Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

that Caesarea in Palestine was taken, that Heraclius fled, and that Egypt was conquered in the year 20 AH.

Sayf ibn ʿUmar, however, maintained that both Caesarea and Egypt were opened in the year 16 AH. Ibn Jarīr ⦗1⦘ remarks: “The conquest of Caesarea has already been discussed; as for Egypt, I shall recount it under the events of the year 20 AH, Allah willing.”

Al-Wāqidī says: “In that same year a fire erupted in Ḥarrat Laylā ⦗2⦘. ʿUmar intended to go out with the men to confront it, but instead ordered the Muslims to give charity, whereupon it was extinguished—praise be to Allah.”

It is further said that in this year the Battle of Armenia took place under the command of ʿUthmān ibn Abī al-ʿĀṣ. During it Ṣafwān ibn al-Muʿaṭṭal ibn Raḥḍah ⦗3⦘ al-Sulamī, later called al-Dhakwānī, was struck down; he was one of the commanders on that day. Concerning him the Messenger of Allah ﷺ said, “I know nothing about him but good.” ⦗4⦘ He was the one the hypocrites implicated in the Incident of the Slander, yet Allah cleared both him and the honor of the Mother of the Believers, the wife of the Messenger of Allah ﷺ, of their allegations. Up to that time he had not married, which is why he said, “By Allah, I have never lifted the veil of any woman.” He married later, but he was a heavy sleeper and would at times oversleep the dawn prayer, as related in Sunan Abū Dāwūd ⦗5⦘ and elsewhere. A poet by talent, he ultimately attained martyrdom in the path of Allah—some say in this very region, others in al-Jazīrah, and others at Sumaysāṭ ⦗6⦘; portions of this have been mentioned earlier.

Some hold that Tikrīt was conquered in the same year, though the sounder view is that it occurred earlier. Also during it, as we have noted, the Byzantines captured ʿAbd Allah ibn Ḥudhāfah ⦗7⦘.

In Dhū al-Ḥijjah of that year a battle was fought in Iraqi territory in which the prince of the Magians, Shahrak ⦗8⦘, was killed, while the commander of the Muslims was al-Ḥakam ibn Abī al-ʿĀṣ—may Allah be pleased with him.

Ibn Jarīr adds ⦗9⦘ that during this year ʿUmar led the people in the pilgrimage, and his governors and judges throughout the provinces remained those mentioned previously. Allah knows best.

