Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The Account of Yazdajird son of Shahriyar son of Khosrow – the last king of the Persians

When Saʿd captured from him the city of Seleucia, his residence, the imperial audience-hall, the council carpet on which he sat with his advisers, and his stored treasures, Yazdajird withdrew to Hulwan. The Muslims arrived and laid siege to Hulwan, so he moved on to al-Ray. Hulwan fell to the Muslims, then al-Ray was taken; from there he fled to Isfahan. Isfahan too was conquered, whereupon he proceeded to Kirman; the Muslims marched against Kirman and opened it as well. He then shifted to Khurasan and settled there.

Throughout all of this the sacred fire he worshipped instead of Allah travelled with him from town to town; in each new place he built a shrine for it where it would be kept continually alight, according to their custom. During his night journeys he was carried on a camel fitted with a howdah in which he slept.

One night, while he lay asleep in that howdah, the caravan came to a ford. Fearing he might be startled if he awoke in mid-crossing, they decided to rouse him beforehand. When they woke him he flew into a violent rage, cursed them, and said:

“You have deprived me of knowing how long these people will remain in these lands and elsewhere. Just now, in my dream, I was conversing privately with Muhammad before Allah. He said to me, ‘Your dominion will last one hundred years.’ I said, ‘Increase it,’ so he said, ‘One hundred and ten.’ I said, ‘Increase it,’ so he said, ‘One hundred and twenty.’ I said, ‘Increase it,’ and he said, ‘It is yours.’ And now you have awakened me! Had you left me asleep I would have learned the length of this ummah’s span.”

The Muslims’ Expedition to Khurasan under al-Ahnaf ibn Qays

It was al-Ahnaf ibn Qays who advised ʿUmar that the Muslims (1) should press forward with their conquests in Persian territory and tighten the noose around Khosrow Yazdajird, for he was the one inciting the Persians and their armies to fight the Muslims. ʿUmar ibn al-Khattab accepted his counsel, appointed al-Ahnaf commander, and ordered him to campaign in Khurasan. Al-Ahnaf therefore rode out with a large force bound for Khurasan, intent on engaging Yazdajird.

Upon entering Khurasan he took Herat by assault and left Ṣuḥār b. So-and-so al-ʿAbdī in charge of it. He then advanced to Marw al-Shāhijān, where Yazdajird was. Al-Ahnaf dispatched Mutarrif b. ʿAbd Allāh b. al-Shakhkhīr ahead of him to Nishapur, and al-Hārith b. Ḥassān to Sarakhs.

When al-Ahnaf drew near Marw al-Shāhijān, Yazdajird departed it for Marw al-Rūdh (2). Al-Ahnaf captured Marw al-Shāhijān and encamped there. Once settled in Marw al-Rūdh, Yazdajird wrote to the Khāqān, king of the Turks, asking for reinforcements; to the ruler of Sogdiana (3) requesting aid; and to the emperor of China seeking assistance. Al-Ahnaf ibn Qays pursued him to Marw al-Rūdh, having left a deputy in command of Marw al-Shāhijān.

(1) In manuscript A: “al-Muslimīn” (the Muslims); an error. (2) In A: “falamma.” (3) The text between the brackets is omitted in manuscripts A and T; it is supplied from al-Tabari’s History (vol. 4, p. 167).
قصة يزدجرد بن شهريار بن كسرى [الذي كان ملك الفُرس] لما استلب سعدٌ من يديه مدينة سلكِهِ، ودارَ مقرّه، وإيوانَ سلطانِه، وبساطَ مشورتِه وحواصله، تحوَل من هناك إلى حُلوان، ثم جاء المسلمون ليحاصروا حلوان فتحوّل إلى الري، وأخذ المسلمون حلوان ثمَّ أُخذت الريّ، فتحوّل منها إلى أصبهان، فأخذت أصبهان فسار إلى كِرمان فقصد المسلمون كِرمان فافتتحوها: فانتقل إلى خراسان فنزلها، هذا كلُّه والنارُ التي يعبدُها من دون الله يسير بها معه من بلد إلى بلد، ويبني لها في كل بيت توقد فيهم على عادتهم، وهو يُحمل في اللَّيل في مسيره إلى هذه البلدان على بعيبرِ عليه هودجٌ ينامُ فيه. فبينما هو ذاتَ ليلةٍ في هودجه وهو نائمٌ فيه، إذ مرّوا به على مخاضة فأرادوا أن ينبّهوه قبلها لئلا ينزعجَ إذا استيقظ في المخاضة، فلما أيقظوه تغضّب عليهم شديدًا وشتَمهم، وقال: حرمتموني أن أعلم مدةَ بقاء هؤلاء في هذه البلاد وغيرها، إني رأيتُ في منامي هذا أنَّي ومحمدًا [تناجينا] عند الله، فقال له: ملككم مئة سنة، فقال: زدني. فقال: عشرًا ومئة، فقال: زدني فقال: عشرين ومئة سنة. فقال: زدني فقال: لك. وأنبهتموني، فلو تركتموني لعلمت مدة هذه الأمة. [[غزو المسلمين بلاد] خراسان مع الأحنف بن قيس] وذلك أنّ الأحنفَ بن قيسٍ هو الذي أشار على عمر بأن يتوسَّع المسلمون (١) بالفتوحات في بلاد العجم، ويضيِّقوا على كسرى يزدجرد، فإنّه هو الذي يستحثّ الفرسَ والجنودَ على قتال المسلمين. فأذنَ عمرُ بن الخطاب في ذلك عن رأيه، وأمَّرَ الأحنفَ، وأمَرَهُ بغزو بلاد خراسان. فركب الأحنف في جيش كثيف إلى خراسان قاصدًا حرب يَزْدجردَ. فدخل خراسان فافتتح هراةَ عنوةً واستخلف عليها صُحار بن فُلان العَبْدي، ثم سار إلى مرو الشَّاهْجان وفيها يَزْدجردُ، وبعث الأحنفُ بين يديه مطرّف بن عبد الله بن الشخِّير إلى نيسابور، والحارث بن حسان إلى سرخس. ولما (٢) اقترب الأحنف من مرو الشاهجان، ترحل منها يزدجرد إلى مرو الرَّوْذ (فافتتح الأحنف مرو الشاهجان فنزلها. وكتب يزدجرد حين نزل مرو الروذ) إلى خاقان ملك الترك يستمده وكتب إلى (ملك) الصُّغد [يستمده، وكتب إلى ملك الصين] (٣) يستعينه. وقصده الأحنف بن قيس إلى مَرْو الرَّوْذِ وقد استخلف على مَرْو الشاهْجَان
(١) في أ: المسلمين؛ خطأ. (٢) في أ: فلما. (٣) ما بين المعقوفين ساقط من أ، ط واستدرك من تاريخ الطبري (٤/ ١٦٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies