Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (7/196)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and he disobeyed me, and I do not think that he sought Allah’s good pleasure by doing so. I feared that, were they not granted victory, they would be overwhelmed and taken captive ⦗1⦘. Therefore rally the people for them and join the reinforcements to yourself before they are annihilated.

ʿUtbah accordingly summoned ⦗2⦘ the Muslims and read to them ʿUmar’s letter. A number of valiant commanders volunteered: Hāshim ibn Abī Waqqāṣ, ʿĀṣim ibn ʿAmr, ʿArfajah ibn Harthamah, Ḥudhayfah ibn Miḥṣan, al-Aḥnaf ibn Qays, and others, making up twelve thousand men. Over them all stood Abu Sabrah ibn Abī Ruhm as overall commander.

They set out mounted on mules, leading their horses at a swift pace. Following the coastline, they met no opposition until they reached the site of the earlier battle between al-ʿAlāʾ’s men and the Persians, at a place called Ṭāwūs. There they found Khulayḍ ibn al-Mundhir and the Muslims with him ⦗3⦘ besieged, the enemy having surrounded them on every side. Nations had converged upon them from every direction, the polytheists’ reinforcements had arrived in full, and nothing remained but to fight.

The relieving force reached them at their moment of greatest need and engaged the idolaters head-on. Abu Sabrah dealt the enemy a crushing defeat, killing a very great number of them, seizing abundant and dazzling spoils, and rescuing Khulayḍ and the Muslims with him from their clutches. Through this Allah strengthened Islam and its people and repelled idolatry and its humiliation—praise and gratitude belong to Allah. The army then returned to ʿUtbah ibn Ghazwān in Basra.

When ʿUtbah had completed the conquest of that district, he asked ʿUmar’s leave to perform the pilgrimage. Permission was granted, so he set out for Hajj and appointed Abu Sabrah ibn Abī Ruhm as acting governor of Basra. He met ʿUmar during the pilgrimage season and asked to be relieved, but ʿUmar refused and swore that he must return to his post. ʿUtbah therefore called upon Allah—Exalted is He—and died at Batn Nakhlah on his return from Hajj. ʿUmar was deeply moved ⦗4⦘ by his death and praised him highly. He then appointed al-Mughīrah ibn Shuʿbah as governor of Basra; al-Mughīrah held the office for the rest of that year and the next, a period free of noteworthy events, and he was granted safety in his work. Later the affair concerning that woman about whom Abū Bakrah testified arose, and the matter unfolded as we have already related. ʿUmar then dispatched Abū Mūsā al-Ashʿarī as governor over the city—may Allah be pleased with him.

Account of the Second Conquest of Tustar by Assault, and likewise of Susa ⦗5⦘ and Rām-Hurmuz, the capture of al-Hurmuzān, and his dispatch to ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb—may Allah be pleased with him

Ibn Jarīr ⦗6⦘ said: According to the narration of Sayf ibn ʿUmar al-Tamīmī, these events took place in this very year. The cause of them was that

(1) To be ensnared by the archer (al-nashab), or to fall into a situation from which there is no escape. (2) In manuscript A: read “an yaḥtājū fa-intadaba.” (3) In manuscript A: read “wa-man tabaʿahu.” (4) In manuscript A: read “fa-taʾassafa.” (5) al-Sūs: a town in Khūzestān conquered during the caliphate of ʿUmar by Abū Mūsā al-Ashʿarī, where the tomb of the Prophet Dāniyāl (peace be upon him) was discovered. According to local report, Nebuchadnezzar transferred it there after the conquest of Jerusalem and it was believed that Dāniyāl died at that site; the inhabitants would pray for rain at his tomb during drought. ʿUmar ordered it to be buried by damming a river, digging beneath its bed, interring the tomb, and restoring the water flow so that its location remains unknown to this day (Muʿjam al-Buldān 3:280–281). (6) In his Tārīkh, vol. 4, p. 89.

وأظنّه لم يردِ اللهَ بذلك، فخشيتُ عليهم إلَّا يُنْصروا، أن يُغْلبوا ويُنْشَبوا (١) ، فاندب إليهم الناسَ واضممهم إليك من قبل أن يجتاحوا. فندب (٢) عتبة المسلمين وأخبرهم بكتاب عمر إليه في ذلك، فانتدب جماعة من الأمراء الأبطال، منهم هاشم بن أبي وقاص، وعاصم بن عمرو، وعرفجة بن هَرْثمة، وحذيفة بن محصن، والأحْنف بن قيس، وغيرهم، في اثني عشر ألفًا. وعلى الجميع (أبو) سَبْرة بن أبي رُهْم. فخرجوا على البغال يجنبون الخيل سراعًا، فساروا على الساحل لا يلقون أحدًا حتى انتهوا إلى (موضع) الوقعة التي كانت بين المسلمين من أصحاب العلاء، وبين أهل فارس بالمكان المسمى بطاوُس، وإذا خُلَيد بن المنذر ومن معه (٣) من المسلمين محصورون قد أحاط بهم العدو من كل جانب، وقد تداعت عليهم تلك الأمم من كل وجه، وقد تكاملت أمداد المشركين، ولم يبق إلا القتال. فقدم المسلمون إليهم في أحوج ما هم فيه إليهم، فالتقوا مع المشركين رأسًا، فكسر أبو سبرة المشركين كسرةً عظيمةً. وقتل منهم مقتلةً عظيمةً جدًّا. وأخذ منهم أموالًا جزيلةً باهرةً، واستنقذ خُلَيدًا ومنْ معه من المسلمين من أيديهم، وأعزَّ به الإسلام وأهلَه، ودفعَ الشركَ وذلَّه ولله الحمد والمنة ثم عادوا إلى عُتبة بن غزوان إلى البصرة. ولما استكمل عتبة فتح تلك الناحية، استأذن عمر في الحج فأذن له فسار إلى الحجِّ واستخلف على البصرة أبا سَبْرة بن أبي رُهْم، واجتمع بعمر في الموسم، وسأله أن يقيله فلم يفعل، وأقسم عليه ليرجعن إلى عمله. فدعا عتبة الله – Exalté soit-Il – فمات ببطن نخلة، وهو منصرفٌ من الحج، فتأثر (٤) عليه عمر وأثنى عليه خيرًا، وولَّى بعده بالبصرة المغيرةَ بن شُعبة، فوليها بقية تلك السنة والتي تليها، لم يقع في زمانه حدثٌ، وكان مرزوق السلامة في عمله. ثم وقع الكلام في تلك المرأة من أبي بكرة، فكان من أمره ما قدمنا. ثم بعث إليها أبا موسى الأشعري واليًا عليها (رضي الله عنها) . ذكر فتح تُسْتَر ثانية [عنوةً والسوس (٥) ورامهرمز] وأسر الهرمزان وبعثه إلى عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) قال ابن جرير (٦) : كان ذلك في هذه السنة في رواية سيف بن عمر التميمي. وكان سبب ذلك أن

(١) ينشبوا من النشاب، أو يقعوا في أمر لا خلاص منه. (٢) في أ: أن يحتاجوا فانتدب. (٣) في أ: ومن تبعه. (٤) في أ: فتأسف. (٥) السوس: بلدة بخوزستان، فتحت في أيام عمر ﵁ على يد أبي موسى الأشعري، ووجد بها موضعًا فيه جثة دانيال النبي (عليه السلام) ، فسأل عن ذلك فأخبر أن بختنصَّر نقله إليها لما فتح بيت المقدس، وأنه مات هناك فكان أهل تلك البلاد يستسقون بجثته إذا قحطوا، وأمر عمر ﵁ بدفنه، فسَكر نهرًا ثم حفر تحته ودفنه فيها وأجرى الماء عليه فلا يدرى أين قبره إلى الآن. معجم البلدان (٣/ ٢٨٠ - ٢٨١). (٦) في تاريخه (٤/ ٨٩).