(1) In his Tarikh (vol. 4, pp. 102–103). (2) Harrat Layla: a site belonging to Banu Murrah ibn Awf frequented by pilgrims on their way to Medina. Mu‘jam al-Buldan (vol. 2, p. 248). (3) In Jami‘ al-Usul: Rubaysa; in al-Isti‘ab: Rabi‘ah; in al-Isabah: Rabi‘ah. The reading we have adopted is correct, as written by al-Dhahabi in Tarikh al-Islam and in al-Siyar (vol. 2, p. 545). (4) A segment of a hadith transmitted by al-Bukhari in his Sahih, no. 2661, under the Book of Witnesses; and by Ibn Hibban in his Sahih (vol. 16, pp. 13–19), no. 7099, in Manaqib al-Sahabah. (5) Sunan Abu Dawud, no. 2459, in the chapter on Fasting, from a hadith of Abu Sa‘id al-Khudri, which is sound. (6) In the printed edition: “Bashmishat.” This reading also appears in al-Dhahabi’s autograph in Tarikh al-Islam and in al-Siyar (vol. 2, p. 546). (7) His biography is found in al-Isti‘ab (vol. 2, p. 888); Tarikh Dimashq (entries “Abdallah ibn Jabir” and “Abdallah ibn Zayd,” pp. 120–135); Jami‘ al-Usul (vol. 14, pp. 448–449); Usd al-Ghabah (vol. 3, p. 211); and al-Isabah (vol. 2, p. 54). (8) In manuscript A: amir al-juyush (commander of the armies). The report appears in Tarikh Khalifah (p. 141). (9) In his Tarikh (vol. 4, p. 103).
فتحُ قَيْسارية من فلسطين، وهرب هرقل، وفتح مصر في سنة عشرين. وقال سيف بن عمر: كان فتح قيسارية وفتح مصر في سنة ست عشرة. قال ابن جرير (١) : فأما فتحُ قيسارية فقد تقدم، وأما فتح مصر فإني سأذكره في سنة عشرين إن شاء الله تعالى. قال الواقدي: وفي هذه السنة ظهرت نارٌ من حرْةِ ليلى (٢) فأراد عمر أن يخرج بالرجال إليها، ثم أمر المسلمين بالصدقة فطفئت ولله الحمد. ويقال كان فيها وقعة أرمينية وأميرها عثمان بن أبي العاص، وقد أصيب فيها صفوان بن المُعَطَّل بن رَحْضَة (٣) السُّلَمي ثم الذَّكواني، وكان أحد الأمراء يومئذ. وقد قال فيه رسول الله ﷺ "ما علمت عليه إلا خيرًا" (٤) وهو الذي ذكره المنافقون في قصة الإفك فبرَّأَ اللهُ ساحتَه، وجنابَ أمّ المؤمنين زوجة رسول الله ﷺ مما قالوا. وقد كان إلى حين قالوا لم يتزوج، ولهذا قال: والله ما كشفت كنف أنثى قط. ثم تزوج بعد ذلك، وكان كثير النوم ربما غلب عليه عن صلاة الصبح في وقتها، كما جاء في سنن أبي داود (٥) وغيره. وكان شاعرًا ثم حصلت له شهادةٌ في سبيل الله، قيل بهذا البلد، وقيل بالجزيرة، وقيل بسُمَيْساط (٦) . وقد تقدَّم بعضُ هذا فيما سلف. وفيها فُتحت تكريتُ في قولٍ، والصحيح قبل ذلك. وفيها فيما ذكرنا أسرت الروم عبدَ الله بن حُذافة (٧) . وفيها في ذي الحجة منها كانت وقعةٌ بأرض العراقِ قتل فيها أميرُ المجوس (٨) شهرك، وكان أمير المسلمين يومئذ الحكم بن أبي العاص (رضي الله عنه) . قال ابن جرير (٩) ، وفيها (حجَّ) بالناس عمرُ، ونوابه في البلاد وقضاته هم المذكورون قبلها والله أعلم.
(١) في تاريخه (٤/ ١٠٢ - ١٠٣). (٢) حرّة ليلى: موضع لبني مرة بن عوف يطؤها الحاج في طريقهم إلى المدينة. معجم البلدان (٢/ ٢٤٨). (٣) في جامع الأصول: رُبَيْصَة، وفي الاستيعاب: ربيعة، وفي الإصابة: رُبيعة، وما أثبتناه هو الصواب، وهو الذي بخط الذهبي في تاريخ الإسلام، وفي السير (٢/ ٥٤٥). (٤) قطعة من حديث أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٢٦٦١) في الشهادات، وأخرجه ابن حبان في صحيحه (١٦/ ١٣ - ١٩) رقم (٧٠٩٩) في مناقب الصحابة. (٥) سنن أبي داود رقم (٢٤٥٩) في الصوم من حديث أبي سعيد الخدري، وهو حديث صحيح. (٦) في ط: "بشميشاط": وما هنا بخط الذهبي في تاريخ الإسلام، وهي كذلك في السير (٢/ ٥٤٦). (٧) ترجمته في الاستيعاب (٢/ ٨٨٨) وتاريخ دمشق - (عبد الله بن جابر - عبد الله بن زيد - ١٢٠/ - ١٣٥) وجامع الأصول (١٤/ ٤٤٨ - ٤٤٩) وأسد الغابة (٣/ ٢١١) والإصابة (٢/ ٥٤). (٨) في أ: أمير الجيوش. والخبر في تاريخ خليفة (ص ١٤١). (٩) في تاريخه (٤/ ١٠٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies