سُهَيْل بن عدي وأمدَّه عبد الله بن عبد الله بن عِتْبان، وقيل على يَدَيْ عبد الله بن بُدَيْل بن ورقاء الخُزاعي، وذكر فتح سِجْسِتان (٤) على
(١) في أ: ليتكلم. (٢) في أ: تشدّ. (٣) في تاريخه (٤/ ١٨٠ - ١٨١). (٤) سجستان: ناحية كبيرة وولاية واسعة، تقع جنوبي هراه وبينهما عشرة أيام ثمانون فرسخًا، وأرضها كلّها رملية=

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies