Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and a vast host; they wrested from him the provinces and towns under his control as far as Tustar (1). He shut himself up there, and they wrote to ʿUmar about what had happened.

Al-Aswad ibn Sariʿ—who was a Companion, may Allah be pleased with him—composed the following lines on the event (2):

By your life, our kinsmen lost nothing at all, (3)
They merely safeguarded what the obedient safeguard. (4)
They obeyed their Lord, while others disobeyed Him;
Whoever flouts His command is himself forsaken.
Magians, unrestrained by any revealed Book,
Met a catastrophe that left them crouching low.
Al-Hurmuzān fled upon a racing mount,
Its flanks chafed by the urging of the whole host. (5)
He abandoned the very navel of Ahwāz in spite of himself
On the morning of the Bridge, when spring first dawned. (6)

Ḥurqos ibn Zuhayr al-Saʿdī—also a Companion—recited:

We mastered al-Hurmuzān in lands
Whose every quarter hoards its treasures.
On them the land and sea are equal
Whenever dawn breaks over their borders. (7)
A river roars between its banks,
Its surging floods are ever-renewed. (8)

The First Conquest of Tustar, by Treaty

Ibn Jarīr (9) said: According to Sayf and his narration, this occurred in this very year; others placed it in the year sixteen, while others said it was in the year nineteen.

Ibn Jarīr then added: Here is the report of its conquest. He related through Sayf, from Muḥammad, Ṭalḥah, al-Muhallab and ʿAmr (10): When Ḥurqos ibn Zuhayr captured the marketplace of al-Ahwāz and al-Hurmuzān fled before him, he sent Jazʾ ibn Muʿāwiyah in pursuit—this on the basis of a letter from ʿUmar. Jazʾ kept after him until he reached Rām-Hurmuza (11); there al-Hurmuzān fortified himself, evading Jazʾ’s search, while Jazʾ took possession of that region.

(1) Tustar: pronounced with a damma on the first t, a sukun, and a fatha on the second t; the principal city of Khuzestan. Muʿjam al-Buldān, vol. 2, p. 29. (2) These verses appear in al-Ṭabarī’s History, vol. 4, p. 76. (3) In manuscript A: bunubenīna—a textual corruption. (4) In A and in the printed edition: yatiʿū; here, however, the reading from al-Ṭabarī’s History is preferable. (5) In A: yatbaʿuhu; both readings convey the same meaning. (6) nujm ṭalaʿ: “a star that rises.” Lisan al-ʿArab (s.v. nujm). (7) So it appears in A and in the printed edition; in al-Ṭabarī’s History it reads nawājibihā. (8) al-Jaʿāfir: the plural of Jaʿfar, the name of a river. Lisan al-ʿArab (s.v. Jaʿfar). (9) In his History, vol. 4, p. 77. (10) In A: wa-ʿUmar—a mistake. (11) Ramahrmaz: a well-known city near Khuzestan, notable among its towns for date palms, walnut trees, and bitter oranges. Muʿjam al-Buldān, vol. 3, p. 17.
وجمعًا عظيمًا، واستلبوا منه ما بيده من الأقاليم والبلدان إلى تُسْتَر (١) ، فتحصن بها، وبعثوا إلى عمر بذلك. وقد قال الأسود بن سريع في ذلك - وكان صحابيًا رضي الله عنا (٢) - [من الوافر] لَعَمْرُكَ ما أضاعَ بنو أبينا (٣) … ولكنْ حافَظوا فيمنْ يُطِيعُ (٤) أطاعوا ربَّهُم وعَصاهُ قَوْمٌ … أضاعوا أمْرَهُ فيمَنْ يُضيعُ مَجوسٌ لا يُنَهْنهُها كِتابٌ … فلاقوا كبَّةً فيها قبوعُ وولّى الهُرْمزانُ على جَواب … سريعِ الشدِّ يَثْفِنُه (٥) الجميعُ وخَلَّى سُرَّة الأهوازِ كَرْهًا … غَداةَ الجِسْرِ إذ نجَم (٦) الرَّبيعُ وقال حُرْقوص بن زهير السَّعدي وكان صحابيًا أيضًا: [من الوافر] غَلَبْنا الهُرْمُزانَ على بلادٍ … لها في كلِّ ناحيةٍ ذخائرْ سواءٌ بَرُّهمْ والبَحْرُ فيها … إذا صارت نواحيها (٧) بَواكرْ لها بَحْرٌ يَعجّ بجانِبَيْهِ … جَعَافِرُ (٨) لا يزالُ لها زواخِرْ فتح تُسْتَر المرَّة الأولى صلحًا قال ابن جرير (٩) : كان ذلك في هذه السنة في قول سيف وروايته. وقال غيره: في سنة ست عشرة وقال غيره: كانت في سنة تسع عشرة. ثم قال ابن جرير: ذكر الخبر عن فتحها، ثم ساق من طريق سيف، عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو (١٠) قالوا: ولما افتتح حُرْقُوص بن زُهَيْر سوق الأهواز، وفرَّ الهُرْمزان بين يديه، فبعث في إثره جَزْء بن معاوية - وذلك عن كتاب عمر بذلك - فما زال جَزْء يتبعه حتى انتهى إلى رامَهُرْمُزا (١١) فتحصن الهُرْمزان في بلادها، وأعجز جَزْءًا تَطلُّبهُ، واستحوذ جَزْء على تلك البلاد
(١) تُسْتر: - بالضم ثم السكون وفتح التاء الأخرى وراء - أعظم مدينة بخوزستان. معجم البلدان (٢/ ٢٩). (٢) الأبيات في تاريخ الطبري (٤/ ٧٦). (٣) في أ: بنوبنينا؛ تحريف. (٤) في أ، ط: يطيعوا، وما هنا عن تاريخ الطبري وهو الأشبه. (٥) في أ: يتبعه، والروايتان بمعنى واحد. (٦) نجم طلع. اللسان (نجم). (٧) كذا في أ، ط. وفي تاريخ الطبري: نواجبها. (٨) الجعافر: جمع جعفر، وهو النهر. اللسان (جعفر). (٩) في تاريخه (٤/ ٧٧). (١٠) في أ: وعمر؛ خطأ. (١١) رامَهُرْمز: مدينة مشهورة بنواحي خوزستان، وهي من بين مدن خوزستان تجمع النخل والجوز والأترنج. معجم البلدان (٣/ ١٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies