Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Sayf said: He then distributed the proceeds of the two caskets among the combatants, so that each cavalryman received 4,000 dirhams from their sale price.

Al-Shaʿbi said: From the original booty the horseman’s share amounted to 6,000, while the foot-soldier took 2,000, and the Muslims on that day numbered 30,000.

He added: Nihavand was conquered at the beginning of the year 19 AH, seven years after ʿUmar had assumed the caliphate. Sayf transmitted the same report from ʿAmr ibn Muḥammad on Al-Shaʿbi’s authority.

And through this same chain Al-Shaʿbi said: When the captives of Nihavand (1) were brought to Madinah, Abu Luʾluʾah—Fayruz, the servant of al-Mughīrah ibn Shuʿbah—would never meet one of their children without rubbing the child’s head, weeping, and saying, “ʿUmar has eaten my liver!”

Abu Luʾluʾah himself was originally from Nihavand; the Byzantines had taken him prisoner in the days of the Persians, and later the Muslims captured him, so he was ascribed to the place where he had been enslaved. (2)

They added: After that battle the Persians never again recovered, and ʿUmar granted those who had distinguished themselves an extra 2,000 (3) as a mark of honor and in recognition of their valor.

[The Conquest of Isfahan (4)]

In the same year, after Nihavand, the Muslims also took the city of Jay—namely Isfahan—following heavy fighting and many events. Its people concluded a treaty with the Muslims, and ʿAbd Allah ibn ʿAbd Allah wrote them a deed of safety and peace, while thirty men fled to Kirman, refusing to make peace with the Muslims.

Some said that the conqueror of Isfahan (5) was al-Nuʿmān ibn Muqarrin and that he was killed there; that the leader of the Magians, Dhu al-Ḥājibayn, fell from his horse, his belly split open, and he died, whereupon his troops scattered. The sounder view, however, is that Isfahan was taken by ʿAbd Allah ibn ʿAbd Allah ibn ʿItbān, who had been the governor of Kufah.

During that same year Abu Musa captured Qumm and Qashan (6), and Suhayl ibn ʿAdi seized the city of Kirman (7).

Ibn Jarir (8), citing al-Waqidi, records that ʿAmr ibn al-ʿAs marched with an army to Tripoli, and that in Barqah he secured the city by treaty on the basis of an annual payment of 13,000 dinars.

(1) In manuscript A the reading is “lammā qaddama Bishī” (when Bishī arrived). (2) al-Ṭabarī, History, vol. 4, p. 136. (3) In manuscript A it reads “wa-alḥaqa ʿUmar al-ladhīna ablu fī alfayn” (and ʿUmar included those who had remained for two thousand). (4) Isfahan: a major and well-known city in Persia. (Muʿjam al-Buldan, vol. 1, pp. 206–210). (5) In manuscript A the reading is “iftaṭaḥa” (he opened/conquered). (6) Qum (with a dhamma and a doubled m): a Persian name for a city mentioned alongside Kashan; it is a newly founded Islamic settlement with no non-Arab inhabitants. (Muʿjam al-Buldan, vol. 4, pp. 397–398). Kashan: a city near Isfahan, three parasangs away. (Muʿjam al-Buldan, vol. 4, pp. 296–297). (7) Kerman: a well-known province and large, populated region with extensive lands, villages, and towns, located between Fars, Makran, Sijistan, and Khurasan. (8) In his History, vol. 4, p. 144.
قال سيف: ثم قسم ثمنَهما بين الغانمين فنالَ كل فارس أربعة آلاف درهم من ثمن السفطين. قال الشعبي: وحصل للفارس من أصل الغنيمة ستة آلاف وللراجل ألفان وكان المسلمون ثلاثين ألفًا. قالى: وافتُتحتْ نهاوندُ في أول سنة تسعَ عشرةَ لسبع سنين من إمارة عمر. ورواه سيفٌ عن عمرو بن محمد عنه. وبه عن الشعبي قال: لما قدم سبي (١) نِهاوند إلى المدينة جعل أبو لؤلؤة -فيروز غلام المغيرة بن شعبة- لا يلقى منهم صغيرًا إلا مسح رأسه وبكى وقال: آكل عُمر كبدي -وكان أصل أبي لؤلؤة من نهاوند، فأسرته الروم أيامَ فارس وأسرته المسلمون بعد، فنسب إلى حيث سُبي (٢) - قالوا: ولم تقم للأعاجم بعد هذه الوقعة قائمة، وأتحف عمر الذين أبلوا فيها بألفين (٣) تشريفًا لهم وإظهارًا لشأنهم. [فتح أصبهان (٤) ] وفي هذه السنة افتتح المسلمون أيضًا بعد نِهاوند مدينة جيّ -وهي مدينة أصبهان- بعد قتال كثير وأمور طويلة، فصالحوا المسلمين وكتب لهم عبد الله بن عبد الله كتاب أمان وصلح، وفرَّ منهم ثلاثون نفرًا إلى كرمان لن يصالحوا المسلمين. وقيل: إن الذي فتح (٥) أصبهان هو النعمان بن مُقرّن وأنه قتل بها، ووقع أمير المجوس وهو ذو الحاجبين عن فرسه فانشقّ بطنه ومات وانهزم أصحابه. والصحيح أن الذي فتح أصبهان عبد الله بن عبد الله بن عِتْبان -الذي كان نائب الكوفة. وفيها افتتح أبو موسى قُمّ وقاشان (٦) ، وافتتح سهيل بن عدي مدينة كرمان (٧) . وذكر ابن جرير (٨) عن الواقدي: أن عمرو بن العاص سار في جيش معه إلى طرابلس قال: وفي برقة فافتتحها صلحًا على ثلاثة عشر ألف دينار في كل سنة.
(١) في أ: لما قدم بشي. (٢) تاريخ الطبري (٤/ ١٣٦). (٣) في أ: وألحق عمر الذين أبلو في ألفين. (٤) أصبهان: مدينة عظيمة مشهورة في بلاد فارس. معجم البلدان (١/ ٢٠٦ - ٢١٠). (٥) في أ: افتتح. (٦) قم بالضم، وتشديد الميم، وهي كلمة فارسية: مدينة تذكر مع قاشان، وهي مدينة مستحدثة إسلامية لا أثر للأعاجم فيها. معجم البلدان (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨). وقاشان: مدينة قرب أصبهان، بينهما ثلاث مراحل. معجم البلدان (٤/ ٢٩٦ - ٢٩٧). (٧) كرمان: هي ولاية مشهورة وناحية كبيرة معمورة ذات بلاد وقرى ومدن واسعة بين فارس ومكران وسجستان وخراسان. (٨) في تاريخه (٤/ ١٤٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies