Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and carried out for him the pledge that al-Ṣiddīq had given. He thus became the first Muslim to govern the city. The prevalent opinion is that he died in the Plague of ʿAmwās, as stated above, although al-Walīd ibn Muslim claimed that his death came in 19 AH, after the conquest of Caesarea. When he died he had already appointed his brother Muʿāwiyah as acting governor of Damascus, and ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ratified that appointment—may Allah be pleased with them. Nothing of his own writings has reached us, yet Abū ʿAbd Allah al-Ashʿarī reports from him that the Messenger of Allah ﷺ said:

“The likeness of the one who prays without perfecting his bowing and his prostration is that of a hungry man who eats only one or two dates—they do nothing to satisfy him.” (1)

Abū Jandal ibn Suhayl (2) ibn ʿAmr—some say his given name was al-ʿĀṣ—embraced Islam early. On the day of the Treaty of Ḥudaybiyyah he came forward as a Muslim, dragging his fetters, for he had been overpowered; his father forced him back and refused to finalize the treaty unless he was returned. Abū Jandal later escaped to join Abū Baṣir (3) on the seacoast (4), then emigrated to Madinah and took part in the conquest of Syria. As noted earlier, he once drew a mistaken inference from the verse on wine but later repented (5). He died in the Plague of ʿAmwās—may Allah have mercy on him and be pleased with him.

Abū ʿUbaydah ibn al-Jarrah is ʿĀmir ibn ʿAbd Allah; his biography has already been mentioned.

Abū Mālik al-Ashʿarī (6)—it is said his name was Kaʿb ibn ʿĀṣim—arrived as an emigrant in the year of Khaybar with the Companions of the Ship, witnessed the subsequent campaigns, and was martyred in the Plague of ʿAmwās along with Abū ʿUbaydah and Muʿādh on the same day—may Allah be pleased with them all.

[Then the year 19 AH began.]

Al-Waqidī and others said that the conquests of al-Madāʾin and Jalūlāʾ took place that year, but the more widespread view, as noted earlier, is otherwise. Muḥammad ibn Isḥāq stated that in this year the Muslims conquered al-Jazīrah, Edessa, Ḥarrān, Raʾs al-ʿAyn, and Nisibis, though others disagreed (7). Abū Maʿshar, Khalīfah (8), and Ibn al-Kalbī held that Caesarea was taken this year under the command of Muʿāwiyah, while others attributed it to Yazīd ibn Abī Sufyān; however, it has already been noted that Muʿāwiyah had captured it two years earlier. Muḥammad ibn Isḥāq also said that

(1) al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 4, pp. 247–248; Ibn ‘Asakir, Tarikh Dimashq, vol. 65, p. 239; al-Tabarani, al-Mu‘jam al-Kabir, vol. 4, no. 3840; Abu Ya‘la al-Mawsili, Musnad, no. 7184; Ibn Khuzaymah, Sahih, no. 665; and others. It is a ḥasan (good) hadith. (2) Biography of Abū Jandal in: Ibn Sa‘d, al-Tabaqāt al-Kubrā, vol. 7, p. 405; al-Istī‘āb, vol. 4, p. 1621; al-Jāmi‘ al-‘Uṣūl, vol. 13, p. 273; Asad al-Ghabah, vol. 6, pp. 54–56; Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 1, p. 192; al-Iṣābah, vol. 4, p. 34. (3) In some sources it appears as Nasir, which is a scribal error. (4) His conversion is well known. al-Bukhari records it in his Sahih (no. 2700) under the chapter Sulh, and the author (may Allah have mercy on him) relates it at length in his Sirah. (5) The above report appears on p. 148 of this volume. (6) Biography of Abū Mālik al-Ash‘arī in: Ibn Sa‘d, al-Tabaqāt al-Kubrā, vol. 4, p. 358; al-Istī‘āb, vol. 3, p. 1321; al-Jāmi‘ al-‘Uṣūl, vol. 15, p. 111; Asad al-Ghabah, vol. 4, p. 470; al-Iṣābah, vol. 3, p. 293. (7) At-Tabari notes in his Tarikh (vol. 4, p. 102), after citing both accounts: “We have already mentioned earlier the view of those who differed.” (8) Tarikh Khalifa, p. 141.
له ما وعده الصّدّيق، وكان أولَ من وليها من المسلمين. المشهور أنه مات في طاعون عَمَواس كما تقدم. وزعم الوليد بن مسلم أنه توفي سنة تسع عشرة بعد ما فتح قيسارية. ولما مات كان قد استخلف أخاه معاوية على دمشق فأمضى عمر بن الخطاب له ذلك (رضي الله عنها) . وليس له في الكتب شيء، وقد روى عنه أبو عبد الله الأشعري أن رسول الله ﷺ قال: "مثلُ الذي يُصلِّي ولا يُتمُّ ركوعَهُ ولا سجوده مثلُ الجائعِ الذي لا يأكلُ إلا التمرةَ والتمرتين لا يغنيان عنه شيئًا" (١) . أبو جَنْدل بن سُهَيْل (٢) بن عمرو، وقيل اسمه العاص: أسلم قديمًا، وقد جاء يوم صلح الحديبية مسلمًا يرسف في قيوده لأنّه كان قد استضعف فردّه أبوه وأبى أن يصالح حتى يُردّ، ثم لحق أبو جندل بأبي بَصير (٣) إلى سِيف البحر (٤) ، ثم هاجر إلى المدينة وشهد فتح الشام. وقد تقدم أنه تأول آية الخمر ثم رجع (٥) ، ومات بطاعون عَمَواس (رحمه الله) ورضي عنه. أبو عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله تقدم. أبو مالك الأشعري (٦) ، قيل اسمه كعب بن عاصم، قدم مهاجرًا سنة خيبر مع أصحاب السفينة، وشهد ما بعدها، واستُشهد بالطاعون عام عَمَواس هو وأبو عبيدة ومعاذ في يوم واحد (رضي الله عنها) أجمعين. [ثم دخلت سنة تسع عشرة] قال الواقدي وغيره: كان فتحُ المدائن وجلولاء فيها. والمشهوِرُ خلافُ ما قال كما تقدَّم. وقال محمد بن إسحاق: كان فتحُ الجزيرة والرُّها وحَرّان ورأس العين ونَصيبين في هذه السنة. وقد خالفه غيره (٧) . وقال أبو معشر وخليفة (٨) وابن الكلبي: كان فتح قَيْسَارِيّة في هذه السنة وأميرُها معاويةُ. وقال غيره يزيد بن أبي سفيان. وقد تقدّم أن معاوية افتتحها قبل هذا بسنتين. وقال محمد بن إسحاق: كان
(١) أخرجه البخاري في تاريخه الكبير (٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٥/ ٢٣٩)، ورواه الطبراني في الكبير (٤/ ٣٨٤٠) وأبو يعلى الموصلي، رقم (٧١٨٤) وابن خزيمة في صحيحه رقم (٦٦٥) وغيرهم، فهو حديث حسن. (٢) ترجمة - أبي جندل - في الطبقات الكبرى (٧/ ٤٠٥) والاستيعاب (٤/ ١٦٢١) وجامع الأصول (١٣/ ٢٧٣) وأسد الغابة (٦/ ٥٤ - ٥٦) وسير أعلام النبلاء (١/ ١٩٢) والإصابة (٤/ ٣٤). (٣) في أ: نصير، وهو تحريف. (٤) قصة إسلامه مشهورة ذكرها البخاري في صحيحه رقم (٢٧٠٠) في الصلح، وقد أوردها المصنف (رحمه الله) مطولة في السيرة. (٥) تقدم الخبر صفحة ١٤٨ من هذا الجزء. (٦) ترجمة - أبي مالك الأشعري - في الطبقات الكبرى (٤/ ٣٥٨) والاستيعاب (٣/ ١٣٢١) وجامع الأصول (١٥/ ١١١) وأسد الغابة (٤/ ٤٧٠) والإصابة (٣/ ٢٩٣). (٧) قال الطبري في تاريخه (٤/ ١٠٢) بعد ذكره الخبرين: وقد ذكرنا قول من خالفهم في ذلك قبل. (٨) تاريخ خليفة (ص ١٤١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies