Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (7/187)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

what they had adopted and preferred of good works. The Companions held differing views: some said, “Start with Iraq,” while others said, “With Syria.” ʿUmar therefore resolved to journey to Syria in order to distribute the estates of those Muslims who had died in the Plague of ʿAmwās, for their division had become problematic for the Muslims there, and he was determined to settle the matter. This indicates that ʿUmar intended to come to Syria after the Plague of ʿAmwās—which, as will be shown, took place in the year 18 AH—so this was a different visit from the one at Sargh. Allah knows best.

Sayf said:
On the authority of Abū ʿUthmān, Abū Ḥārithah, and al-Rabīʿ ibn al-Nuʿmān, who related that ʿUmar said, “The people’s inheritances in Syria have been lost. I shall begin there, apportion the estates, and carry out what I have in mind for them; then I shall return, travel through the provinces, and set my affairs before them.”

They added: ʿUmar came to Syria four times—twice in the year 16 AH and twice in the year 17 AH. (He did not enter it on the first of the latter two occasions. This supports what we have cited from Sayf, namely that he dates the Plague of ʿAmwās to the year 17 AH.)

Muḥammad ibn Isḥāq, Abū Maʿshar, and many others disagreed with him, asserting that it occurred in the year 18 AH, and in it Abū ʿUbaydah, Muʿādh, Yazīd ibn Abī Sufyān, and other notable figures died, as will be detailed (1), if Allah wills.

[Section]
Some reports concerning the Plague of ʿAmwās (2)—in which Abū ʿUbaydah, Muʿādh, Yazīd ibn Abī Sufyān, and others from among the eminent Companions and others passed away—cited by Ibn Jarīr (3) under this year.

Muḥammad ibn Isḥāq (4) related: from Shuʿbah, from al-Mukhāriq (5) ibn ʿAbd Allāh al-Bajalī, from Ṭāriq ibn Shihāb al-Bajalī, who said:
“We came to Abū Mūsā while he was in his house in Kūfa to converse with him. When we had seated ourselves he said, ‘Do not crowd together (6), for someone in this house has been stricken with this illness. You may leave this village and go out into the open countryside and its spacious places until this affliction is lifted (7). I shall inform you of what is disliked and should be avoided: one such thing is for a person who left to suppose that if…’”

(1) In Manuscript A the reading is “ta’yinuhu” (its designation). (2) ‘Amwas: Zamakshari records it with a kasra on the first letter; others with a fatha on both the first and second letters. It was a kura (district) in Palestine; the plague began there during the caliphate of Umar ibn al-Khattab, then spread across the land of ash-Sham, where countless companions (may God be pleased with them) and others died in the year 18 AH. (Mu‘jam al-Buldan, 4:157–158.) (3) In his Tarikh, vol. 4, p. 60. (4) Tabari, History, vol. 4, pp. 60–61. (5) In the “al-Mukhtar” edition (a corruption): the narrator is Mukhariq ibn Abdallah ibn Jabir—sometimes cited as Mukhariq ibn Khalifa—one of the transmitters listed in al-Tahdhib. (6) In Manuscript A and the edition it reads “tuhaffu”; here the reading follows Tabari’s History. (7) In Manuscript A it adds “yarfa’u hadha al-waba” (this plague will be lifted).

فيما اعتمدوه وما آثروا من الخير، فاختلف عليه الصحابة فمن قائلٍ يقولُ إبدأ بالعراق، ومن قائل يقول بالشام. فعزم عمر على قدوم الشام لأجل قَسْمِ مواريث منْ مات من المسلمين في طاعون عمواس، فإنه أشكل قَسْمُها على المسلمين بالشام فعزم على ذلك. وهذا يقتضي أن عمر عزمَ على قدوم الشام بعد طاعون عمواس، وقد كان الطاعون في سنة ثماني عشرة كما سيأتي، فهو قدوم آخر غير قدوم سَرْغ. والله أعلم. قال سيف: عن أبي عثمان وأبي حارثة والربيع بن النعمان قالوا: قال عمر: ضاعت مواريثُ الناس بالشام، أبدأ بها فأقسم المواريث وأقيم لهم ما في نفسي، ثم أرجع فأتقلّب في البلاد وأنبذ إليهم أمري. قالوا: فأتى عمر الشام أربعَ مراتٍ مرتين في سنة ست عشرة، ومرتين في سنة سبع عشرة. (ولم يدخلها في الأولى من الأخريين. وهذا يقتضي ما ذكرناه عن سيف أنه يقول بكون طاعون عمواس في سنة سبع عشرة) وقد خالفه محمد بن إسحاق وأبو معشر وغير واحد، فذهبوا إلى أنه كان في سنة ثماني عشرة. وفيه توفي أبو عبيدة ومعاذ ويزيد بن أبي سفيان، وغيرهم من الأعيان، على ما سيأتي تفصيلا (١) إن شاء الله تعالى. [ذكر] شيءٍ من أخبار طاعون عَمَواس (٢) الذي توفي فيه أبو عبيدة ومعاذ ويزيد بن أبي سفيان وغيرهم من أشراف الصحابة وغيرهم، أورده ابن جرير (٣) في هذه السنة. قال محمد بن إسحاق (٤) : عن شعبة، عن المخارق (٥) بن عبد الله البَجَلي عن طارق بن شهاب البَجَلي قال: أتينا أبا موسى، وهو في داره بالكوفة، لنتحدَّث عنده، فلما جلسنا قال: لا تَخفّوا (٦) فقد أصيب في الدار إنسان بهذا السقم، ولا عليكم أن تتنزهوا عن هذه القرية فتخرجوا في فسيح بلادكم ونزهها، حتى يرتفع (٧) هذا البلاء، فإني سأخبركم بما يكرَه مما يتقى، من ذلك أن يظنَّ منْ خرج أنه لو

(١) في أ: تعيينه. (٢) عَمَواس: - ورواه الزمخشري بكسر أوله، ورواه غيره بفتح أوله وثانيه - وهي كورة من فلسطين بالقرب من فلسطين، ومنها كان ابتداء الطاعون أيام عمر بن الخطاب ﵁ ، ثم فشا في أرض الشام فمات فيه خلق كثير لا يحصى من الصحابة (رضي الله عنها) ، ومن غيرهم وذلك في سنة ١٨ للهجرة. معجم البلدان (٤/ ١٥٧ - ١٥٨). (٣) في تاريخه (٤/ ٦٠). (٤) تاريخ الطبري (٤/ ٦٠ - ٦١). (٥) في ط: "المختار"، محرف، وهو مخارق بن عبد الله بن جابر، ويقال: مخارق بن خليفة، من رجال التهذيب. (٦) في أ، ط: تحفوا، وما هنا عن تاريخ الطبري. (٧) في أ: يرفع هذا الوباء.