Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

for ʿUmar over Hims after Abū ʿUbaydah. When ʿUmar learned that he had fallen into severe need (1), he sent him one thousand dinars, all of which he gave away in charity; he then said to his wife, “We have handed it to someone who will trade with it on our behalf.” May Allah be pleased with him. Khalīfah (2) relates: he and Muʿāwiyah captured Caesarea, each serving as commander over the troops with him.

ʿIyāḍ ibn Ghanm (3), Abū Saʿd al-Fihrī, was among the earliest Emigrants. He fought at Badr and every battle thereafter. Forbearing, open-handed, and brave, he conquered al-Jazīrah and was the first to cross the Roman pass on campaign. Abū ʿUbaydah appointed him his deputy over Syria, and ʿUmar confirmed him in that post until he died in 20 AH at the age of sixty.

Abū Sufyān ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (4), the Prophet’s ﷺ cousin—some say his given name was al-Mughīrah—embraced Islam in the Year of the Conquest and his Islam became excellent indeed. Until then he had been one of the fiercest opponents of the Messenger of Allah ﷺ, his faith, and his followers. A consummate poet, he used to satirize Islam and its people, and it was he whom Ḥassān ibn Thābit (may Allah be pleased with him) answered when he said (5):

from the wāfir metre

Go, bear to Abū Sufyān from me
A forceful message—no longer can it be concealed! (6)

You reviled Muhammad, and I defended him;
With Allah rests the recompense for that. (7)

Do you lampoon him while you are no equal to him?
The worse of you two is ransomed for the better!

When he and ʿAbdullāh ibn Abī Umayyah came to profess Islam, the Prophet ﷺ did not at first admit them until Umm Salamah interceded for her brother, whereupon he granted them audience. Word had reached him that Abū Sufyān had said, “By Allah, if he will not let me in, I shall take this little son of mine by the hand and depart so that no one knows where I have gone.” The Messenger of Allah ﷺ was moved and allowed him to enter. He then remained close to the Prophet ﷺ on the Day of Ḥunayn (8), holding the bridle of the Prophet’s mule. It is related that the Messenger of Allah ﷺ loved him, testified that he would be in Paradise, and said, “I hope you will be a successor to Ḥamzah.” (9)

(1) In the edition: “Jiraha” (Surgery); a corruption. (2) Tarikh Khalifa ibn Khayyat (p. 141). (3) Biographical entry—‘Iyadh ibn Ghanm—in al-Tabaqat al-Kubra (vol. 7, p. 398), al-Istiaab (vol. 3, p. 1234), Asad al-Ghaba (vol. 4, pp. 327–329), Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 2, pp. 354–355), and al-Isaba (vol. 7, p. 189). (4) Biographical entry—Abu Sufyan ibn al-Harith—in al-Tabaqat al-Kubra (vol. 4, p. 49), al-Istiaab (vol. 4, pp. 1673–1677), Jami‘ al-Usul (vol. 14, p. 279), Asad al-Ghaba (vol. 6, p. 144), Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 1, pp. 202–205), and al-Isaba (vol. 4, pp. 90–91). (5) The verses appear in the Diwan of Hassan (p. 18). (6) In the Diwan: “fa’anta mujawwaf nukhib hawā’” (“You are hollow, a wisp of air”). (7) In the Diwan: “fajabt” (“then you replied”). (8) In manuscript A: “Yawm Khaybar” (the Day of Khaybar); a corruption. (9) Cited by Ibn ‘Abd al-Barr in al-Istiaab (vol. 4, p. 1675) and by al-Dhahabi in Tarikh al-Islam (Deaths in the year 20) without isnad; the compiler simply takes it from al-Dhahabi.
لعمر على حمص بعد أبي عبيدة، بلغ عمر أنه قد أصابته حاجه (١) شديدة، فأرسل إليه بألف دينار فتصدَّق بها جميعها، وقال لزوجته: أعطيناها لمن يتجر لنا فيها (رضي الله عنه) . قال خليفة (٢) : فتح هو ومعاوية قَيْسارية كل منهما أمير على من معه. عِيَاضُ بن غَنْمٍ (٣) أبو سعد الفِهْري من المهاجرين الأولين، شهد بدرًا وما بعدها، وكان سمحًا جوادًا، شجاعًا، وهو الذي افتتح الجزيرة، وهو أول من جاز درب الروم غازيًا، واستنابه أبو عبيدة بعده على الشام فأقره عمر عليها إلى أن مات سنة عشرين عن ستين سنة. أبو سفيان بن الحارث (٤) بن عبد المطلب ابن عم رسول الله ﷺ قيل: اسمه المغيرة. أسلم عام الفتح فحسُنَ إسلامُه جدًّا، وكان قبل ذلك من أشد الناس على رسول الله ﷺ ، وعلى دينه ومن تبعه، وكان شاعرًا مطبقًا، يهجو الإسلام وأهله، وهو الذي ردَّ عليه حسان بن ثابت (رضي الله عنه) في قوله (٥) : [من الوافر] الا أبْلِغْ أبَا سُفيانَ عَنّي … مُغَلْغلةٌ فَقَدْ بَرح الخَفاءْ (٦) هَجَوْتَ مُحمَّدًا وأجَبْتُ (٧) عنه … وعندَ اللهِ في ذاكَ الجَزاءُ أتَهْجوهُ ولَسْتَ لهُ بكُفْءٍ … فشَرُّكما لخَيْرِكُما الفِداءُ ولما جاء هو وعبد الله بن أبي أمية ليسلما لم يأذن لهما (عليه السلام) حتى شفعتْ أمُّ سلمة لأخيها فأذن له، وبلغه أنّ أبا سفيان هذا قال: والله لئن لم يأذن لي لآخذن بيد بنيَّ هذا - لولد معه صغير - فلأذهبن فلا يدرى أين أذهب، فرقَّ حينئذ له رسول الله ﷺ وأذن له، ولزم رسول الله ﷺ يوم حنين (٨) وكان آخذًا بلجام بغلته يومئذ، وقد روي أن رسول الله ﷺ أحبه وشهد له بالجنة، وقال: "أرجو أن تكون خلفًا من حمزة" (٩)
(١) في ط: جراحة؛ تحريف. (٢) تاريخ خليفة بن خياط (ص ١٤١). (٣) ترجمة - عياض بن غنم - في الطبقات الكبرى (٧/ ٣٩٨) والاستيعاب (٣/ ١٢٣٤) وأسد الغابة (٤/ ٣٢٧ - ٣٢٩) وسير أعلام النبلاء (٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥) الإصابة (٧/ ١٨٩). (٤) ترجمة - أبي سفيان بن الحارث - في الطبقات الكبرى (٤/ ٤٩) والاستيعاب (٤/ ١٦٧٣ - ١٦٧٧) وجامع الأصول (١٤/ ٢٧٩) وأسد الغابة (٦/ ١٤٤) وسير أعلام النبلاء (١/ ٢٠٢ - ٢٠٥) والإصابة (٤/ ٩٠ - ٩١). (٥) الأبيات في ديوان حسان (ص ١٨). (٦) في الديوان: فأنت مجوّف نخب هواء. (٧) في الديوان: فأجبت. (٨) في أ: يوم خيبر. تحريف. (٩) أورده ابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٦٧٥)، والذهبي في تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٢٠) من غير إسناد، وإنما نقله المصنف من الذهبي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies