Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abu Nujayd (1) also composed on that occasion(2):

[long-metre verse]
On the day of Jalula—the fierce encounter—
our battalions at dawn brought down scowling lions;
I shattered(3) the hosts of Persia and then laid them low—
perdition to the corpses of those unclean Magians!
Fayruzān slipped away from them by a mere draught,
while Mehrān was struck down on the day helmets were cleft.
They stayed in a land whose tryst was with death,
and swirling sands heap its soil upon them in drifting mounds(4).(5)

Account of the Conquest of Hulwan(6)

When the battle was over, Hāshim b. ʿUtbah remained at Jalula in compliance with ʿUmar b. al-Khattab’s letter to Saʿd, while al-Qaʿqaʿ b. ʿAmr advanced to Hulwan, likewise on ʿUmar’s orders, so as to reinforce the Muslims there and to monitor the Chosroes after his flight. He marched as earlier described, overtook the Persian commander—Mehran al-Rāzī—and killed him, although Fayruzān escaped. When Fayruzān reached the Chosroes and informed him of the affair at Jalula, the devastation that followed, the hundred thousand Persians slain, and Mehrān’s death, the Chosroes fled from Hulwan to Rayy and appointed over Hulwan a governor named Khusrawshunum(7).

Al-Qaʿqaʿ b. ʿAmr then advanced against him. Khusrawshunum rode out to meet him at a site outside Hulwan; they fought a fierce engagement until Allah opened the way and granted victory to the Muslims. Khusrawshunum was routed, and al-Qaʿqaʿ pressed on to Hulwan, accepted its surrender(8), and the Muslims entered the city, taking booty and captives. They remained there and imposed the jizyah on the surrounding districts and provinces after first inviting their people to embrace Islam; they refused everything except the jizyah(9). Al-Qaʿqaʿ stayed in Hulwan until Saʿd moved his headquarters from al-Madāʾin to Kufah, whereupon he proceeded to that city, as we shall relate—Allah willing.

The Conquest of Tikrit(10) and Mosul

When Saʿd had taken al-Madāʾin, word reached him that the people of Mosul had gathered at Tikrit around an unbeliever by the name of

(1) In al-Tabari’s History: “Abu Bujayd.” (2) The verses appear in al-Tabari’s History (vol. 4, p. 34). (3) In al-Tabari’s History: “fa-faḍḍat.” (4) al-khajuj: a very harsh, bitter wind; others define it as any strong wind that does not raise dust (Lisan al-ʿArab, s.v. khajaj). (5) al-rawamis: winds that stir up dust and bury traces (Lisan al-ʿArab, s.v. rams). (6) Halwan: a small town in Quhistan near Nishapur, marking the outer limit of Khorasan toward Isfahan (Muʿjam al-Buldan 2:294). (7) In A: “ḥarsiyūm,” here in agreement with al-Tabari’s History (vol. 4, p. 34). (8) In A: fatasallimuhā. (9) In A: dallū. (10) Tikrit: a well-known town between Baghdad and Mosul on the west bank of the Tigris (Muʿjam al-Buldan 2:38).
(وقال أبو نجيد (١) في ذلك) (٢) : [من الطويل] وَيَوْم جَلولاءَ الوَقيعة أصْبحتْ … كتائبُنا تَرْدي بأسدٍ عَوابسِ فضضتُ (٣) جموعَ الفُرْسِ ثم أنَمتُهُمْ … فتبًّا لأجْسادِ المَجُوسِ النَّجائس وأفْلَتَهنَّ الفيرزانُ بجرْعةٍ … ومِهْرانَ أرْدَتْ يومَ حَزِّ القَوانس أقاموا بدارٍ لِلْمَنيَّةِ مَوْعدٍ … وللتَّرْبِ تَحْثوها خَجُوج (٤) الروامسِ (٥) ذكر فتح حلوان (٦) ولما انقضت الوقعة أقام هاشم بن عتبة بجلولاء عن أمر عمر بن الخطاب - في كتابه إلى سعد - وتقدم القعقاع بن عمرو إلى حلوان، عن أمر عمر أيضًا ليكون ردءًا للمسلمين هنالك، ومرابطًا لكسرى حيث هرب. فسار كما قدمنا، وأدرك أمير الوقعة وهو مِهْران الرازي، فقتله وهرب منه الفيرزان، فلما وصل إلى كسرى وأخبره بما كان من أمر جلولاء، وما جرى على الفرس بعده، وكيف قتل منهم مئة ألف، وأدرك مِهْران فقتل، هرب عند ذلك كسرى من حلوان إلى الري، واستناب على حلوان أميرًا يقال له خسروشُنُوم (٧) ، (فتقدم إليه القعقاع بن عمرو، وبرز إليه خسروشنوم) إلى مكان خارج من حلوان، فاقتتلوا هنالك قتالًا شديدًا ثم فتحَ اللّهُ ونصرَ المسلمين وانهزمَ خسروشنوم، وساق القعقاع إلى حلوان فتسلمها (٨) ودخلها المسلمون فغنموا وسَبَوا، وأقاموا بها، وضربوا الجزيةَ على منْ حولها من الكُور والأقاليم، بعدما دعوا (٩) إلى الدخول في الإسلام فأبَوْا إلَّا الجزيةَ. فلم يزلِ القعقاعُ بها حتى تحوَّل سعد من المدائن إلى الكوفة، فسار إليها كما سنذكره إن شاء الله تعالى. فتح تكْريت (١٠) والموصِل لما افتتحَ سعدٌ المدائنَ بلغه أن أهلَ الموصل قد اجتمعوا بتكريت على رجل من الكفرة يقال له
(١) في تاريخ الطبري: أبو بجيد. (٢) الأبيات في تاريخ الطبري (٤/ ٣٤). (٣) في تاريخ الطبري: ففضَّتْ. (٤) الخجوج من الرياح: الشديد المرّ، وقيل هي الشديدة من كل ريح ما لم تثر عجاجًا. اللسان (خجج). (٥) الروامس: الرياح التي تثير التراب وتدفن الآثار. اللسان (رمس). (٦) حلوان: بليدة بقوهستان نيسابور، وهي آخر حدود خراسان مما يلي أصبهان. معجم البلدان (٢/ ٢٩٤). (٧) في أ: حرسيوم، وما هنا موافق لتاريخ الطبري (٤/ ٣٤). (٨) في أ: فتسلموها. (٩) في أ: دلوا. (١٠) تكريت: بلدة مشهورة بين بغداد والموصل، وهي غربي دجلة. معجم البلدان (٢/ ٣٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies